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門簪是民宅門飾的一種,，它本來是門上的一種連接構(gòu)件，用以鎖合中檻和連楹,，以后因為裝飾的需要才被精雕細(xì)琢,，類似古代女子為梳理和穩(wěn)定發(fā)髻而在頭上插的發(fā)簪，所以被引稱為“門簪”  ▲唐/周昉《簪花仕女圖》（局部） 古代中國人民打扮宅院的門臉,，也用"簪"——大門上檻突凸的門簪。門簪是將安裝門扇上軸所用連楹固定在上檻的構(gòu)件,。這種大門上方的出頭,，略似婦女頭上的發(fā)簪，具有裝飾效果,，成為舊時大門的常見構(gòu)件,。  ▲北京四合院上的門簪 類型 門簪的結(jié)構(gòu)，類似佛家的轉(zhuǎn)經(jīng)輪,，前端粗大,，后部細(xì)長，多為木質(zhì)材料,，也有石材的,。門簪前端的外形有圓形、方形,、六角形,、八角形和多瓣形等樣式，也有少量較有特色的形狀如：蓮花形,、葵花形,、鼓形等，有的門簪除了簪柱之外還有簪托,，簪柱外表有素面無紋的,，但多數(shù)雕琢有紋飾。  ▲中國院子南方4號院"太邱舊地“上的六角形門簪 至清代以后,，門簪多為六角形和圓形,，圓形門簪代表了人們在生殖崇拜中添丁生子的美好愿望,，意在祈求家族人丁興旺,、香火永續(xù)。門簪的數(shù)量,，一般民宅門上只需2顆便可以起到固定中檻和連盈的作用了,，但官宦人家為了光耀門庭,、區(qū)分貴賤，將門簪數(shù)量從2顆增至4顆(或5-6顆),，皇家,、王府的門簪可達(dá)12顆。  ▲中南海新華門12枚門簪 門簪為2顆布局時,，多采用傳統(tǒng)的對稱構(gòu)圖法,，體現(xiàn)中國儒家思想不偏不倚的中庸之道，也是中國古代建筑禮制思想及營造法式的具體表現(xiàn),。而布置4枚門簪時,，根據(jù)門框大小由東向西，依次等距排列,。 門簪的雕刻綜合了多種雕刻技法,，主要有平雕、浮雕和凹雕等,。平雕是最簡單的一種,，直接用墨線勾勒出圖案，采用或粗或細(xì)的陰刻線在平面上刻出圖案的細(xì)部即可;浮雕是利用不同深淺的層次來表現(xiàn)主題,，平面的物象較少,，多呈凸起的弧面;凹雕是在整個門簪的正中部分或四周部分鑿成凹面，然后用陰線刻畫出圖案細(xì)部,。  ▲中國院子南方2號院"梅花深處“門簪上的浮雕門簪 門簪紋飾可分為圖案型,、文字型和圖文結(jié)合型。圖案型紋飾又可分為植物類,、動物類和人物類紋飾,。植物類多為花草類紋飾，各種門簪中采用的花草都不一樣,，四季花卉紋飾中蘭,、蓮、菊,、梅等出現(xiàn)的頻率較高,，動物類主要有鹿、蝙蝠,、雙魚等紋飾,，如六邊形框內(nèi)嵌有象征福祿壽的蝙蝠(福)、梅花鹿(祿),、桃子(壽)等;人物類的紋飾通常是根據(jù)寓言故事來設(shè)計的,，如八仙過海、昭君出塞等。文字型紋飾多為一簪一字或兩字,，也有一簪四字的,。字體大多為篆體、隸書和楷書,，其中篆體中九疊篆被運用的最多,。 常見文字型紋飾有乾坤、平安,、福壽,、吉祥如意、詩禮傳家,、四季平安,、惠我迪吉等等。圖文結(jié)合類門簪紋飾在清初出現(xiàn)的較多,，以 “?！弊謭D案組合為例，門簪主要位置飾以文字“?！钡淖冃巫煮w,，再在四個角加飾一些與福有關(guān)的圖案如蝙蝠和萬字(卍)紋樣，這種組合紋飾的圖案是通過象征語義來傳達(dá)吉祥萬福的愿望,。  ▲ 北京四合院上的“吉祥如意”門簪 歷史 漢代已出現(xiàn)門簪,。