三合風(fēng)水四大局是指運用雙山五行和三合四大水口及十二長生宮來立向論斷吉兇的地理水法,。
       三合：是指十二地支的三合局,，即：
申子辰三合水局，寅午戌三合火局,，巳酉丑三合金局,，亥卯未三合木局。
       三合：又指龍.水.向三合連珠,。
       三合：還指事物生滅過程中,，“三個生段”的有機組合——“長生、帝旺,、墓”,；用生段序號表示：
“1一5一9”。(正應(yīng)洛書中每條“縱,、橫,、斜”在線的數(shù)字之和：均為“15”)

        三合羅庚(地人天三盤）

地盤正針(立向用)：
       申庚酉辛四山屬西方金；
       寅甲卯乙巽五山屬東方木,；
       亥壬子癸四山屬北方水,；
       巳丙午丁四山屬南方火；
       辰戌丑未艮坤六山屬土,。
人盤中針(收砂用)：
        子午卯酉屬火砂,，
        甲丙庚壬屬火砂，
        寅申巳亥屬水砂,，
        乾坤艮巽屬木砂,，
        辰戌丑未屬金砂，
        乙辛丁癸屬土砂,。
天盤縫針(收水用)：
        巽巳.庚酉.癸丑為金,，
        坤申.壬子.乙辰為水；
        干亥.甲卯.丁未為木,，
        艮寅.丙午.辛戌為火,。

      10天干：甲、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬,、癸。
      12地支：子,、丑,、寅,、卯、辰,、巳,、午,、未、申,、酉、戌,、亥,。
       八卦的四角：乾、艮,、巽、坤,。

24山(12雙山)：
        壬子,、癸丑,、艮寅,、甲卯,、乙辰、巽巳,、丙午,、丁未、坤申,、庚酉,、辛戌,、乾亥,。

        何謂雙山五行,？
        即把地盤廿四山分為十二宮，以對應(yīng)五行十二長生訣,。
        壬子,、癸丑、艮寅,、甲卯,、乙辰、巽巳,、丙午,、丁未、坤申,、庚酉、辛戌,、乾亥。
       例如,，以陽火局丙為論，丙火長生在艮寅,、旺在丙午、墓在辛戌,。
       雙山五行分為陰陽兩局,，陰局右旋,，陽是左旋。

       1,、四大陽局：
       巳酉丑陽金庚氣局,，左旋,，生在巽巳方，旺在庚酉方,，墓在癸丑方。

        寅午戌陽火丙氣局,，左旋,，生在艮寅方，旺在丙午方,，墓在辛戌方,。

       亥卯未陽木甲氣局，左旋,，生在乾亥方,，旺在甲卯方,，墓在丁未方。

       申子辰陽水壬氣局,，左旋,，生在坤申方,，旺在壬子方，墓在乙辰方,。

       2、四大陰局：
       卯亥未陰水癸氣局,，右旋，生在甲卯方,，旺在乾亥方,，墓在丁未方,。

        酉巳丑陰火丁氣局，右旋,，生在庚酉方，旺在巽巳方,，墓在癸丑方,。

       午寅戌陰木乙氣局,，右旋，生在丙午方,，旺在艮寅方，墓在辛戌方,。

       子申辰陰金辛氣局，右旋,，生在壬子方,，旺在坤申方,，墓在乙辰方。

總結(jié):三合四局實為八局(見上八圖)
        申子辰為壬陽水局,，
        子申辰為辛陰金局,。
        寅午戌為丙陽火局,，
        午寅戌為乙陰木局。
        巳酉丑為庚陽金局,，
        酉巳丑為丁陰火局。
        亥卯未為甲陽木局,，
        卯亥未為癸陰水局。

定局：

       用地盤堪定某山某向,，查看此線從天盤那山穿出,，所穿出的方位便是屆該局；立局法則為：

        凡水從天盤“乙辰.巽巳.丙午”六字之一轉(zhuǎn)折或出水,，謂之申子辰屬水的水局。

        凡水從天盤“癸丑.艮寅.甲卯”六字之一轉(zhuǎn)折或出水,，謂之巳酉丑屬金的水局。

        凡水從天盤“辛戌.乾亥.壬子”六字之一轉(zhuǎn)折或出水,，謂之寅午戌屬火的水局。

       凡水從天盤“丁未.坤申.庚酉”六字之一轉(zhuǎn)折或出水,，謂之亥卯未屬木的水局,。

       金局可稱作“丁庚”局，也可稱作“丁”局或“庚”局,；

       火局可稱作“乙丙”局，也可稱作“乙”局或“丙”局,；

       木局可稱作“癸甲”局，也可稱作“癸”局或“甲”局,；

       水局可稱作“辛壬”局，也可稱作“辛”局或“壬"局,。

     《玉尺經(jīng)》:“乙丙交而趨戌，辛壬會而聚辰,，斗牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈”,。

