（攝影：駱傳敏   中國攝影家協(xié)會會員）

1987年,，《音樂世界》雜志披露，來自四川重慶輪渡公司的老船工蔡德元,，將于7月下旬,，接受法國文化部邀請，作為中國長江音樂家,，前往法國參加在阿維尼翁舉辦的國際藝術節(jié),。在藝術節(jié)的音樂會上，蔡德元先生將向全世界唱響中國的“川江號子”,。消息傳出,，震動世界，驚醒國人,。

蔡德元  阿維尼翁藝術節(jié)  川江號子  樂山船歌,，信息量大，——讓我慢慢道來,。

一,、 蔡德元（五通橋冠英場人）號子手

五通橋江河縱橫，溪流纏繞,。千里滔滔的岷江，在樂山大佛腳下,，沖積出一個天池大壩,，這便是蔡德元的出生地。1933年,，蔡德元出生在四川樂山五通橋冠英鎮(zhèn)的許村鄉(xiāng)下,。因家境貧寒,，家中兄妹6人先后夭折。生活所迫,，年僅13歲的蔡德元,，跟隨父親到一艘裝運煤炭的白木船上，跑船度日,。從此,，開啟蔡德元水上漂泊的流浪生活。

因年幼,，蔡德元在船上干活無工錢,，只能干些雜活混口飯吃。父親去世后,，獨自直面江湖人生,。運煤船經(jīng)常發(fā)往重慶，蔡德元在往返川江的木船上,，品嘗到做一名船工的千辛萬苦,，同時受到激越高亢的川江號子熏陶。

蔡德元天生一副洪亮的嗓門,，出于好奇,，只要一趟水，蔡德元就會跟著哼,，跟著唱,，跟著吼出號子聲，并拜該船的號子手劉興明為師,。到蔡德元17歲那年,，盡管他只長成中等個頭，身形瘦削,，皮膚黝黑,，但他聰明好學，聲音高亢,，師傅劉興明,，還是保舉蔡德元為船上的號子手。從此,，每當悠揚雄健的號子聲從他嘴里起板,，纖夫們就會忘卻一切，披上搭肩,，踏著號子節(jié)拍,，一步步邁上漫長艱辛、荒灘巖壁的拉纖之路,。

建國初期,，蔡德元依然從事拉纖的船工苦活,。跑船岷江、大渡河,、金沙江,，以及馬邊河運送物資。蔡德元在冠英鄉(xiāng)下娶有一妻,，育有一女,，因常年的水上漂泊，根本無暇顧及家庭妻女,。1956年公私合營后,，蔡德元成為航運社的一名員工，1960年5月,，蔡德元加入了中國共產黨,，1962年，四川省成立川航總公司（當時重慶屬川航）,，蔡德元由樂山航管站調往重慶輪船公司,。此時的川航重慶輪船公司，在逐步取締人工木船,，改由柴油發(fā)動機的機輪船組,，蔡德元被分配在重慶輪船托運組，當上了一名拖船駕長,，直至退休,。

在重慶輪船上班以后，盡管沒有拉纖開橈的苦力活干,，但憑著一副好嗓門,，蔡德元時不時要在船上露一手喊號子的本色。“1984年,，由重慶電視臺改編拍攝的一部電視劇《藍寶石花》,，劇中有船工生活的場景，蔡德元被邀請到攝制劇組,，擔任號子手參與拍攝,。鏡頭下，蔡德元身穿破舊衣衫,，一邊拉纖,，一邊高喊粗獷的船歌：“腳蹬石頭手抓沙，八股繩繩肩上拉,。打霜落雪天下雨,，一年四季灘頭爬……”

正是這次意外的電視劇出鏡，造就了蔡德元先生三年之后的法國音樂之夢,。

二,、法國阿維尼翁藝術節(jié)

阿維尼翁藝術節(jié)，又稱阿維尼翁戲劇節(jié),，創(chuàng)辦于1947年,。當時的法國，剛從二戰(zhàn)的陰影中走出來,，力圖重建,。為了推動法國文化藝術的復蘇與發(fā)展，讓高雅的戲劇藝術走出殿堂,、走入民間,，法國阿維尼翁的戲劇節(jié)應運而生。每年7—8月,，阿維尼翁都要舉辦國際性的戲劇節(jié),，迄今共舉辦73屆。2020年因受新冠疫情影響,，戲劇節(jié)被臨時叫停,。法國阿維尼翁戲劇節(jié)，與英國的愛丁堡藝術節(jié),、德國的柏林藝術節(jié),，并稱世界三大藝術節(jié)。

