本報記者　高戩

　　最近的一天晚上，一場寶寶滿月宴在吳江黎里古鎮(zhèn)的一家博物館里舉辦,。在博物館里辦宴席，這極大地顛覆了人們對博物館的想象,。

　　前天,，這家博物館又在其官微上發(fā)布了承辦“升學(xué)宴”的廣告。這個“不務(wù)正業(yè)”的博物館,，由一個“不務(wù)正業(yè)”的律師創(chuàng)辦,，他來自美國，名叫米奇·杜達(dá)克,，中文名叫杜維明,，人稱“老杜”。

　　老杜在中國已經(jīng)生活了整整40年,。他對中國傳統(tǒng)民俗文化非常癡迷,，不惜代價收藏了10萬余件來自中國各地的民間“古董”。2017年，老杜和他的“古董”們來到黎里古鎮(zhèn),，建了“六悅博物館”,，游客們參觀了博物館后表示，在這里他們找回了鄉(xiāng)愁,。

　　游歷

　　1981年6月,，時年19歲的小杜第一次來到中國，他申請到上海一所大學(xué)的一個短期課程,，在大學(xué)里學(xué)了6個星期的中文后,，他帶上一本漢英詞典，去北京和西安旅游,。這兩座中國古都里的一切,，對這個年輕的“歪果仁”而言都是神秘而新鮮的，在西安的古玩市場,，他淘到了自己的第一件“東方寶貝”——一對玉獅子,，后來，他把這對玉獅子帶回美國送給了母親,。

　　從此,，他深深地迷上了中國。之后的十幾年間,，他陸續(xù)在廈大,、北大、清華,、復(fù)旦,、臺大等著名大學(xué)求學(xué)，還給自己取了“杜維明”的中文名,。

　　這十多年中,，杜維明一邊求學(xué)，一邊在中華大地上游歷,。隨著腳步越走越遠(yuǎn),，杜維明發(fā)現(xiàn)，北京,、西安這樣的古都,，代表的只是中國傳統(tǒng)文化的一部分，那些偏遠(yuǎn)的縣城,、山村里的民俗文化,，同樣很精彩。比如,，他在山西農(nóng)村里發(fā)現(xiàn),，很多人家的炕上會安裝一個小的石獅子,，雕工并不精細(xì)，但用途很特別——大人們用繩子把嬰兒拴在石獅子上,，可以防止嬰兒從炕上掉下來,，因此，這種石獅子被稱作“拴娃石”,；又如,，他在江西的山村里發(fā)現(xiàn)一種轎子，雕刻得非常精美,，但其尺寸比載人的轎子小很多,，一打聽才知道，在一些特別的日子里,，當(dāng)?shù)厝藭眠@種轎子抬著神像游行,，這種活動叫“老爺出會”……

　　杜維明覺得，拴娃石,、神轎這類的傳統(tǒng)器物,，就是鮮活的中國人傳統(tǒng)生活元素，“它們在中國文化中的價值,，不一定比北京紫禁城來得低,。”

　　淘寶

　　1994年,，擁有工商管理碩士,、法學(xué)博士等學(xué)位的杜維明開始在上海做律師，后來,，越來越多的美國律師事務(wù)所進(jìn)入上海,，杜維明也成為這些律所的創(chuàng)始合伙人，同時,，他還投資上海的房地產(chǎn)市場,。

　　杜維明在華的40年，正值中國工業(yè)化,、城市化的高速發(fā)展階段,，傳統(tǒng)的街區(qū)、村莊一個個地消失,，老建筑被拆除，老物件被丟棄,。這個“歪果仁”不明白為什么會這樣,，但他覺得，自己該做些什么,。

　　于是,，他開始大批量收藏中國民間老物件,，他的收藏原則很簡單——只要美就收，至于原材料是不是小葉紫檀或者金絲楠木,，他毫不在乎,，“因為，我收藏的是藝術(shù),，而不是財富,。”

　　隨著藏品越來越多,，杜維明對中國人傳統(tǒng)的生活方式愈發(fā)癡迷,。他發(fā)現(xiàn)，中國人對帽子是極其看重的,，帽子在不用的時候,，會精心地保存起來，以至于產(chǎn)生了“帽箱”,；他發(fā)現(xiàn),，在中國傳統(tǒng)的大家庭中，小兩口的私人空間少得可憐,，于是,，他們把很多生活場景搬到自己的臥室里，一種“多進(jìn)拔步床”應(yīng)運(yùn)而生,，這種床實際上相當(dāng)于一個木屋,，像院落一樣分成若干空間，所以被稱為“多進(jìn)”,，飲食,、更衣、辦公都可以在“床”上進(jìn)行,；他發(fā)現(xiàn),，中國古代的餐館就有“外賣”業(yè)務(wù)，“外賣小哥”們拎著食盒將酒菜送到客戶家里去……

