震下兌上,，澤雷隨。

《序卦》說：“豫必有隨,，故受之以隨,。”

意為,，喜悅一定有人隨從,，所以在表示喜悅的豫卦之后接著是隨卦。

《雜卦》說：“隨,，無故也,?！币鉃椋S是沒有事故,。

沒有事故是指沒有主觀上一定要怎么樣去做的事情,，要隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展去決定做什么，是從宜適變的意思,。

《序卦》,、《雜卦》把隨講成隨從、隨時(shí)的意思,，這與象辭講的“隨時(shí)之義大矣哉”的解釋相合,。

依據(jù)象辭的提示“剛來而下柔”，虞翻說：“否上之初,，剛來下柔,。”揭示的卦變現(xiàn)象是對(duì)的,。

虞氏的意思是說,，隨卦由否卦變來，變的方式是否卦的剛爻上九與初六互換了位置,，來到柔爻之下,。

隨卦與下一卦蠱為一組，隨卦上下顛倒過來就是下一卦蠱,。

隨與蠱是正覆卦,。

隨，元亨利貞,，無咎,。

【譯文】大享通，有利而正,，沒有咎害,。

象曰：隨，剛來而下柔,，動(dòng)而說,，隨。

大亨貞,，無咎,，而天下隨時(shí)，隨時(shí)之義大矣哉,。

【譯文】隨卦,，剛健卻來到柔順之下，行動(dòng)而喜悅,，這就是隨卦,。

大亨通而正,，沒有咎害，天下隨時(shí)勢(shì)運(yùn)行,，隨時(shí)提示的從宜適變的意義太偉大了,。

象曰：澤中有雷，隨,，君子以向晦入宴息,。

【譯文】大澤中有雷，就是隨卦,。君子從卦象中得到啟示,，要隨天時(shí)而動(dòng)，晚上回家安然休息,。

【辨證】“元亨”象辭換言大亨,，說明元可講成大。

隨卦從否卦變來,，否卦是天地懸隔,，上下不通,。

否卦的上九從天上下來到了地下,，地下的初六上升到天上，天地交流,，陰陽(yáng)往來,，打破了否卦的閉塞狀態(tài)，開始變得十分通暢,，這就是“元亨”,。

通暢無阻，萬物蕃息,，故言“利”,。

上九原是剛處柔位，初六是柔處剛位,，上九與初六交換位置,，上爻與初爻都得正位，故言“貞”,。

“元亨利貞”何咎之有,，故言無咎。

象辭分四層解釋卦辭,。

（一）從卦變上說明隨卦,。

“隨，剛來而下柔,?！?/span>

是說隨卦從否卦變來,，是否卦的剛爻上九來到初位，處在柔爻之下,。

從取義上是說,，剛健的人本來難以隨順別人，而今竟然甘居柔順之人的下方,，這就是隨卦,。隨是能隨順的意思。

(二）從上下卦的特性組合上解釋隨卦,。

“動(dòng)而說,，隨?！?/span>

意思是說,，隨卦的組合是下卦震、上卦兌,，震的特性是動(dòng),，兌的特性是悅，組合在一起是心中喜悅地去行動(dòng),，心里愿意干才干,，所以也是隨順之義。

(三）解釋卦辭“元亨利貞,，無咎”,。

“大亨貞，無咎,，而天下隨時(shí),。”

意為,，所以會(huì)元亨利貞無咎,，是因?yàn)樘煜履茼槕?yīng)時(shí)勢(shì)而運(yùn)動(dòng)。

人能不拘執(zhí)于自己的成見,，按形勢(shì)的發(fā)展該怎樣做就怎樣做,，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，從宜適變,，這才是正道,，所以才通行無阻，無所不利,，自己也不會(huì)出現(xiàn)咎過,。

用現(xiàn)代話說，就是找到一條正確路線,，不左傾,，也不右傾,，當(dāng)然就元亨利貞無咎了。

(四）強(qiáng)調(diào)隨卦的“隨時(shí)”意義,。

“隨時(shí)之義大矣哉,！”是提醒人們深刻理解隨卦的“隨時(shí)”意義。

隨時(shí)不僅指要隨天時(shí)而動(dòng),，把這個(gè)意義運(yùn)用于社會(huì),，還有順應(yīng)時(shí)勢(shì)的意義。

變是自然,、社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律,，任何事物都不會(huì)一成不變，這就要求人在行動(dòng)上要從宜適變,，順應(yīng)不斷變化的形勢(shì),，隨時(shí)調(diào)整自己的行動(dòng)，這才符合天地之道,，才能趨吉避兇,。

變是《周易》的大法，隨時(shí)是人行動(dòng)的準(zhǔn)則,，意義太重大了,。

用今天的話講，一切僵死的,、守舊的,、教條主義的,、機(jī)械的觀點(diǎn)都要不得,。

隨卦向人們揭示了這些重大內(nèi)容，學(xué)習(xí)隨卦,，就要深入體會(huì)它的“隨時(shí)”意義,。

象辭從卦象組合上來解釋。

“澤中有雷,，隨,。”

是說隨卦上下卦象的組合是上卦兌為澤,，下卦震為雷,。

雷進(jìn)人大澤之中，這就是隨卦,。

“君子以向晦人宴息,。”

“向晦”指到了晚上,，“宴”是安然,，“息”是休息,。

通俗地講，就是君子晚上回家去睡覺,，不出來活動(dòng),。

意指日出而作，日入而息,，也是隨天時(shí)而動(dòng),。

《九家易》說：“八月之時(shí)，雷藏于澤,，則天下隨時(shí)之象也,。”

意思是說,，澤中有雷這個(gè)卦象,，顯示的是陰歷八月雷聲消失，藏到大澤中去了,，到了一年中的蟄伏季節(jié),。

雷都要隨季節(jié)而藏伏，人更應(yīng)該隨時(shí)而動(dòng),，所以君子才從雷隨時(shí)而藏息的卦象中體悟出“向晦入宴息”的道理來,。

白天出來干活，晚上回家睡覺,，這是一個(gè)十分簡(jiǎn)單的道理,，但要把它推廣到君子要隨時(shí)這個(gè)意義上講，那就深刻得多了,。所以象辭才講“隨時(shí)之義大矣哉”,！

古人很善于從這些簡(jiǎn)單的現(xiàn)象中體悟出深邃的哲理。