阿維尼翁位于法國東南部,，是14世紀羅馬教皇的居所,，故有“小羅馬”之稱。沃克呂茲省為其首府,，人口約90萬,。因羅納河上建有一座十二世紀的阿維尼翁橋，城市故名阿維尼翁,，這是一座以戲劇為生命的藝術之城,。

1987年伊始，法國的阿維尼翁戲劇節(jié),，擬以“世界大河相會在羅納河”為專題,，開始籌辦國際音樂會，以薈萃世界九大河流——長江,、尼羅河,、恒河、密西西比河,、多瑙河,、亞馬孫河、伏爾加河,、扎伊爾河,、羅納河等所有的民間歌手,，各作一個包臺專場表演。

阿維尼翁藝術節(jié)組委會,，為了能邀請到長江原生態(tài)的音樂參會,，法國文化部特別委托在中國四川美院留學的伐·比恩小姐，尋找能用民歌來表現(xiàn)長江靈魂的民間歌手,，當伐·比恩小姐偶然從電視上看到蔡德元表演的川江號子時,，急忙通過重慶市總工會，市電視臺,，幾經(jīng)周折,，尋找到在重慶輪船公司拖輪組上班的蔡德元先生。蔡德元當場就為伐·比恩小姐演唱了“抓抓號子”,、“大斑鳩號子”,、“小斑鳩號子”、“龍船號子”等幾段不同曲調的川江號子,，伐·比恩小姐萬分激動,，當場做了錄音。隨后,，法國政府正式發(fā)出邀請,。

5月11日，四川重慶輪船公司收到重慶市政府外事辦轉來的一封邀請函,，法國文化部專電邀請蔡德元作為“長江音樂家”,，參加法國一年一度的國際阿維尼翁藝術節(jié)。7月6日,，已經(jīng)54歲的老船工蔡德元與兩個搭檔,，分別是嘉陵江退休船工71歲的陳邦貴，重慶歌舞團33歲的專業(yè)歌手陳昌福,，組成三人表演組,，集中到重慶市群眾藝術館，進行出國前的演出排練,。7月23日22時30分,，出國小組在領隊兼翻譯陳毓華的帶領下，從北京乘航班飛往巴黎,，后由巴黎乘車前往阿維尼翁,。

由中國“長江音樂家”三人組激情演唱的川江號子，原生態(tài)的天籟之聲,，在藝術節(jié)上大放異彩,，震驚四座，全場爆以經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。川江號子在法國首演,，一舉獲得成功,。

三、川江號子唱響世界

川江號子中的“川江”,，是指宜賓至宜昌的這段長江水路,，在川江一千公里的江段中，重慶占有660公里的水路航線,。朝天門碼頭，恰是物流交通的樞紐,。據(jù)川江航運的考證,，川江號子的出現(xiàn)已經(jīng)有三千年。可以說,，在長江上有木船航行,，就有川江號子的唱響。

2006年,，當川江號子首批入選國家級非物質文化遺產時,，蔡德元先生已過早謝世。嘉陵江的老船工,，年屆90高齡的陳邦貴,，毅然舉起川江號子的旗幟，擔負起川江號子的非遺申報和傳承之責,。但是,，真正把川江號子唱響世界的第一人，非蔡德元莫屬,。這個出生在四川五通橋的老船工,，才是川江航道上的正宗傳人。

參加完法國阿維尼翁藝術節(jié)載譽歸國,，當時國內各大媒體,，均隆重報道了船工號子走出國門之事。央視錄制出節(jié)目熱播,，重慶有三位記者茍邦毅,、葉啟邦、穆明政,，開始對川江號子主唱人蔡德元先生,，進行深度采訪。并以《從船員到音樂家》為題,，寫出專訪文章“——訪川江號子選手蔡德元”,。文中詳盡介紹了重慶輪船公司這位54歲的號子手，擅唱川江號子的傳奇人生，以及怎樣把川江號子,，唱到法國阿維尼翁藝術節(jié)的來龍去脈,。一時間，蔡德元成為享譽世界的新聞人物,。

