大約一萬年前,,農(nóng)業(yè)誕生了,通過種植被馴化的草本植物,,以及飼養(yǎng)被馴化的禽類和奇蹄目偶蹄目的草食動物,,人類終于有了定居生活,然后古人又用土加水再用火燒,,制成陶器,,這樣才能煮熟農(nóng)作物的顆粒。 隨著人類農(nóng)業(yè)收獲越來越多,,吃飽喝足之余的原始人還開始在陶器上畫出條紋和圖案,,涂上鮮艷的顏色,甚至直接把陶器做成各種造型,。因此,,通過陶器能看到當時人類的發(fā)展程度,還能看到藝術(shù)和宗教的萌芽,。 第四件,,新石器時代仰韶文化彩陶人面魚紋盆 仰韶文化的彩陶工藝達到了相當完美的程度,是中國原始彩陶工藝的典范,,而這件絕對是“窩悶過家滴”的人面魚紋盆更是太著名了,,不但是半坡文化的象征,也是中國彩陶的象征,,更可以算是中國新石器時代的象征器物了,,上學時的中學歷史課本的封面就是這張與桃花無關(guān)的人面了。 1955年出土于陜西省西安市半坡,,高16.5厘米,,口徑39.8厘米,由細泥紅陶制成,,2012年列入第三批禁止出國(境)展覽文物名單,。 內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱人面魚紋,人面呈圓形,,頭頂有似發(fā)髻的尖狀物和魚鰭形裝飾,。前額右半部涂黑,左半部為黑色半弧形,。眼睛細而平直,,似閉目狀。鼻梁挺直,,成倒立的“T”字形,。嘴巴左右兩側(cè)分置一條變形魚紋,魚頭與人嘴外廓重合,,似乎是口內(nèi)同時銜著兩條大魚,。另外,,在人面雙耳部位也有相對的兩條小魚分置左右,,從而構(gòu)成形象奇特的人魚合體,。在兩個人面之間,有兩條大魚作相互追逐狀,。 從藝術(shù)的角度講,,人面魚紋彩陶盆內(nèi)壁以黑彩繪出兩組對稱的人面魚紋,構(gòu)畫手法大膽夸張,。整個畫面構(gòu)圖自由,,極富動感,圖案簡潔并充滿奇幻色彩,。原始先民用很簡單的幾筆,,就畫出了心中的形象,有很強的圖案性,。 從考古的角度講,,古代半坡人在許多陶盆上都畫有魚紋和文圖案,這應與當時的圖崇拜和經(jīng)濟生活有關(guān),,半坡人在河谷階地言建聚落,,過看以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活,兼言采集和漁獵,,這種魚紋裝飾是他們生活的寫照,。 從更深的圖畫內(nèi)涵來講,人面由人魚合體而成,,人頭裝束奇特,,像是進行某種宗教活動的化妝形象,具有巫師的身份特征,,因此這類圖畫一般被認為象征看巫師請魚神附體,,為天折的兒童招魂祈祈福。也有人認為人面與魚紋共存構(gòu)成人魚合體,,寓意魚已經(jīng)被充分神化,,可能是作為圖來加以崇拜。 人面魚紋盆多作為兒童甕棺的棺蓋來使用,,是一種特制的葬具,。類似內(nèi)容的淘盆在遺址中出土了很多件,在陜西歷史博物館里也展出一個人面魚紋盆,,大小圖案差不多,,就是人面上面還有兩條線和點組成的十字,另外破碎的也比國博的這個厲害,,看來當年是把保存最好的收到北京了,,所以這件遠離西安和半坡的人面魚紋盆作為唯一的半坡文物列入禁止出境名單,。 第五件,新石器時代仰韶文化彩陶網(wǎng)紋船形壺 1958年出土于陜西省寶雞北首嶺遺址,,2012年列入第三批禁止出國(境)展覽文物名單,。 壺長24.8厘米,高15.6厘米,,口部呈杯狀,,身橫置,壺腹部鼓著,,上部兩端突尖,,使得整個陶壺就像是一只小船。陶壺上端兩肩上,,還橫置兩個橋形小耳,,既便于提拿,又可穿繩背負隨身攜帶,。壺底是平的,,也方便隨手就能放穩(wěn)。不過,,泥質(zhì)紅陶胎的器身表面不太平順,,如果撫摩會有澀手感,顯出還處于初期的制陶水平,。 在壺腹部的兩側(cè),,各用赭黑彩繪出一張魚網(wǎng)狀的圖案,整個壺看上去,,就像正從船上撒網(wǎng)捕魚,,也有的認為是小船剛剛捕魚回來,在船的兩舷晾曬魚網(wǎng),。仰韶文化中有大量的石制網(wǎng)墜,,這也證明了當時確已使用魚網(wǎng)捕魚。這件陶壺的壺身兩側(cè)均畫有魚網(wǎng)紋,,也被認為表明當時的原始人已經(jīng)有了劃船撒網(wǎng)捕魚的能力,。 與大名鼎鼎的人面魚網(wǎng)紋相比,這件禁止出境文物低調(diào)了很多,,網(wǎng)上關(guān)于它的介紹都是寥寥百余字,,與它禁止出境的地位不大相符。這件陶壺出土的寶雞北首嶺遺址,,也屬于仰韶文化的半坡類型,,但這個遺址的始建年代比半坡遺址早了400多年,應該是仰韶文化發(fā)展過程中的一個重要遺址,。也許就是因為這件器形和圖案都非常獨特的彩陶,,代表了中國遠古文化發(fā)展的重要階段,,因此成為了禁止出境文物。 第六件,,新石器時代馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺 1974年青海樂都縣柳灣采集,,2012年列入第三批禁止出國(境)展覽文物名單。 壺口徑9.2厘米,,高33.4厘米,,為泥質(zhì)紅陶,,侈口,,口沿外翻,短頸,,鼓腹,,腹下部內(nèi)收,平底,,腹中部有對稱的環(huán)耳,。 器正面自領至腹部有堆塑和彩繪相結(jié)合的裸體人像,似為男女兩性的復合體,。頭像部分就運用了雕鏤,、貼塑、刻畫和繪畫等不同的藝術(shù)手法,。頭部的各器官既安排得恰到好處,,又注意表達人物的表情,使人的面部顯得生動傳神,,是史前雕塑藝術(shù)的杰作,,推測此壺可能與祭祀或巫術(shù)活動有關(guān)。 考古學家根據(jù)出土的彩陶類型演變,,把馬家窯文化大致分成馬家窯,、半山和馬廠三種類型或三個階段,馬家窯彩陶的代表彩繪主要是漩渦紋,、四大圓圈紋,,以及后來的蛙紋和不斷簡化成的折線紋,這件貼塑人紋雙系壺正面貼塑的人像,,兩側(cè)則是經(jīng)典的大圓圈紋,,而背面就是具有宗教色彩的折線紋。 這件陶壺看上去古樸素雅,,但在壺身上同時體現(xiàn)了馬家窯文化獨特的藝術(shù)特色和宗教色彩,,還同時具有彩繪和貼塑的工藝技術(shù),這樣的陶壺目前僅發(fā)現(xiàn)這一件,,因此也就因藝術(shù)和社會意義被列為禁止出境文物,,也算是名正言順了,。 SVP:部分文物介紹引自百度百科 歡迎搜索ID:walkingwithshining |
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