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郭進(jìn)拴|慟悼周同賓先生

 智泉流韻原創(chuàng) 2021-07-03

【郭進(jìn)拴原創(chuàng)】慟悼周同賓先生

  




今天上午,,從網(wǎng)上看到一個(gè)令人慟心的消息:2021年7月1日上午11時(shí)10分,,著名散文作家、南陽(yáng)市作協(xié)原副主席,、民進(jìn)南陽(yáng)市委會(huì)副主委周同賓同志因病醫(yī)治無(wú)效不幸逝世,,享年81歲。

      周同賓,1941年3月生,,河南省社旗縣大馮營(yíng)鎮(zhèn)人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,,河南省作家協(xié)會(huì)理事,,中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,南陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席,,一級(jí)作家,。1958年上中學(xué)時(shí)開始發(fā)表作品?!拔母铩鼻?,在全國(guó)10余家報(bào)刊發(fā)表散文、詩(shī)歌40余 篇(首),。浩劫開始,,因文罹難,挨批挨斗,,被遣送農(nóng)村勞改,。1972年,到縣文化館輔導(dǎo)群眾業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作,,兼為文藝宣傳隊(duì)編寫演唱節(jié)目,。先后發(fā)表曲藝作品40余段。其中,,大調(diào)曲《 開電磨》,,曾參加全國(guó)文藝會(huì)演,并廣為傳唱,;唱詞《三考新郎》獲全國(guó)短篇曲藝獎(jiǎng),。1972年,到南陽(yáng)縣文化館輔導(dǎo)群眾業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作,。新時(shí)期以來(lái),,專攻散文創(chuàng)作,陸續(xù)在全國(guó)百余家報(bào)刊上發(fā)表散文八百余篇,。

  我曾經(jīng)于二零零零年五月慕名到南陽(yáng)市宛城區(qū)文聯(lián)拜訪了周同賓先生,,我們共論文與人,無(wú)話不談,,結(jié)下了很深的友誼,。

周同賓生前作為“南陽(yáng)作家群”領(lǐng)軍人物,帶領(lǐng)一批骨干人物,,以其獨(dú)特的審美視角,、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神和匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)手法,創(chuàng)作出了一大批思想深邃、品味高雅,、風(fēng)格迥異,、意蘊(yùn)久遠(yuǎn)的精品佳作,為中國(guó)文學(xué)史增添了重彩濃墨的瑰麗篇章,。

周同賓的散文大多取材于農(nóng)村生活,,以短小的篇幅,清新的語(yǔ)言,,生動(dòng)的畫面,,深情的關(guān)注,反映了農(nóng)村的滄桑變革,,農(nóng)民的心路歷程,,充滿清純真摯的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)韻,、鄉(xiāng)思,、鄉(xiāng)愁。

他的系列紀(jì)實(shí)散文《皇天后土--99個(gè)農(nóng)民談人生》,,在散文的題材,、形式等方面都有較大突破,在讀者中有廣泛影響,。

他的三十余篇散文被《讀者》《東西南北》《散文選刊》《散文(海外版)》《書摘》轉(zhuǎn)載;三十余篇被收入人民文學(xué)出版社,、中國(guó)青年出版社、百花文藝出版社等二十余家出版單位編選的全國(guó)性散文選集,、鑒賞文庫(kù),、散文年鑒。另有多篇被譯為西班牙文,、英文,,介紹到海外。先生的去世,,是文學(xué)界的慟事,,無(wú)數(shù)文學(xué)創(chuàng)作者和愛好者,或少或長(zhǎng),,或遐或邇,,哀思彌漫,唏噓終日,。先生深刻洞察社會(huì),,細(xì)致體驗(yàn)生活,說(shuō)不盡皇天后土,,訴不完苦難輝煌,。自此,,我們也感受到了一位 偉大作家的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和不可或缺。周同賓長(zhǎng)期在南陽(yáng)農(nóng)村和小城鎮(zhèn)生活,,與農(nóng)民和農(nóng)村生活結(jié)下了不解之緣,,他不止一次地宣稱:“我是農(nóng)民的兒子,我身上環(huán)流著農(nóng)民的血液……”這種身份認(rèn)同來(lái)自于周同賓與土地,、與農(nóng)民因血緣關(guān)系而產(chǎn)生的一種情感指認(rèn),。這種鄉(xiāng)土情感,使他數(shù)十年筆耕不輟,,為大自然,為南陽(yáng)農(nóng)民,,繪出了一幅幅精美絕倫而又內(nèi)涵深厚的藝術(shù)畫卷,。