古建筑學(xué)家劉敦楨《河南省北部古建筑調(diào)查記》："門簪的數(shù)目，在中國營造學(xué)社已經(jīng)調(diào)查的遼,、宋遺物中,，均為二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老師培,，與元泰定三年聚公塔,，增為四具，足證金代的門簪數(shù)目已與明,、清同,。唯其時位于兩側(cè)者，雖正方形,，可中央兩具,，或作菱形，或作圓形,，未能劃一,，也許是一種過渡時代的作風(fēng)。"  ▲北京老宅“平安”門簪 門簪數(shù)量的變化,，反映了其由實用性向裝飾性的過渡,。作為具有結(jié)構(gòu)功能的構(gòu)件,，一洞門上只需兩個門簪便可以起到固定的作用了。初時置一對門簪,，只著眼于固定門扇作里。人們追求美觀,，將其做得具有裝飾趣味,，但仍只兩枚。 后來,，人們再重門簪的裝飾效果,，增加四枚的本身，已將門簪的結(jié)構(gòu)功用降于第二位了,。至于那些純粹為了做樣子的門簪,，便只計裝飾，不較其它了,。 功能 家族地位的象征 人們常說“門當(dāng)戶對”,，之中的“戶對”據(jù)說正來源自門簪。門簪稱為“戶對”,，又稱為“閥閱”,。閥指的是功績，閱指的是閱歷,。在古代,，封建貴族階級門閥世家的等級觀念非常森嚴(yán)，也很看重一個人的家族背景,。在聯(lián)姻上,，需要“門當(dāng)戶對”，名門對名門,。有些極有聲望的名門望族子弟,，甚至不肖與皇族的公主聯(lián)姻。連唐文宗也都感嘆說：“民間修婚姻,，不計官品而上閥閱,。門簪（閥閱）是一個家族地位的標(biāo)志，被賦予了極其厚重的精神內(nèi)涵,。  ▲北京恭王府門簪 結(jié)構(gòu)功能 傳統(tǒng)宅門的基本結(jié)構(gòu)與漢字“門”形似,，它是由左右兩縱門框和上下兩橫門檻構(gòu)成，固定在墻體門洞內(nèi)用來安置可以打開和關(guān)閉的門扉,，門扉一般是被安在下檻的門枕石和中檻的連楹上,，通過轉(zhuǎn)動門軸來實現(xiàn)門扉的開閉。傳統(tǒng)建筑中把裝在中檻背后的,、用于固定上部門軸的橫木稱為連楹(宋代稱雞棲木),。在連楹的端頭鑿出一個直徑稍大于門軸直徑的凹槽,，用來放置上部門軸，而下部則插入門枕石的海窩之中,，這樣便于門扇的自由轉(zhuǎn)動,。為了把連楹鎖合固定到中檻上，就需要有一長木栓連接中檻與連楹,，為了美觀,，古人將暴露在中檻外部的栓頭柱帽加工美化成各種樣式，形成了這種獨特的門飾——門簪,。門簪除了起連接和裝飾作用之外,，也可起到加固門框的作用，門簪之上還可以用于懸匾,，同時也借助其門簪紋飾能夠起到鎮(zhèn)宅,、辟邪的功能。  裝飾作用 “有圖必有意,，有意必吉祥”這是中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的通則,，借助直觀的紋樣形式來傳達(dá)美好的精神訴求，這種傳統(tǒng)藝術(shù)觀念在門簪紋飾上得到了很好的體現(xiàn),。門簪被雕上各種花紋,、字符等等，又被做成各種形狀,。門簪作為記錄家族功績的作用也已經(jīng)弱化,，只能對外大致顯示這是一個比較有文化的家族而已。門簪的裝飾作用顯得更為突出,。 在兩千年的歷史演變過程中,，以其獨特的圖像形式語言，打上了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計文化的烙印,，表述出了豐富而深刻的中國哲學(xué)思想觀念,。一個門簪符號能夠傳述用文字無法企及的文化內(nèi)涵，它不僅是封建禮制文化的產(chǎn)物還是中國儒道佛哲學(xué)思想的外在體現(xiàn),。
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