流派篆刻藝術(shù)發(fā)展到二十世紀(jì)二三十年代，吳昌碩一派的篆刻藝術(shù)于印壇如日中天,，而作為當(dāng)時(shí)全國最大經(jīng)濟(jì)貿(mào)易與文化中心的上海，也聚居著大量來自江浙一帶的優(yōu)秀印人,。除了不少歸入缶翁門下外,，對于出道稍晚的大名家趙叔孺，慕名請益者也是絡(luò)繹不絕,，前后列籍門墻者達(dá)六十人,。其中來自溫州的方介堪，即為二弩精舍門下的佼佼者,。

方介堪（1901—1987）,，祖籍浙江泰順縣,。祖父名輿，號(hào)養(yǎng)初,、養(yǎng)卿,，同治初年秀才，中年曾為永嘉白象某私塾西席,，遂移居溫州,，后在府學(xué)助教。父朝雄,，字冠英,，養(yǎng)初公第五子，為永嘉縣學(xué)童生,。方介堪生于永嘉縣（今溫州市）西門外浦橋方氏舊宅（今溫州市烈士路十一號(hào)）,。乳名仁，譜名宣濟(jì),。初名文榘,，號(hào)介盦，二十七歲后更名巖,，字介堪,，以字行，別署玉篆樓,、蟬園,、松臺(tái)山館、晚香堂,。晚號(hào)蟬園老人,、蟬叟、晚香堂主,。八十二歲后遷居木杓巷,，又署木杓居。

1926年,，年輕的方介堪隨呂渭英赴滬,，并經(jīng)呂氏介紹，拜入趙叔孺門下,，印藝得以猛進(jìn),。同年，方介堪應(yīng)上海西泠印社吳幼潛之邀,，任木版部主任,。日后方介堪廣交海上藝壇耆宿名流，并得到了吳昌碩,、褚德彝等大名家的指點(diǎn).

介堪于印學(xué)貢獻(xiàn)甚多,，振興鳥蟲書是一事,，編次《璽印文綜》、《古璽印匯》又是一事,，而以“正法眼藏,，涅槃妙心”托付韓天衡，則又是其貢獻(xiàn)之特出者,。天衡從介堪問藝近三十年,，玉印、殳書,，亦步亦趨,，至某日，天衡以印稿示介堪,，介堪曰：“汝可以求變矣,。”事見《韓天衡印選》后序,，正是此一“變”字,，成就韓天衡，恰如《水滸》第一回“洪太尉揭開天師符”,，他日倘有好事者續(xù)作此“點(diǎn)將錄”,，必取天衡坐第一把交椅無疑。

贊曰：

矩度趙家姿態(tài)好,，功夫更到鳥蟲書,。

識(shí)韓慧眼金針度，木棉袈裟托付初,。

長樂

工整一路的馬軍八驃騎,，除了排第一的陳巨來、押后的頓立夫外,，方介堪位居第七,，主要是為了以介堪的鳥蟲篆比擬刺滿花秀的九紋龍史進(jìn)?！短旌庥≡挕氛f：“殳文,、鳥蟲入印，明人也偶為之,，但欠火候,，若何震曾刻'登之小雅’印，則被朱簡辟頭蓋腦定為'謬印’,，此固然與朱修能識(shí)見有限及審美情趣有關(guān)，也與何氏的生疏表現(xiàn)有關(guān),。鳥蟲篆入印而取得突破性成績者,，當(dāng)推溫州方介堪,。”韓先生的確不是過譽(yù),，徐谷甫編《鳥蟲篆大鑒》,，收羅古今印例1551品，方介堪一人即有236方入選,。

白文“長樂”被認(rèn)為是他鳥蟲印的典范,，被印在《方介堪印選》的封四，而《方介堪篆刻精品印存》也用作書口,。

蟲書鳥篆,，濫觴先秦，而取以入印,，實(shí)始于漢,，古譜中“媫妤妾娋”是其代表，而此法不傳也久,。介堪于鳥蟲篆中獨(dú)樹一幟,，所作“不失古風(fēng)，不違字理,，酌奇而不失其貞,，玩花而不墜其實(shí)?！?/p>

