謝邀。 在中華傳統(tǒng)文化中,,“黃道吉日”在民間的使用率非常高,,因為它牽涉到祭祀、喬遷,、動土,、結(jié)婚、殯葬,、出行等等諸多與我們生活息息相關(guān)的大事,,為了使這些大事能順利進行,就必然要選擇黃道吉日,,以求吉祥如意,。因此在民俗傳統(tǒng)中有看黃歷的說法,因為黃歷上詳細記載著當(dāng)天的宜忌事項,,黃歷中特有的詞匯“黃道吉日”,,指的是諸事皆宜的好日子,是古人依據(jù)天體星象運行變化對人類影響的規(guī)律制定出來的,。 那么,,“黃道吉日”中的黃道是怎么來的呢?黃道本來是古代天文學(xué)中的一個名詞,,是地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)的運行軌道,。黃道中分布著十二神煞,,它們分別是青龍、白虎,、明堂,、天刑、朱雀,、金匱,、天德、玉堂,、天牢,、玄武、司命,、勾陳,,因此又叫“黃道十二宮”。黃道的天文學(xué)理論起源于古巴比倫,,后來傳入古希臘,,再在公歷紀(jì)元左右又從希臘傳入印度,在中國的隋唐時期隨著印度佛經(jīng)的翻譯又傳入了中國,。傳入之前中國古代的天文歷法中已經(jīng)有了相當(dāng)成熟的二十八宿星象體系,,所以在黃道十二宮傳入之后,對當(dāng)時傳統(tǒng)的天文學(xué)并沒有產(chǎn)生多大的影響,,直到明朝末期,,在西方傳教士的教化下,黃道十二宮才逐漸被廣泛應(yīng)用,。再說黃道十二宮的星座分布,,和中國的太陽農(nóng)歷(陰歷)的二十四節(jié)氣以及二十八宿分布相同,中國古代天文星象學(xué)體系的形成,,其本身就是建立在占星理論基礎(chǔ)之上的,因此黃道十二宮的概念既為占星術(shù)所用,,同時又為農(nóng)耕生產(chǎn)以及氣象預(yù)測等發(fā)揮很大的作用,,所以也逐漸融入了中國的天文學(xué)當(dāng)中。 其實,,中國古代在“二十八宿”體系形成時也已經(jīng)有黃道的概念了,,這個在西漢的《甘石星經(jīng)》中可見一斑,它已明確提到“黃道規(guī)”,。所謂黃道規(guī)就是地球上的黃道圈,。但是黃道最初也只是古人觀察到太陽在天球上的運行一周的軌道,用來說明日,、月,、五星的運行和節(jié)氣的變化,,古人把黃道附近一周天按照由西向東的方向分為十二等分(“十二次”),每次都以二十八宿中某些星宿來作為標(biāo)志,。 黃道本來只是古人觀察到的太陽運動的軌道,,并沒有吉兇禍福的含義。但是中國古代以天為乾,、為君,、為父,認為天是“主御群靈,,司萬物生死”,,具有無上的威力,所以也稱為“司命”,,還因為它掌管萬物的滋長盛衰,,又稱為“天符”(天府),而太陽可以給人類帶來光明與溫暖,,哺育大地萬物,,因此太陽與天同為中國遠古先民所崇拜。太陽有形而天無形,,太陽運動的軌道變成了天上皇帝居九重之內(nèi)出入所履之道,,稱為“天黃道”。后人解釋說:天為萬物之主,,黃乃中央之色,,道就是天皇巡行天官所經(jīng)過的通道,所以叫做“天黃道”,,天黃道每日都有相應(yīng)的神來輪班值日,,由吉神在黃道中值日被認為是“黃道吉日”,當(dāng)天人們做事會有好兆頭,?!稘h書天文志》中載:“日有中道,月有九行,。中道者,,黃道,一曰光道,。就是說,,太陽在中道運行,月亮的運行有九條軌道,。中道就是黃道,,又叫作光道。宋朝沈括在《夢溪筆談象數(shù)二》中載:“日之所由,,謂之黃道,?!币馑际牵栠\行的途徑,,稱為黃道,。 黃道吉日還分為大黃道吉日和小黃道吉日。小黃道日是以月建為首順排的十二建星,,因為沒有大黃道日通用,,所以就稱為小黃道日。相對六個黃道日還有六個黑道日:建,、滿,、平、收黑,,除,。 那么我們再來說說黃歷,所謂黃歷就是在中國農(nóng)歷的基礎(chǔ)上衍生出來的一種萬年歷,,相傳是由軒轅黃帝所創(chuàng)制,,因此被稱為“黃歷”。在民間,,黃歷又俗稱“通書”“通勝”,。黃歷的主要內(nèi)容就是二十四節(jié)氣,以及每天的宜忌,、干支,、值神、星宿,、月相,、生肖運程、吉神兇煞(黃道,、黑道)等等,。 黃歷里將白虎、天刑,、朱雀,、天牢、玄武,、勾陳,稱為不吉的六黑道,,如有犯之將有大禍,;將青龍、明堂,、金匱,、天德,、玉堂、司命,,稱為大吉的六黃道,,所謂”黃道吉日“就是這六神所值日的日子,百事吉利,,不避兇忌,。比如元朝無名氏的《連環(huán)計》中有說:“今日是黃道吉日,滿朝眾公卿都在銀臺門,,敦請?zhí)珟熑氤诙U...”可見黃道吉日寄托著中國古人趣吉避兇的良好愿望,。除此之外,黃道還被專指天子所行經(jīng)的道路,。比如宋朝陸游在《老學(xué)庵筆記》中的描寫:“高廟駐蹕臨安,,艱難中,每出猶輔沙藉路,,謂之黃道,。以三衛(wèi)兵為之?!睆闹锌梢婞S道二字的舉足輕重,。 中國傳統(tǒng)文化講究“天時、地利,、人和”三者皆備,,方能成其大事,這個“天時”,,它除了客觀的氣象因素外,,最大程度上就是指天體星象運行變化對人類影響的黃道吉日和黑道日。因此老百姓的用事?lián)袢遮吋軆绰纬闪艘环N擇吉文化,,而這種擇吉文化也已根植于中國人的思想并形成了一種習(xí)俗,。隨著時代的變遷,擇吉習(xí)俗也具有相當(dāng)廣泛的文化蘊含,,究其根本就是尋找和確定用事活動的最佳時空點,,充分把握天時、地利,、人和相互關(guān)系之間所產(chǎn)生的最佳機遇,,從而達到趨吉避兇、吉祥如意的目的,。 |
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