《 中國印學(xué)精讀與析要 》

不可無一 不可有二

——論五百年篆刻流派藝術(shù)的出新（中）

韓天衡 張煒羽

力矯時(shí)弊,，師承周秦兩漢優(yōu)秀傳統(tǒng),，復(fù)興古法，冀求新面,，是程邃以前流派印章的成功處,。但由復(fù)古出新滑向戀古守舊，以摹秦仿漢或師法文,、何,、汪、朱為能事,、為樂事,，積至清初，反成為阻礙印壇出新的一大弊病,。

秦璽漢印,，這出新之源，竟成了守舊之窩,。以敏銳,、深邃的見識(shí)看出這一弊端的是丁敬?！肮湃俗趟茧x群,，舒卷渾如嶺上云，看到六朝唐宋妙,，何曾墨守漢家文,。”丁敬的這一詩篇精辟地闡述了自己不甘“墨守漢家文”,，要沖破秦漢印藩籬,，廣采博取“六朝唐宋”印章的妙諦,，決心“思離群”的出新道路和宗旨。他也確實(shí)這樣實(shí)踐著,，對(duì)秦漢以降各個(gè)時(shí)代的印章,，以及明賢的流派印章都作了扎實(shí)的研討和汲取。不為戀百花,，旨在釀佳蜜，他終于取百家之長(zhǎng),， 孕育變化,，形成印壇的又一新面——浙派篆刻藝術(shù)。

丁敬治印,，文字多用繆篆而參與隸意,；運(yùn)刀取徑朱簡(jiǎn)，碎刀入石且沉穩(wěn)生澀,；章法熟慮深思,，工穩(wěn)妥帖，無懈可擊,。印章面目眾多,，而一歸于清剛樸茂，古拗峭折（圖八）,。丁敬風(fēng)格之新,、影響之巨、聲譽(yù)之隆,、追隨者之夥,，均使先民望塵莫及。

圖八 丁敬篆刻

前人將丁敬開創(chuàng)的浙派和他同鄉(xiāng)的后繼者蔣仁,、黃易,、奚岡、陳豫鐘,、陳鴻壽,、趙之琛、錢松,，并稱為“西泠八家”,。其實(shí)這八家上下綿延約一個(gè)多世紀(jì)，故而“西泠八家”大致是先后四輩印人的概括稱謂,。倘以藝術(shù)的特征來觀察,，把錢松推上八家的交椅是欠妥的。對(duì)錢松來說,，這不僅不是一種榮譽(yù),，反而似乎是對(duì)他藝術(shù)成就的一種貶低,。

錢松早先雖從浙派的老輩處得到門徑，但他卻是個(gè)聰明的入而復(fù)出者,。他以臨摹過兩千方漢印的底子,，自探靈苗，所作似稚拙而實(shí)精妙,，似懈怠而實(shí)莊嚴(yán),，意取清逸古淡，洗盡了作家習(xí)氣,?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥?，錢松可謂得之,。在刀法上，他開創(chuàng)了碎切與披削相交融的新腔,，臥桿淺刻,，優(yōu)游不迫，使刀下產(chǎn)生的線條鈐于平面的紙上,，能神奇地產(chǎn)生出浮雕般的立體效果,，殊為不易。高妙用刀產(chǎn)生的線條,，猶如高明用筆產(chǎn)生的書畫線條,，這線條的本身就內(nèi)涵著學(xué)識(shí)、修養(yǎng),、技藝,，令識(shí)者玩味無窮（圖九）。錢松的線條所具備的這種賞玩價(jià)值,，在往昔的印人里似乎是無出其右的,。因此，從刀法的淵源論,，巨擘吳昌碩的用刀正是參錢松,、吳熙載兩家法而自運(yùn)的。