 周同賓唱給故鄉(xiāng)親人的挽歌主題話語(yǔ)之一,便是對(duì)昔日寧?kù)o和諧的農(nóng)村生活情調(diào)和淳樸民風(fēng)喪失的追悼和挽留,?!肮枢l(xiāng)的月夜,再也沒(méi)有了靜謐,,再?zèng)]了朦朧美,,再?zèng)]有令人銷魂的詩(shī)情畫意和我寫順手的雅致散文,舉頭望月,,仿佛只有月兒依舊”(《尋不出月夜的散文》),;昔日飯場(chǎng)熱鬧、樂(lè)融融,、美滋滋的氣氛也被今日的冷寂取代,,今昔對(duì)比,作家心中十分懊喪(《飯場(chǎng)紀(jì)事》),。當(dāng)作家厭倦了城市中的喧囂,,想重新尋找一塊可以安放靈魂的凈土?xí)r,卻再也找不到了,。他憂慮的是農(nóng)村在追逐物質(zhì)的同時(shí),,卻喪失著情感、靈性等屬于“精神”的東西,。

  挽歌的主題話語(yǔ)之二,,就是作家對(duì)鄉(xiāng)土民眾當(dāng)下的生存狀況、心理疾患和行為上舊的殘留的展示,。在現(xiàn)代文明的映襯下,,審視鄉(xiāng)土的滯后性,從而呈現(xiàn)出文化批判的色彩,。其中比較突出的是對(duì)在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式的土壤中所孕育出的狹隘,、自私、嫉妒、守舊等小農(nóng)意識(shí)的展現(xiàn)與批判,。疙瘩兩口子,,靠好政策和一部拖拉機(jī)發(fā)了家,“樓房最高,,彩電最大”,,“疙瘩女人的衣服一天一換,使全村的女人都顯出了窮酸相”,,這一切“像變了一個(gè)秤砣,,沉沉的墜在男男女女的心上”。然而,,疙瘩因車禍死去,,在直響了一天的鞭炮聲中,“眾人心上的秤砣沒(méi)了”(《疙瘩》),。在對(duì)精神痼疾,、病灶的文化追問(wèn)中,周同賓還潛入鄉(xiāng)土習(xí)俗中,,去挖掘“軟性”桎梏對(duì)鄉(xiāng)民的束縛,,從而批判鄉(xiāng)民身上的“劣根性”。幺嬸漂亮,、善良,、能干,只因做過(guò)大戶人家的填房,,成為那個(gè)時(shí)代的犧牲品,,又因顴骨高,死了也得不到幺叔的饒?。ā都犁蹕鹞摹罚?;閃五爺有恩于全村父老,又能做一手好席面,,卻因?yàn)槟昀先⑵?,冒犯了鄉(xiāng)村“規(guī)矩”而遭人輕賤羞辱(《歷史的鄉(xiāng)野》)。周同賓用平平淡淡的吟唱,,揭示了腐朽的倫理觀對(duì)美好人性和正常人格的肆意踐踏,。

  在挽歌寫作中,周同賓放棄了對(duì)重大歷史事件或政治命題的關(guān)注,,主要通過(guò)對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的拷問(wèn),,展現(xiàn)鄉(xiāng)土民眾個(gè)體生命的苦難處境。桂花姐不幸的婚姻,,捌四奶奶三十年忍辱負(fù)重修一條道路,,套子爺彎了一輩子的腰,。面對(duì)命運(yùn)、生活的不公,,他們逆來(lái)順受,,無(wú)言地承受著生活的各種打擊,無(wú)怨地走完崎嶇的人生路,。周同賓給予了他們極大的同情,,同時(shí)也進(jìn)行反思,剖析造成苦難的根源,,批判他們精神世界中消極,、落后的痼疾,以警示他們革除舊弊,,趕上時(shí)代的步伐,。周同賓對(duì)鄉(xiāng)土的守望與吟唱,有著無(wú)可置疑的啟蒙精神,。