乙丁辛癸：【四龍】
        木生火，乙木生丙火,；
        火生金,，丁火生庚金,；
        金生水，辛金生壬水,；
        水生木,，癸水生卯木。

        四個九十度正好組成三百六十度之羅經(jīng),，為什么沒有土局？

       土在中央為“戊己”,，因天干中戊己屬土,，故專門把“戊己”提出來坐中央,。指陰.陽宅的中心。

三合12長生水法要訣：

       三合水法是以「雙山」為定向單位,，即以：壬子、癸丑,、艮寅、甲卯,、乙辰、巽巳,、丙午,、丁未,、坤申、庚酉,、辛戌,、乾亥十二組的向為判別,。

        定好“向”后,，便以水流左旋或右旋起長生。當(dāng)水流為左旋到右(左旋：左水倒右)時,，用陽干水法→四陽干順時針起長生,，定12長生水口斷吉兇,；

        當(dāng)水流為右旋到左(右旋：右水倒左)時，用陰干水法→四陰干逆時針起長生,，定12長生水口斷吉兇。

       12長生水口之順序為：長生,、沐浴、冠帶,、臨官,、帝旺,、衰、病,、死、墓,、絕,、胎、養(yǎng),。

       宜收來水方向為：長生水、冠帶水,、臨官水,、帝旺水,；

       宜定去水方向為：衰水、病水,、死水、墓水,。

       左旋屬陽龍,，配右旋陰水；右旋屬陰龍,，配左旋陽水。方為正吉格,，不合此格則是雜格。

乙丙交而趨戌【為火局】：

        乙陰木,，右旋,，生午，旺寅,，墓戌,。臨官巽巳,。

        丙陽火，左旋,，生寅，旺午,，墓戌,。臨官巽巳,。

        兩者的共同點是：同官，同墓,，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺,。

        兩例不同立向之陰宅，具相同的水局,。

        例如，一塊墓地：

        羅盤坐向在雙山“壬山丙向”或“子山午向”,，水流從艮寅方來水，左水倒右,，經(jīng)過乙辰,、巽巳、丙午,、丁未、坤申,、庚酉，最后向“辛戌”方流去,。

【排三合盤】

       “壬山丙向”或“子山午向”

        地盤午向串天盤丙午，雙山丙午→用寅午戌局→左水倒右→收丙火局之氣→長生在寅,，從寅位上起長生，水流為左水到右(左旋,，順時針排12長生)

        順數(shù)：沐浴在卯，冠帶在辰,，臨官在巳,，帝旺在午,，......收局內(nèi)冠帶、臨官和帝旺,。

       水流"戌”庫，為正旺向,。

       [例] 地盤上子山午向，在天盤串丙,，雙山丙午,，用寅午戌局，左水倒右(左旋順排),，丙火之氣→丙火局,，艮寅順排起長生,。

       [例] 地盤上子山午向，在天盤串午,，雙山丙午，用寅午戌局,，左水倒右(左旋順排),，丙火之氣→丙火局，艮寅順排起長生,。

        兩不同立向之陰宅,，具相同的水局,。

        [例] 地盤上壬山丙向,，在天盤串巳,，雙山巽巳，用酉巳丑局,，右水倒左(右旋逆排),，丁火之氣→丁火局,，庚酉逆排起長生。

        [例] 地盤上乾山巽向,，在天盤串巳,，雙山巽巳，用酉巳丑局,，右水倒左(右旋逆排),，丁火之氣→丁火局，庚酉逆排起長生,。

        兩不同立向之陰宅,，具相同的水局。

        [例] 地盤上乾山巽向,，在天盤串辰,，雙山乙辰，墓→不可入局立向,。

立向及坐度：
       楊筠松秘傳給曾文迪的《青囊奧語》“金龍一經(jīng)一緯義不同,，動不動，直待高人施妙用”是乘氣,、坐穴,、立向的秘傳的總口訣。
       根據(jù)乘入首龍氣來決定坐龍氣的穴,。乘龍氣在前為“經(jīng)”,，坐穴立向在后為“緯”。
       金龍,，指四大水口辰,、戌、丑,、未,。
       一經(jīng),，指“顛顛倒”的七十二龍,。
       一緯，指正針(地盤)二十四山向,。
        金龍,，一經(jīng)，一緯即水口,。七十二龍,，二十四山向,，三者是相互聯(lián)系的，是共一卦，不可分的,。
        即是說：什么水口,，就坐什么穴,，立什么向,。如坐甲子穴，決定了立壬山兼子的向,。如果立子山午兼壬丙向就不是坐甲子穴，而坐的是丙子穴,。
        [例] 甲子龍入首,，水口又在金局，故以坐甲子金穴,，立壬丙兼子午為正，如坐其它金穴,，則為陽差，有克夫之虞,。