圖九 錢松篆刻

西泠派自丁敬以下,，余六人均是取法丁敬新面之一,，翼加以發(fā)揮完善，其成就是不能與開宗立派的丁敬相提并論的,。六人均師丁敬,，概括而論：蔣仁得其醇，黃易得其秀,，奚岡得 其質(zhì),，陳豫鐘得其工,，陳鴻壽得其雄，趙之琛得其能,。浙派篆刻藝術(shù)傳到趙之琛,，出現(xiàn)了厄運(yùn)。趙之琛治印每稱仿漢,，實(shí)為摹丁,，他師法丁敬，最為精能熟練,，但熟不返生,，熟不求變， 勢(shì)必潰爛,。他治印篆法、章法和用刀的程式化替代了因印而異的構(gòu)思,，千印一法,，千印一面，只見到滾瓜爛熟技巧的一再重復(fù),，見不著藝術(shù)情趣的時(shí)時(shí)翻新,，以至于丁敬嘔心瀝血形成的 新面，在他的腕底成了平平庸庸的陳腔,。如果說,，丁敬是惹人注目的浙派道路開拓者，那末,，趙之琛至多是這一道路上耀眼的旅游者,！

其實(shí)，藝術(shù)家的出新業(yè)績(jī),，本不能斤斤于個(gè)中技法,，而在于高人一頭的想頭和能改變固有的潮流。鄧石如正是當(dāng)之無愧的巨匠,。如果說,，丁敬及其以前的印章只是在印內(nèi)求印,，翻為新面的話,，那么,，鄧石如開辟的是使印章沖破印內(nèi)求印藩籬,，進(jìn)入印外求印嶄新而開闊的疆域,。他似乎意識(shí)到：一味印內(nèi)翻新,，余地不多,，難以馳騁,，只有把印外的營養(yǎng)引進(jìn)到印章里來,，才會(huì)天地宏寬,，有大的出新,。他曾鐫刻過“淫讀古文甘聞異言”的印章，這雖是王充的文句,，也可看作鄧石如那種“離經(jīng)叛道”的旨趣,，但“離經(jīng)”正是為了續(xù)寫古之無有的新徑， “叛道”正是為了開拓前人越走越窄的小道,。當(dāng)然,，作為印外求印的先行者，他的印外求印,，表現(xiàn)為運(yùn)用書法的妙諦入印,。他善于將多種風(fēng)貌的篆書體勢(shì)引入印石中，刀落石開,，起止使轉(zhuǎn),，抒發(fā)了酣暢淋漓的筆墨感。他善于“計(jì)白當(dāng)黑”,，闡述了章法上“疏處可使走馬,，密處不使透風(fēng)”的原則，使印章的分朱布白大膽開合,，險(xiǎn)絕有致,，具有強(qiáng)烈的對(duì)比感。他的運(yùn)刀也區(qū)別于前人,，用沖刀而力點(diǎn)不在鋒杪而在刃背,，迎石披削具有爽利的灑脫的醇美感（圖十）。鄧石如作為印壇點(diǎn)燃印外求印火苗的巨人,，他不僅自己因開創(chuàng)鄧派藝術(shù)而聲名顯赫,，就是之后一些大家的蹊徑別開，也自有鄧石如引路的功勞在,。

圖十 鄧石如篆刻

同一時(shí)代倘使出現(xiàn)兩個(gè)出新的藝術(shù)家,，則總是以異向或反向探求和發(fā)揮為根本特征的。如果以浙派與鄧氏的印風(fēng)作一比較,，足以看出端倪,。浙派入印多繆篆，鄧則多用小篆,；浙派尚方,，鄧則多用圓；浙派用切,，鄧派多用沖,；浙派求工穩(wěn)，鄧則多求瑰燦,；浙派重內(nèi)致,，鄧則多外拓,。篆刻藝術(shù)的審美往往以平和工穩(wěn)為起點(diǎn)而引申，從這個(gè)意義上講,，鄧石如較之浙派對(duì)后世更多舉一反三的借鑒生發(fā)價(jià)值,。晚清印藝的發(fā)展也證實(shí)了這一點(diǎn)。難怪為我們少有宣傳而真正具有真知灼見的浙江籍印學(xué)家魏稼孫對(duì)浙派有后起而先亡的無奈感喟了,。