  這一時(shí)期也是周同賓散文創(chuàng)作風(fēng)格漸趨成熟的一個(gè)過(guò)渡期,。他接受了性靈散文的影響,,以風(fēng)骨,、身心與自然相融為特征。那些描山畫水,、寫景狀物的篇章,,處處透視出可貴的風(fēng)骨與性靈之美。他的散文多用短句,,體現(xiàn)出言簡(jiǎn)意賅,、明白曉暢的語(yǔ)言風(fēng)格,卻又潛隱著作者的無(wú)限情思和一片真心,?!痘侍旌笸痢贩譃槿嫛T凇坝朴茪q月”中,,農(nóng)民們講述的是生存的艱難,;在“茫茫大地”中,農(nóng)民抒發(fā)的是與土地?zé)o法割舍的深情,;在“蕓蕓眾生”中,,農(nóng)民們?cè)V說(shuō)的是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幓蚯鼜牡拈啔v。周同賓很注意對(duì)采訪對(duì)象的選擇,,99個(gè)農(nóng)民有不同的生活道路,、不同的理想追求,有不同的性格,、不同的口吻,,個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng),,呼之欲出。其中,,有守寡熬兒的寡婦(《苦菜》中的屈巧兒),,有窮得娶不上媳婦的青年(《西風(fēng)》中的張成群),他們共同講述“活著”的艱辛,;有一心為公的老模范(《黨員》中的張玉蘭),,也有往雞嗉子里填石子的小商販(《時(shí)運(yùn)》中的靳春陽(yáng)),他們?cè)谌松牡缆飞蠈?shí)踐著不同的價(jià)值觀,;有緊隨時(shí)代精神的百姓,,也有跟時(shí)代精神格格不入的農(nóng)民……作者對(duì)此只做記錄,并無(wú)褒貶,。懷著對(duì)農(nóng)民,、對(duì)大地母親的真摯熱愛,周同賓寫出了當(dāng)代農(nóng)民真實(shí)的生存狀態(tài),,通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的人物畫像,,透射出一種最切近真實(shí)的農(nóng)民的生活狀態(tài)和心理狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了預(yù)設(shè)的為當(dāng)代做個(gè)記錄,,為后世留下檔案的創(chuàng)作目標(biāo),。

  《皇天后土》的體式十分獨(dú)特。每篇正文之前,,都有一個(gè)短短的引言,,是作者對(duì)口述者的介紹、描述,。這部分形象,、簡(jiǎn)潔,正文則用第一人稱寫這個(gè)人的人生經(jīng)歷,。在書中,,作者并不直接出面抒情言志,而是把自己放在受話人的位置上傾聽百姓話語(yǔ),,向讀者講述自己人生經(jīng)歷的是99個(gè)普通的農(nóng)民,,作者只是對(duì)農(nóng)民的口述“做記錄剪輯,不塑造粉飾”,?!痘侍旌笸痢肥且徊靠谑鰧?shí)錄文學(xué)。采用口述實(shí)錄體進(jìn)行散文創(chuàng)作,,是他沖破“楊朔模式”的束縛,,走出散文寫作困境進(jìn)行的探索,為中國(guó)當(dāng)代散文提供了新式樣和范例,。

  周同賓的散文創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn),,大部分篇章都是以一段過(guò)往的歷史或一個(gè)歷史現(xiàn)象作為敘事框架的,,用一個(gè)或陰或暗的內(nèi)核撐起整個(gè)作品?!痘侍旌笸痢穾缀趺恳黄际且粋€(gè)或完整,,或斑斕駁雜,或光怪陸離,,或粗野鄙俗,,或苦甜酸辣、香臭腥臊八味俱陳的故事,。那些敘寫鄉(xiāng)村情愫,、酸咸人生的篇目,也一樣有一個(gè)故事內(nèi)核,。

  周同賓在散文創(chuàng)作中創(chuàng)造出了一種很富于他個(gè)人特征的語(yǔ)言,。他的語(yǔ)言立足于南陽(yáng)盆地淳樸的方言,整合了北方普通話的特質(zhì),,加上對(duì)古典優(yōu)秀散文語(yǔ)言的提煉和改造,,形成了一種簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸,、余韻綿長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn),。他又多使用夾雜一些方言的短句,使得其散文有了極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,,對(duì)于增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力,,起到了很好的作用,。

例如,,他在作品中寫道:

1我的家鄉(xiāng),在偏僻的農(nóng)村,。沒(méi)畫山繡水,,沒(méi)茂林修竹。地薄,,人也憨,。據(jù)說(shuō)五百年前,家鄉(xiāng)出產(chǎn)的紅高粱曾被征去給皇帝做過(guò)御酒,,此外,,別無(wú)稀罕物兒。據(jù)說(shuō)五十年前,,出了一個(gè)補(bǔ)鍋匠,,曾以他的技藝譽(yù)滿鄉(xiāng)里,此外,,別無(wú)能人兒,。

