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震驚,!出圈的《洛神》與《唐宮》竟不是古代舞蹈

 昵稱70396782 2021-07-07

若論今年綜藝衛(wèi)視哪些節(jié)目足夠驚艷,相信不少人會認為河南衛(wèi)視年初的《唐宮夜宴》及其姊妹篇《洛神水賦》,。這兩部作品憑借著寄寓其中的文化精魂而具備相當?shù)挠绊懥?、感染力、生命力?/p>

●《唐宮夜宴》

近年來,,隨著國風,、漢服等各類古風元素的流行,中國傳統(tǒng)舞蹈之一的中國古典舞忽然躍入大眾視野,,《洛神水賦》與《唐宮夜宴》又一次為大眾提供了認識中國古典舞的契機,。在大部分人的認知中,《唐宮夜宴》與《洛神水賦》就是古代舞蹈中的佼佼者,。

然而,讓大家意想不到的是,,《唐宮夜宴》與《洛神水賦》竟然不是古代舞蹈,!

# 淵源 #

夏、商時期,,舞蹈步入了表演藝術的發(fā)展期,,專門從事舞蹈表演的專業(yè)舞者——“女樂”隊伍開始發(fā)展起來。這一時期記載的樂舞有夏《九韶》,、歌頌商湯開國功勛的《大濩》,。西周建立后,,在夏商禮儀樂制的基礎上,一整套法定禮樂制度逐漸確立起來,,即史書盛傳的周公“制禮作樂”,。周王朝首開中國古代雅樂舞之先河,成為中國古代舞蹈的第一個高峰,。

歷經(jīng)“禮崩樂壞”,、雅樂舞失寵的春秋戰(zhàn)國時期,秦漢國家大一統(tǒng)使得舞蹈藝術進入新發(fā)展階段,。這一時期整合了春秋戰(zhàn)國以來多姿多彩的七國樂舞,,于漢代產(chǎn)生了新的表演藝術——“百戲”。與此同時,,西域的“胡樂”“胡舞”也在這一時期傳入中原地區(qū),。

●盤鼓舞

魏晉南北朝以來的樂舞文化交流融合大潮和日趨獨立化的表演性舞蹈在隋唐時期被再次匯集整理,形成大型完善的樂舞體制,,出現(xiàn)了唐朝的舞蹈盛況,。

轉(zhuǎn)型期:此消彼長 #

唐之后,古代主流舞蹈文化也開始不斷衰微,,舞風開始演變,。至宋代,伴隨藝術風格的轉(zhuǎn)變,,舞蹈隨之進入轉(zhuǎn)型期,。至宋代后期,中國的舞蹈藝術難再獨撐大局,,逐漸被融入到被當時的社會更為喜聞樂見的戲曲藝術的發(fā)展洪流之中,。

●宋 《雜劇圖》

至明清,獨立的表演性舞蹈漸漸式微,,宮廷內(nèi)的主要娛樂形式已被戲曲取代,,禮儀宴樂舞蹈已成為應付典禮儀式的例行公事。

西學東漸的曙光 #

步入近代,,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、東方與西方的碰撞使得近代中國的舞蹈呈現(xiàn)出特殊的復雜性,并且對當代舞蹈藝術發(fā)展思想格局產(chǎn)生了極為重要的影響,。

一方面,,現(xiàn)代舞、芭蕾舞的傳入為中國舞蹈屆注入了新鮮血液,。另一方面,,上世紀二十年代,文藝界開始出現(xiàn)“建立一種屬于自己本民族的舞蹈藝術形式”的呼聲,。

歐陽予倩(原名立袁)

1889年5月12日-1962年9月21日

在理論及實踐中,,著名戲劇家和戲曲舞蹈家歐陽予倩率先提出“中國古典舞”這一概念,。他指出,“中國在民族根基雄厚,、藝術資源多樣化的背景下,,也應該有屬于自身的古典舞。中國古代舞蹈藝術鑒于諸多歷史緣由而沒有全部保留下來,,出現(xiàn)了斷代,。當前僅有的最理想的形式,就是從當前的藝術類型中傳承,、吸收養(yǎng)分”……

從理論到課堂 #

“中國古典舞”這一新觀念的提出,,受到了文藝界的廣泛響應。隨后“共和國舞蹈之母”戴愛蓮在教授西方芭蕾舞的同時,,吸取民間舞蹈的精華進行訓練,;由吳曉邦先生指點,中央戲劇學院設置了舞蹈運動干部訓練班,,除掌握戲曲基本功之外,,還學習戲曲片段,重點還選取了吳曉邦根據(jù)現(xiàn)代舞方法所創(chuàng)造的教學體系進行教學,。

●北京舞蹈學院

1954年北京舞蹈學校(今北京舞蹈學院前身)的正式建立標志著中國古典舞的發(fā)展進入到全新的階段,。作為一個已經(jīng)被確認了的新舞種,“中國古典舞”從此被納入到正規(guī)的教學之中,。此后數(shù)年,,一批批舞蹈大學生伴隨著中國古典舞的發(fā)展步伐順利畢業(yè),成為新一代發(fā)展中國古典舞事業(yè)的接班人,。

在北京舞蹈學院一大批舞蹈工作者的創(chuàng)作實踐基礎上,,舞蹈藝術家對中國古典舞的探索和研究逐漸有了更深的理解,“身韻”的出現(xiàn)使“中國古典舞”擺脫了戲曲的羈絆,,從而有了獨特的藝術特征,,基本確定了中國古典舞的審美內(nèi)核。同時中國古典舞的運動系統(tǒng)也逐步形成,,一套相對完整的教材體系也基本建立,,中國古典舞隨之成為真正意義上的舞種。

●《扇舞丹青》

新時期:百花競放 #

改革開放以來,,中國古典舞進入了百花齊放,、五彩繽紛的高速發(fā)展、繁榮期,。從上世紀八十年代的《黃河》到九十年代的《扇舞丹青》,中國古典舞在創(chuàng)作領域上用作不僅凸現(xiàn)了由身韻課引發(fā)出的中國古典舞的升華態(tài)勢?,,還彰顯出中國古典舞發(fā)展者們在審美層面上的追求已經(jīng)漸入佳境?,,文人氣息和氣質(zhì)得到空前加強,。

古典舞也從最初沒有“學派”概念,隨著“敦煌舞”教學系統(tǒng)的建立和漢唐舞風的快速崛起,,在“文化圈”中形成了身韻,、漢唐、敦煌,、昆舞等不同風格的學派,,每一派熠熠生輝。

●《麗人行》——古典舞劇《杜甫》中的一個選段

相信看到這里你已有所了解,,中國古典舞是特定歷史條件下的產(chǎn)物,,是西方芭蕾舞劇和“五四”以來的現(xiàn)代舞劇共同影響下產(chǎn)生的一種全新舞蹈樣式。

在中國古典舞五七十多年的發(fā)展過程中,,經(jīng)過數(shù)代古典舞人的不斷努力及對歷史的挖掘,、整理、研究創(chuàng)新,,最終形成了區(qū)別于其它舞種并符合本民族審美文化的全新舞蹈形式,。古典舞不僅成為當代民族舞蹈藝術的主流之一,還以其獨特的藝術風韻,,舞動于世界舞蹈藝術文化的舞臺上,。

今年《唐宮夜宴》與《洛神水賦》的“出圈”或許只是大眾認識中國古典舞的第一步。螺螄君也希望今后中國古典舞這門藝術繼續(xù)活躍在各類平臺上,,碰撞出更多的火花……

文案:李佳濱 | 編輯:金婷婷

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