112 .傷寒.脈浮.醫(yī)以火迫劫之.必驚狂.臥起不安者.桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。

這也是接著上面來(lái)的,，上面沒(méi)說(shuō)治法,，只描述了一個(gè)過(guò)程。現(xiàn)在有一個(gè)治法了,，就是說(shuō)如果誤用火療,，結(jié)果導(dǎo)致臥起不安，就是很慌的,，驚慌,，要用桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。里面有龍骨牡蠣,，我們碰到過(guò),，就是柴胡加龍骨牡蠣，說(shuō)過(guò)了,。龍骨牡蠣是治療驚狂不安的,。注意這里把芍藥去掉了，之前21條是胸悶把芍藥去掉了,，這里是驚慌,，也把芍藥去掉了。然后加蜀漆,，蜀漆怎么用我也不知道,，有人說(shuō)通便的，好像也不是,。我自己買了蜀漆,，也不知道是不是蜀漆,，一根根，甜甜的,。這里的必,，就像太陽(yáng)陽(yáng)明合病必自下利。這種必,，就當(dāng)成是如果的意思,，不是必然。

114 .太陽(yáng)病.以火熏之.不得汗.其人必躁.必清血.名為火邪,。

就是一個(gè)太陽(yáng)病的人,，如果用火去熏它，還是用火療啊,，張仲景是頂反對(duì)火療的,，這一大段就是火療造成一些后遺癥。用火去熏,，結(jié)果沒(méi)有出汗,，可能這個(gè)人本來(lái)津液就不太夠吧，汗沒(méi)出來(lái),，其人必躁,。津液本來(lái)就不足，再火熏一下,，損耗津液,，那就躁嘛。這個(gè)躁應(yīng)該指胃中干燥,，就是大小腸里躁,。必清血，就是還有一種可能,，沒(méi)有津液可以發(fā)汗了,，只好出血了，所以說(shuō)必清血,。這火邪相對(duì)于風(fēng)邪寒邪來(lái)說(shuō)的,，火邪就是用火造成的一系列嚴(yán)重的后果。

117.燒針令其汗.針處被寒.核起而赤者.必發(fā)奔豚.灸其核上各一壯.與桂枝加桂湯,。

這條用燒針,，剛才用火熏啊，熨背啊什么的,。這里是用燒針,，針燒紅了去針刺，結(jié)果刺針的地方受涼了，針處被寒,。核起而赤者就是它凸起來(lái)一塊,，紅的，核起而赤者必發(fā)奔豚,，這里也不是必然,，不是必發(fā)奔豚，是如果發(fā)奔豚,。如果發(fā)奔豚用什么方,，桂枝加桂湯。灸其核上各一壯,，是一種外治方法,，這里不管它,。方子是用桂枝加桂湯,。

118. 火逆下之.因燒針煩躁者.桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

這條煩躁的程度,，沒(méi)有桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯強(qiáng)烈,，那條有臥起不安什么的。這邊就一個(gè)因燒針而煩躁,。上面是因火迫劫之,，可能他汗那什么，出的血?dú)?，流的比較多吧,。然后這邊沒(méi)有生姜嘛，沒(méi)有生姜,，他可能是說(shuō)他只是因燒針煩躁,，沒(méi)有達(dá)到那流汗很多的地步，就是有點(diǎn)煩躁啊什么的,，用桂枝甘草龍骨牡蠣,，就比較簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

這條我們又看到了,，柴胡加龍骨牡蠣湯,，還有這條桂枝甘草龍骨牡蠣，包括上面112條去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯,，這幾個(gè)方子都沒(méi)有芍藥,，金匱里面有桂枝加龍骨牡蠣湯，有芍藥,，傷寒論里都沒(méi)有芍藥,。所以還是那個(gè)猜測(cè)，就是先有金匱，傷寒論可能是張仲景從金匱里摘出來(lái)一些句子,，放到傷寒論里面,。然后張仲景覺(jué)得可能芍藥，對(duì)驚慌的人,，最好不要用,，所以他就把芍藥去掉了。你看炙甘草湯,，脈結(jié)帶心動(dòng)悸,，也沒(méi)有芍藥。