1988年4月下旬,，蔡德元先生回到闊別多年的故鄉(xiāng)五通橋，與當年航運社的老友船員暢懷法國之行,。時值五通橋舉辦第一屆“青龍杯”青年歌手大賽,，五通橋區(qū)文化局特意把蔡德元先生請到電影院的演出舞臺，作為特邀嘉賓,，由航運公司派出16名老船工幫腔和聲,，協(xié)助蔡德元先生完成兩場川江號子的演唱。當原始粗獷,，高亢激越的川江號子“喲……嗬……,，喲……嗬，嗬……”穿越小西湖夜空時,，天籟之聲響徹天外,。

蔡德元面對采訪記者，講起過自己身為船工號子手,，領唱川江號子的艱辛歷程,。所有的江河號子，本質上就是一種勞動號子,，但川江號子有很強的地域性,。當船工們?yōu)閼?zhàn)勝急流險灘，在特殊的環(huán)境中,，迸發(fā)出一種帶有勞動節(jié)律的音樂,，這就是川江號子。她融入了川劇與民間曲藝的基調,，同時吸收有京劇,、河南梆子的韻調，兼收并蓄,，逐步形成川味十足的獨門音樂藝術,。

蔡德元喊著號子，拉著纖繩在江河上摸爬滾打幾十年,，在峭壁沙灘上灑下汗?jié)n,，留下數(shù)不清的腳印，迸發(fā)出激越的呼喊,，從而積累了不同調式的號子,。用他自己的話說,，由重慶返宜賓，跑一趟船需要七天時間,，川江號子的唱詞,，他可以在七天中不打重皮子地唱。常年的江湖人生,，蔡德元皮膚黝黑,，頭發(fā)花白，風霜在他的前額,，刻下一道歲月的皺紋,，號子手過早地顯示出成熟與老態(tài)。

四,、本地非遺的樂山船歌

蔡德元早年在樂山的岷江水系上拉纖行船,，作為號子手，他喊出的號子,，既有川江號子的激越高亢，母音里更多夾帶樂山的方言土語,。更多表現(xiàn)出船工號子的雄渾特性,。據(jù)《五通橋區(qū)志》記載:“五通橋的船工號子，在川江一帶頗有影響”,。

其實,，船工號子與川江號子、包括峽江號子,，本質上無多大區(qū)別,。都是船夫們在戰(zhàn)勝急流險灘中，逐漸形成的一種調式,，如大斑鳩,、小斑鳩、幺二三等號子,。蔡德元根據(jù)自己多年號子手的唱法,，總結出領腔號子“三緊三慢”的節(jié)奏特點，同時能唱出 “走走繞”,，“數(shù)板”,、“招架”、“龍舟”等諸多號子的調式,。

從樂山開船下敘府（宜賓）,，一般都要裝滿貨船，順水推舟,。即便要從江安帶些竹器與生活物資返航,，貨載都很輕。逆水行舟，只有遇到急流險灘，船夫們才下船拉纖，在邁過急流險灘以后,，纖夫們又回到船上,，劃橈開船。號子手則要根據(jù)不同的水流水灣水勢,，選擇不同的調式“起板”（喊號子）。當水流湍急，遇到險情,，號子手要倒板（換調式），用激越有力的號子,，激勵同伴齊心合力劃船,，聚神醒腦。因而號子手要有辨別江河險灘的急緩,，溝槽寬窄,、長灘磧壩、爬坡下坎,、水形地勢,，喊出不同節(jié)奏的調式來避險行船。

蔡德元的傳承弟子,，現(xiàn)年66歲的侯華龍先生,，也是一名航運社的老船工，五通橋“船工號子”的非遺傳承人,。1971年,，年滿16周歲的侯華龍，正式成為父親侯有才所在企業(yè)的員工,，進入到航運公司當起一名學徒,。因他秉性豪爽，身體強健,，1976年開始成為一名號子手,。當時在岷江航線上，五通橋王爺廟,、大河壩,、道士觀河岸，都能見到船工纖夫拉船的身影,。1988年春夏,，蔡德元先生返回故里，到五通橋電影院回報演出川江號子時,，侯華龍正是去給蔡德元師傅幫腔的最小一名船工,，時值33歲的青壯年華,。