從左至右：遲燕草堂,、云還草堂、邊盦

因鳥蟲篆文字流傳稀少,，也不易辨識(shí),，想要進(jìn)行篆刻創(chuàng)作勢必會(huì)遇到擇字不夠的遺憾。而方介堪通過不斷潛心研究與臨摹,，并在好友畫家張大千的首肯支持和謝稚柳的參與建議下,，最終深刻領(lǐng)悟到了鳥蟲篆印的造型特點(diǎn)和變化規(guī)律。方介堪以“不失古風(fēng),，不違字理”為前提,，“創(chuàng)造性地以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓盼淖中误w與藝術(shù)的繪畫原理作入情入理的結(jié)合”，并運(yùn)用其行云流水般的刀法,，創(chuàng)作了大量的有古有我,、精美絕倫的鳥蟲篆印，以華麗的姿態(tài)重新亮相,，并綻放出更為瑰麗炫目的光彩,。方介堪由此成為晚清至民國間，鳥蟲篆印領(lǐng)域中“承前啟后的樞紐人物”,。

方介堪曾言,，印章之優(yōu)劣取決于境界的高下,，即“法度乃藝術(shù)之起點(diǎn)，境界則為藝術(shù)之生命”,。他獨(dú)創(chuàng)的朱文鳥蟲篆印,，篆法盤曲婉暢，線條如游絲般纖細(xì),，并常施鳥首為裝飾,，深得韻滿流美之趣，雖前無古式,，但在氣韻上與兩漢鳥蟲篆印息息相通,。另外從線條裝飾手法來欣賞，方介堪鳥蟲篆印中還可仔細(xì)分為相對簡約與繁瑣兩大類,。像“瀟湘畫樓”“遲燕草堂”“魚飲溪堂”等完全屬于同一品類,。

其線端以圓眼的尖喙鳥首為主，簡潔抽象,，也不施其他魚,、蟲、夔等形體,。印中線條纖細(xì)精致,，如游絲盤旋，篆法婉暢重疊,，但并不將篆法完全泯滅,。篆法力求和而不同，而整體又得以統(tǒng)一,。

方介堪對自己的鳥蟲篆也頗自信,，曾自題詩云：“戈頭矛角殳書體，柳葉游絲鳥篆文,。我欲探微通畫理,，恍如腕底起風(fēng)云?！贝送?，方介堪也是一位多產(chǎn)的印人，其壯年時(shí)勤奮好學(xué),，一日可鐫五十印,，傳說刻章累計(jì)達(dá)三四萬方。方介堪推刀精確穩(wěn)練,，線條不事修飾,，作品的成功率也是極高的。方介堪仿玉印一路，也是其最為經(jīng)典的形式,，但從篆刻藝術(shù)發(fā)展的歷史功績來看,，卻遠(yuǎn)沒有鳥蟲篆印貢獻(xiàn)來得巨大。方介堪在現(xiàn)代印壇的意義與地位,，誠如其在評價(jià)皖派鼻祖鄧石如所說的：“大凡開宗立派者總有一嘗試探索過程而后臻純熟，看其個(gè)人成就達(dá)到何等高度,，更重要在看其所獨(dú)有藝術(shù)風(fēng)格為后世藝術(shù)之發(fā)展提供何等的廣闊天地,，使后學(xué)能既宗其法，又不斷翻新,?！狈浇榭暗溲湃A麗的鳥蟲篆印，雅馴靈動(dòng)而拒靡末妖冶,，也為現(xiàn)代鳥蟲篆印的興盛,，起到了無可替代的啟迪作用。他的這種扎根于傳統(tǒng)經(jīng)典,，并勇于創(chuàng)新的精神,，值得后人學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)光大。