2)家鄉(xiāng)用紅薯干兒養(yǎng)活我長(zhǎng)大成人,。前些年當(dāng)學(xué)生,常嫌家鄉(xiāng)窮,,離家千里不想家,。這些年工作了,總覺家鄉(xiāng)美,,隔一段兒,,總想回去看看。去年,,燕子歸來(lái)時(shí)候,,我把剛滿四歲的兒子苗苗兒送回家鄉(xiāng),讓他跟著爺爺奶奶,。這樣,,幾乎每月,我總回家一次,。每次,,都像掉進(jìn)了酒窖里,老是覺得有一種醇美的香呋甜味撲面而來(lái),,心里麻酥酥的,。
3)我還沒(méi)進(jìn)院,幾乎全村的孩子都得了消息,,紛紛跑來(lái),,邊跑邊順德:“苗苗兒他爸回來(lái)啦!”“苗苗兒他爸回來(lái)了喲,!”
4)我進(jìn)屋,,孩子們堵了門,都不想離遠(yuǎn)點(diǎn)兒,,又都不敢過(guò)門檻兒,,只有東鄰老二奶奶的孫子小墜兒膽大,從人縫里擠進(jìn)來(lái),,湊到我面前,,看我的玳瑁邊兒眼鏡。我拿出糖果,,讓苗苗兒分給他們吃,。他們的大多數(shù),我叫不出名字,,更分不清輩份兒,。母親總在一旁調(diào)教苗苗:“給你小五爺一塊兒?!薄敖o你二毛爺一塊兒,?!薄敖o你四姑奶一塊兒?!薄?dāng)然,,那些當(dāng)爺和姑奶的不是光著屁股,就是拖著鼻涕,,接到糖塊兒,,立即塞進(jìn)嘴里,同時(shí)流下長(zhǎng)長(zhǎng)的口水,。分罷糖果,,孩子們格格笑著,領(lǐng)苗苗去林中粘知了,,或者去村頭捉蚱蜢,。
5)苗苗兒也是全村的寶貝。東家蒸了碗豆糕,,總給他送一塊,;西家熬了綠豆湯,總給他端一碗,。老二奶奶給孫子過(guò)生日,,苗苗也跟著過(guò);聾子四爺為兒子說(shuō)媳婦招待媒人,,給苗苗送一個(gè)雞大腿,。小墜兒在溝里摸了兩條泥鰍,總要送苗苗一條,,用面糊兒糊著放灶膛燒吃,;二毛用狗尾草做了兩只毛茸茸的小狗兒,總要把最肥胖的一只送給苗苗兒,。過(guò)五月端陽(yáng)節(jié),,苗苗兒得到十幾個(gè)香布袋兒,,有菱形的,,三角形的,圓形的,,腰形的,,雞心形的,還有的做成紅毛綠尾巴的小公雞,,扳腳胖娃娃……
6)我坐院里的石桌旁喝著白桑葉茶,。四外很清幽。枝頭,,蟬在鳴,。偶爾,,東鄰的雞下了蛋,一陣雞叫,,頓時(shí),,全村的雞都“咯嗒咯嗒”叫,給它助興,;小路上走過(guò)陌生人,,西鄰傳來(lái)一陣狗吠,頓時(shí),,全村的狗都“汪汪汪汪”咬,,為它助威。我家中庭,,一棵百年古槐,。入春,一樹新綠,,如翠蓋,,罩半個(gè)院子;秋后,,飄半空黃葉,,翩翩然,似彩蝶兒,。院墻邊,,一架瓜豆,密密實(shí)實(shí),,青葉凝碧,。墻頭,兩盆鳳仙花,,綠肥紅艷,。這花,故鄉(xiāng)叫指甲草,,也叫女兒紅,,除觀賞外,可供女孩家染指甲,。左鄰右舍的姑娘們,,常來(lái)采,摻入明礬,,搗碎,,臨睡前用麻葉或瓜葉包在指端,一覺醒來(lái),指甲就變成了瑪瑙色,。纖纖的素手,,紅紅的指甲,確也美麗,。那些成人的姑奶奶們,,特別喜歡苗苗兒,每包指甲,,常把他拉去,,甚至連腳趾甲也染了顏色。
7)晚飯后,,槐蔭下,,爹編席,媽織麻,;苗苗兒盤腿坐在蒲草編的墊子上,,仰望著滿天繁星,一梳半月,,奶聲奶氣地唱著:
月姥姥,,
黃巴巴,
爹織布,,
娘紡花,,
大哥去種豆,
二哥去種瓜…
