|
原作者：楊定一
在醒覺的過程,，最有意思的是，一個人會發(fā)現(xiàn)——是因為隨時把這個意識落在人間,，落在這個世界,，才有因－果,。一般人會認(rèn)為，是先有因－果的組合,，才形成宇宙,，建立世界，成立我們的人生,。所以,，因－果當(dāng)然是不證自明的。然而,，一個人只要意識徹底轉(zhuǎn)變,，從個體轉(zhuǎn)到一體，會突然發(fā)現(xiàn)——連因－果都是頭腦的產(chǎn)物,。是因為我們承認(rèn)而不斷地肯定這個瞬間是真實的,，才有一個法叫因果法，才有一個東西叫因－果,。這一點,，無論我們多聰明，從人間的理論出發(fā),，是怎么想也想不通的,。完全要透過領(lǐng)悟，才能理解,。領(lǐng)悟,，是要從我們邏輯的架構(gòu)跳出來。任何人間的理解,，還是落在一個封閉的體系——在我們的頭腦里運轉(zhuǎn),，以為可以找到解答。除此之外,，一個不可思議的現(xiàn)象是,，一個人會突然發(fā)現(xiàn)，過去所體驗的一切,，不過是我們依自己認(rèn)為的重要性,，不斷地排出一個順序。任何經(jīng)驗,，無論多么吸引人，讓我們多動心,、多討厭,、多心痛，最多還只是一個信息,，是電子訊號再加上情緒所放大,。而情緒所擴大的比重,，也只是反映業(yè)力對我們的制約。最不可思議的是,，我們會覺得這個好,、那個壞、有的大,、有的小,。這些排列最多也只是考慮過去的條件或狀態(tài)對我們的影響，一樣是站在虛的基礎(chǔ),，做一個虛的排名,。更難懂的是，連再單純不過的知覺,，比如看到一棵樹,、一朵花、一個人,、一棟房子,、一張椅子，即使不加一層說明,、比較,、分別或解釋，我們還是已經(jīng)進入因－果,，是透過我們的因－果才對這個世界會有種種的認(rèn)知。也就是說,，因－果和我們對現(xiàn)實的認(rèn)知是彼此相互增強的,。因－果本身會加強我們對世界的抓取，反過來,，我們本身怎么去認(rèn)知,、捕捉現(xiàn)實，也在強化因－果,。這兩者之間的互動,，是我們一般人沒辦法區(qū)隔的。發(fā)生得太快,，甚至來不及區(qū)隔兩者,，也沒有能力去分別。我們只要把人間的任何體驗當(dāng)作一回事,，或認(rèn)為是真的,，就等于往已經(jīng)燒得很旺的火上添油，帶來更多持續(xù)的力量,，加強它的制約,，延續(xù)因－果的作用,，讓它不斷展開，不斷地擴大它的效力,，或是至少延伸它自己,。再講透明一點，用前面提到一張椅子的認(rèn)知做為例子,。我們看到椅子,，本身已經(jīng)含著我們過去帶來的制約，很自然會把這張椅子的特點——高,、矮,，大、小,，材質(zhì)是木頭還是皮質(zhì),，上頭有沒有人坐，這椅子和我有沒有關(guān)系,，是昨天坐過的,，還是等會兒要用……——帶著一連串相關(guān)的條件，全部都是記憶的產(chǎn)物,，也可以稱為過去,，不知不覺就從腦海中調(diào)出來了。就這樣子,，一個念頭接著一個念頭,，像流水一樣，擋不住,，停不下來,。
也就一張椅子，可以流出這么多的念頭,、情緒,、記憶……但是，這些經(jīng)過我們完全意識不到,，視為理所當(dāng)然,。甚至還覺得，如果沒有這串連貫性,，我們可能活不下去,，沒辦法建立經(jīng)驗，更不用講沒有一個人生,。再回到這些經(jīng)驗的排序,，我們會發(fā)現(xiàn)透過分別，透過記憶,，無論如何說明眼前的一個東西,、描述一個特質(zhì),，它最多還是一個虛相，也只是一連串的念頭,。再講徹底一點,，也只是電子的信號或信息，是頭腦投射出來的,。站在整體,，都是虛構(gòu)的。但站在個體,，我們自然會由它建立一套相對的重要性,。懂了這些，一個人會突然發(fā)現(xiàn)——人生的經(jīng)驗,，全部都是平等的,。每一樣?xùn)|西是平等的。既然這世界的種種樣樣,，都是從頭腦所投射出來的,。將它們分別區(qū)隔，再怎么認(rèn)真,，也不過是在一個夢里面,，安排虛假的重要順序。所以,，我過去才會說,，一個人最好的修行方法，也就是不要做任何評斷——不去判斷好壞高低,，喜不喜歡，期待不期待,，失望不失望,，是對還是錯。放過這個世界,，讓這個世界存在,，本身就是一個最高的法門。它把方法和結(jié)果合一,。透過這個方法,，所得到的結(jié)果，最多也只是重復(fù)這個方法本身,。也就是說,，一個人就是「修到」了,，也就自然對一切都沒有意見，對任何事情也都沒有期待,，更不用談評價,。這么將醒覺的方法和結(jié)果合并，一個人自然也就走上醒覺的路,。此外,，我這里要再進一步提醒的是，一個人就是達(dá)到這種平等心,，還是要一路參到底,。透過平等心，一個人自然發(fā)現(xiàn)意識念頭全部消失,，但還是偶爾會起伏,，還有東西所知道、可能知道,、會知道的,，這時候還是要輕輕松松地提醒自己——這樣子,，一路參到底。底在哪里,，也不用去管它,。也就這樣子，一個人不知不覺也就醒過來了,。我知道這里所談的這些,，都會讓你很驚訝，認(rèn)為——怎么可能如此,。所以,，我最多只能重復(fù)表達(dá)——不要相信我所講的任何話，這些都要你親自去體驗。
|