五通橋三江交匯，碼頭眾多,。煤進鹽出,，百舸爭流。民國時期,，凡上河府,、下河府載運物資的船只，都要在王爺廟一帶的水碼頭靠岸歇腳,。金山,、輝山、鲝草灘,、紅豆坡等地出產的鹽巴,，要用大鹽船通過茫溪河、涌斯江,，穿越到人工疏浚的流水濠內,，進入岷江主航道上成都、下重慶,。因此,，五通橋的水上航運十分興旺，記載中有大小各類載運船只近900艘,。1956年公私合營，五通橋成立航運社,，組建有一支二千多人的航運大軍,。德元便是五通橋“戰(zhàn)略輸出”的優(yōu)秀號子手。最后,，蝶變?yōu)橐幻麌H范的“長江音樂家”,。

2010年，五通橋舉辦中國樂山龍舟文化旅游藝術節(jié),，會務處請來侯華龍先生,，由他站到四望關觀禮臺高處，帶領一群船工,，領腔船工號子演唱,，一腔雄健高亢的船工號子，足夠把五通橋的端午龍舟盛會,，推向熱火朝天的境地,。2011年，也是由侯華龍領軍的船工號子,，讓生長在岷江邊上的樂山市民,，過足了一盤號子贏,。久違的船工號子，在樂山新廣場上空響起,，歡呼聲一浪蓋過一浪,。

據(jù)侯華龍先生介紹，當年樂山一帶的船工們,，風里來雨里去,，生活相當苦寒。夏陽當空,，纖夫們拉著纖繩在灼熱的沙壩卵石上爬行,，裸露的身板被烈日熏烤，腰背上汗珠滾動,，兩眼卻直冒火金,。如遇險灘，腳下萬不敢打閃板,，心無旁騖,，高喊鏗鏘激越的號子，一直要把險灘鎮(zhèn)過（越過之意）,，這才緩得過神來,。如果船在橋溝虎口灣遇險，拉纖步調不一,，拼勁不足,，打爛船的后果不堪設想。

船工是社會分工的最底層,，一群花和尚,，吃住在船上。生活枯燥乏味,，伙食水煮鹽相,。平水行船中，號子手喊幾句打情罵俏的調式,，宣泄一下內心的情感,，釋放胸中郁悶的心情，也是平常人生的一種情緒,。閑暇之余,，號子手觸景生情，用調式見啥唱啥：“二四八月天氣長,，情妹下河洗衣裳,，情哥穿起好趕場。嗬……喲嗨,！”像這類唱詞,，幾乎所有的江河,，都有船工在傳唱。逐水而居的女人,，往往會大罵一聲：“船拐兒”,，壞得很！

船員生活枯燥無味,，但船工的號子聲里,，卻有自問自答的樂趣：（領腔）“拉船的，吃的啥子喲,？”（眾和唱）“肥坨坨,，肥坨坨！（意為吃得好）”問：“拉船的,，討婆娘沒有喲,？”回答：“正在說，正在說,！”即便是吃“稀飯尻尻（音）”,，討老婆成老大難，但“船拐兒”卻以豁達自嘲的心境,，告訴江湖大眾：相親大事嘛,，“正在說，正在說——,！”

    侯華龍這位號子手,，目前是樂山范圍內為數(shù)不多的正宗號子哥。不僅能唱所有的船工號子,，還能傳唱開船號子,、下梢號子。他身板結實,，聲音高亢，可以在岷江水域的行船中“見啥唱啥”,，唱出本土號子的韻味來,。

    現(xiàn)摘錄一段船過嘉州城的船工號子唱詞，分享給讀者,。聽聽什么才是樂山船歌：

        嘉定城喲嘉定州,，很多古景在里頭：

       篦子蓖住九龍口，大佛坐在雙江口,。

       上面又修東坡樓,，中流砥柱半巖頭。

   烏尤大來沒得口,，還有麻浩對石毬,。

   好（一）副馬鞍騎不走,，老霄（頂）插在城里頭……”