8)剛回鄉(xiāng)時(shí),,苗苗兒只會(huì)唱“火車頭,,冒白煙,路邊一排電線桿……”不久,,村里的孩子們都學(xué)會(huì)了,,苗苗兒也學(xué)會(huì)了“月姥姥,黃巴巴”,;每在一起玩,,總是新舊兒歌交替著唱,一個(gè)個(gè)搖頭晃腦,,有字有韻兒的,。
9)一會(huì)兒,苗苗兒急了,,要我領(lǐng)他出去玩,。村街上,很靜,,只有樹叢中的昆蟲拉著腔兒長(zhǎng)吟。鄉(xiāng)親們都建了新居,我已經(jīng)找不到誰(shuí)家在哪兒住,,苗苗兒倒清楚,。
10)先拉我進(jìn)了杠二爺爺家,說(shuō)杠二爺爺答應(yīng)給他捉一只蟈蟈兒,。一進(jìn)門,,老人家果然笑呵呵地從葫蘆架上取下一個(gè)高粱篾兒編的小籠兒,里面一只豆青色的蟈蟈兒,,正支杈著長(zhǎng)須看我們,;籠里,還有塊辣椒皮,。杠二爺爺說(shuō),,那蟲兒吃了辣椒叫得格外兇。
11)又拉我進(jìn)了魁五奶奶家,,說(shuō)要找魁五奶奶的兒子小棒兒玩“過(guò)星星”,。可小棒兒已躺在蒲團(tuán)兒上睡著了,他娘喊他,,只翻了個(gè)身兒,,嘟囔句夢(mèng)話,又打起了呼嚕,。
12)我抱著苗苗兒,,提著蟈蟈籠兒,踏著夜色回家,。月兒落了,,星星更稠了。一朵流星,,帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴,,滑過(guò)碧空,樹上的什么鳥兒被驚得叫了兩聲,。只有池塘里的蛙聲,,卻一陣響似一陣;那些小動(dòng)物兒,,從哪兒來(lái)那么大的勁兒,?我將蟈蟈籠兒掛在院里的豆架上;少頃,,它有氣無(wú)力地叫了一陣兒,,便息了聲兒,許是倦了,,吃了辣椒也不行,。
13)帶露的草木發(fā)出青氣,,經(jīng)雨的柴火發(fā)出霉味,濕潤(rùn)的泥土發(fā)出腥氣,,成熟的莊稼發(fā)出香味,。這些氣味,混在一起,,濃濃的,,倒很好聞。在這種醇酒似的氣味中,,我瞅著了,。我做了夢(mèng),夢(mèng)中我已年老退休,,歸園田居,,在故鄉(xiāng)的村頭,地邊,,場(chǎng)院里,,柴門前,繼續(xù)尋覓著人生的樂(lè)趣……

作家與作品的關(guān)系是復(fù)雜的,,“文如其人”在某些時(shí)期往往成為稀缺,,而先生卻被公認(rèn)為好人作好文,為楷為模,。周老師溘然仙逝,,是南陽(yáng)文學(xué)之痛,河南文壇之痛,,中國(guó)散文之痛?。?/span>

面對(duì)先生突然辭世,,我們除卻哀悼,,哀悼,哀悼……還能為他做些什么,?

我們除卻悲痛,,悲痛,悲痛……無(wú)以用其他方式,,表達(dá)此時(shí)心中的情感吶,!

當(dāng)然悲痛、哀悼的同時(shí),,還有懷念與追思,。懷念是為學(xué)仿,追思是為繼承,。我們?cè)诖藨涯钪芾蠋煘槿酥t恭,,為文之執(zhí)癡,,是為我們后來(lái)者定神、凈心,、遠(yuǎn)瞻未來(lái),。

周公既已去,,后者當(dāng)自強(qiáng),。繼承先生志,新途勇?lián)?dāng),。復(fù)興南陽(yáng)作家群,,義不容辭譜新章。勤奮耕耘多收獲,,宛軍旗幟再飄揚(yáng),。我想周公天堂知,定會(huì)釋然笑開懷,!

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