坐度：
       就是指陰宅坐山在羅經(jīng)地盤上的度數(shù)。一個穴位只能有一個坐度分金,。
        金龍坐度、木龍坐度,、水龍坐度、火龍坐度是什么意思呢,？
        例如，我們所格出的來龍入首是子山的戊子火龍,，水口是辛戌(或干亥,、壬子)火龍水口立向時，坐山就應(yīng)該控制在戊子火龍所在的五度之內(nèi),，立子山午向正針坐向,。
       如果堂局開口于西南,，則應(yīng)立丑山未向正針，使坐山控制在七十二龍的己丑火龍的度數(shù)內(nèi),。
       這就叫做龍水向三連珠。
       陰宅的坐向比之陽宅更為嚴格,，因為陰宅所能乘得的生氣只分布在一條非常狹小的線脈之內(nèi)，稍一偏移,，就可能脫離脈氣。所以古人說：“分金差一線,，富貴不相見”,。

楊公風(fēng)水術(shù)立向的基本原則：
       坐度一定要與來龍,、水局在同一個大卦之中，龍,、水、坐度三者在金,、木,、水,、火四大局的同一個局里。
       龍,、水,、向的配合實際上是龍、水,、坐度的配合,。
       如果坐度與龍水不同局，龍、水,、向就不在父母三大卦的同一個卦內(nèi),，就叫做“出卦”,。
       金龍入首，穴前是金局之水,，就只能立金龍的坐度,；

       水龍入首,，穴前是水局之水，就只能立水龍的坐度,；

       木龍入首,，穴前是木局之水,，就只能立木局的坐度；

       火龍入首,，穴前之水是火局,。就只能立火龍的坐度,。

陰宅坐度：
        1、指遺骸之頭部所在的方位,；起攢后的遺骨,；以頭骨后腦所在的方位為坐,。
        2、指墓碑背面(無字一面)所在的方位為坐,；有字一面所對的方位就叫做向山,。
       大凡真龍所結(jié)的上格之真穴,，龍穴砂水天造地設(shè)而成，只有一個坐度可用,，遺骸與墓碑的坐向應(yīng)該是一致的,，不可做成一墓兩向。

       骸骨和墓碑不同向者,，骸骨的坐向叫內(nèi)坐向,，又叫內(nèi)分金；墓碑的坐向叫外坐向,，也叫外分金。

安葬先人(血葬,，即大棺安葬):
       以仙命(即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克,。
【仙命】五行與【分金】五行比和,；
【分金】五行生【仙命】五行為吉；
【仙命】五行克【分金】五行為吉,；
【分金】五行克【仙命】五行為兇,；
【仙命】五行生【分金】五行為兇,。

        但是，不可拘泥于分金與仙命的關(guān)系而忘記楊公風(fēng)水術(shù)理氣的基本原則是父母三大卦,，是龍,、水、向的配合,，分金乃是小節(jié)。

        三合24山立向有旺衰向及正破局之分(見下圖)：
        生向,、旺向,、墓養(yǎng)向：
        1,、寅.申.巳.亥為四生向，
        2,、子.午.卯.酉為四旺向,，
        3、辰.戌.丑.未為四墓向,。
       入山觀水口，先看水口歸何字,，判斷是何局之龍,，然后立吉向：
        1,、正生向→向在長生位來水,；
        2、正旺向→向在帝旺位來水,；
        3,、正養(yǎng)向→向在養(yǎng)位,；
        4、正墓向→向在墓位去水,；
        5,、自生向→向在死位去水,； 
              (化死龍為生=自生向）
        6、自旺向→向在絕位,，去水。
              (化絕龍為旺=自旺向）

       火局龍：水口在辛戌,、乾亥、壬子六個字上交會,。

       木局龍：水口在丁未,，坤申,、庚酉六個字上交會,。

       金局龍：水口在癸丑、艮寅,、甲卯六個字上交會,。

        4,、依12長生水法看其是生龍、是旺龍,、是死龍,、是絕龍。
       [例] 地盤子龍入首,，水口在天盤乙辰方那么從羅以看是水局辛龍，而入首在壬子方則是生龍,。
        5,、定出何局龍后，再根據(jù)【陰宅立四大旺向表】立向,。
       三合水法有五個不能立之向：臨官，冠帶,，沐浴,，病，死,，絕。

       在實際操作中,，如見到以上五種不立之向而立了向者,，就要以向上三合五行斷事。

       [例] 根據(jù)入首龍,，在結(jié)穴處羅經(jīng)上看到水口在乙辰、巽巳,、丙午六個字上交會,，皆謂之辛壬會而聚辰，是水局辛龍,；辛長生在壬子,，逆行看龍，旺在坤申,。從辛戌二字入首是冠帶龍；從庚酉二字入首,，是臨官龍,；
       凡水局龍皆從此入字論謂之理氣生旺，再配上龍形象優(yōu)美,，束氣清真,，只要向合法,，必然大地大發(fā)。

       從丙午二字上入首是病龍,，
       從巽巳二字上入首是死龍,，
       從甲卯二字上入首是絕龍,。
       以雙山論共六個字上入首的龍，其理氣犯死絕,，無論其形象怎樣,，且不能發(fā)福。