　　建館

　　到了2017年,，杜維明已經(jīng)收藏了超過10萬件老古董,，他在上海郊區(qū)租賃的6個倉庫已經(jīng)全部堆滿了。而此時的他,，已經(jīng)成為頭發(fā)灰白的“老杜”,，開始思考自己和這些寶貝的未來。

　　這一年,，經(jīng)過律師事務(wù)所一名合伙人牽線搭橋,，黎里古鎮(zhèn)的相關(guān)負(fù)責(zé)人向老杜發(fā)出了誠摯的邀請。老杜到了實地后眼前一亮,，原來,，鎮(zhèn)里愿意把一片占地86畝的閑置舊工廠提供給他,。吸引老杜的，還有黎里古鎮(zhèn)的特質(zhì)和區(qū)位優(yōu)勢——這是一片原汁原味的江南古鎮(zhèn),，而且距離上海非常近,，地處長三角一體化發(fā)展示范區(qū)的核心位置。老杜和黎里一拍即合,，迅速簽訂了協(xié)議,，隨即著手對舊工廠進(jìn)行改造。

　　2017年10月1日,，老杜的“六悅博物館”正式開張,，之所以取名為“六悅”，是因為他希望人們走進(jìn)這座博物館,，其“眼,、耳、鼻,、舌,、身、意”都能愉悅,，博物館的英文名“Six Arts”,，則對應(yīng)中國傳統(tǒng)的“禮、樂,、射,、御、書,、數(shù)”六藝,。

　　震撼，這是很多人走進(jìn)六悅博物館后的第一感覺,。博物館共18000平方米,，共五層樓，藏品按屬性分成了三十多個展廳,。石雕展廳被設(shè)計成石窟造型,，每一個“窟”里都安放著一尊雕像，從而形成強(qiáng)大的視覺沖擊力,；在日用品展廳里,，有婦女們“對鏡貼花黃”的妝奩，有充滿絲路風(fēng)情的維吾爾族木箱……

　　和絕大多數(shù)博物館不同的是,，“六悅”的藏品大部分是“裸展”的,，這里基本上沒有玻璃柜把參觀者和藏品隔開，人們可以直接伸手去觸摸藏品,，曾有人擔(dān)心藏品會被損壞,，但事實上博物館開張三年多來，這樣的事情沒有發(fā)生過,。還有一點與眾不同,，那就是館內(nèi)到處都有鮮亮艷麗的色彩，這是老杜的妹妹設(shè)計的,，她是美國的一名空間設(shè)計師,，這么做是為了打破傳統(tǒng)博物館的沉悶壓抑感。

　　黎里古鎮(zhèn)保護(hù)工作者,、地方文史專家李海珉說,，這里展示的物品，很多是自己小時候看到過,、使用過的,，但不知道從什么時候開始，它們從日常生活中消失了,，“這,，就是鄉(xiāng)愁吧?！崩隙疟硎?，自己退休后將定居黎里，一門心思做好博物館,，“這些東西,，也將會一直留在屬于它們的土地上?！?/p>

　　生意

　　為了打造這座博物館,，老杜投資了上億元（不含收藏投資），博物館開張后,，其日常運(yùn)營費(fèi)用也是一個不小的數(shù)字,。

　　老杜找到了填補(bǔ)“黑洞”的方法——他以博物館為核心，打造了六悅文化園區(qū),，把博物館做成了“生意”,。在博物館的西側(cè)，他打造了“六悅莊”酒店和“悅府樓”餐廳,，還引進(jìn)了星巴克咖啡服務(wù),，他的5000件藏品在酒店客房、咖啡吧和餐廳包廂里“復(fù)活”了——馬車轱轆的軸承,，被改造成了吊燈,；架子床的床楣，成了浴室鏡的邊框,；妝奩被用作洗漱用品收納柜,；老舊的木桶,，成了垃圾收納桶……老杜最得意的是游客們評價說，住在“六悅莊”酒店里,，有一種傳統(tǒng)和現(xiàn)代無縫對接的感覺,。

　　在今年的端午小長假中，六悅文化園區(qū)共接待了一萬多名游客,，40多間客房全部住滿,。老杜說，酒店,、餐廳等配套設(shè)施的贏利,，目前已經(jīng)能夠支撐一半的博物館運(yùn)營費(fèi)用。

　　6月24日,，黎里古鎮(zhèn)在嘉興舉行旅游推介會,，六悅文化園在這場推介會上C位亮相。

　　上述的這兩件事說明,，“六悅”已經(jīng)成為黎里古鎮(zhèn)文旅產(chǎn)業(yè)的一個重要組成部分,。

　　本版攝影記者　高戩　通訊員　陳張勇