鄧派風(fēng)行,，師者如流。徐三庚,、吳咨均是高手,，然徐氏過媚，吳氏乏氣,，能自出新意成大器者唯吳熙載一人,。以往評(píng)者多稱吳是對(duì)鄧氏的簡(jiǎn)單重復(fù)，此說是不確的,。精研過鄧,、吳印風(fēng)的黃士陵在刻“張琮印章”一印時(shí)說以“完白、攘之二法參用”,，可見他是把鄧、吳的差異窺探得異常清楚的,，故稱“二法”而非因循守舊的“一脈”,。這與筆者的看法是一致的。吳熙載學(xué)藝誠實(shí),，虛懷實(shí)腹,，至老不衰。晚年時(shí)手制印稿逐一自評(píng),，滿意者不到十之一,，足見律己之嚴(yán)。吳的師鄧而出新處,，首先表現(xiàn)在配篆上,。他深獲展蹙穿插的妙理，蹙以求其結(jié)密,，展以求其婀娜,，穿插求其呼應(yīng)，使一印多字,，顧盼生姿,，渾然天成，此法曾為后之吳昌碩擴(kuò)而大之,。其次是表現(xiàn)在用刀的技法上,，前人用刀似有定法：切刀者運(yùn)刀刃,，沖刀者運(yùn)鋒角，偶有披刀者運(yùn)刀背,，且三種刀法,，用者始終是恪守一法至終老。吳讓之用刀的高明處在于三法兼用并施,。換言之,，即刀用三面——鋒角、刀刃,、刀背,，用鋒角求其堅(jiān)挺，用刀刃求其蒼莽,，用刀背淺刻披石求其渾脫,。因此，他精湛而隨意的用刀給鐫刻后的點(diǎn)畫以內(nèi)涵豐富,、百看不厭的生命力,，似“屋漏痕”，如“折釵股”（圖十一）,。故后之宗鄧者大抵以吳為師,，與此是大有關(guān)系的。

印外求印的道路是廣闊的,。鄧石如利用傳世的碑碣法書滋補(bǔ)孕育新面是一發(fā)明,。趙之謙則利用當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)地下文物的新發(fā)現(xiàn)，盡情借鑒發(fā)揮,，作為他印章藝術(shù)中的新發(fā)明,。趙之謙是一位才情橫溢的藝術(shù)家。他治印首先不把配篆文字依附于陳舊面熟的字書,，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí),，敏銳地駕馭晚清出土文物益伙的條件，對(duì)獲見的權(quán)量詔版,、磚瓦碑刻,、帛布鏡銘的文字均至微入妙地運(yùn)用到篆刻中來，以前代印家未能一見的多姿多式字體,，作前代印家不可思議的變幻無常印章,。他摹古而不泥古，故能拒拘謹(jǐn)而得神氣,；他求新而不取寵,，故能拒輕佻而得創(chuàng) 意。他的篆刻藝術(shù)立異標(biāo)新，出人意想,，生面別開,。在歷代印人中，趙之謙是風(fēng)格眾多的作家,。眾多的風(fēng)格,，正是趙之謙的風(fēng)格。也正是這開創(chuàng)了眾多的又尚未充分發(fā)揮的風(fēng)格,，給了后來黃士陵,、齊白石以至關(guān)重要的出新契機(jī)。諸如,，他首創(chuàng)單刀直沖的猛利刀法,，刻了唯一一枚白文印“丁文蔚”，大刀闊斧,，鋒穎逼人,，開啟了齊白石縱橫淋漓印風(fēng)的坯胎。又如,，他以錯(cuò)落參差的線條鋪排鐫刻的“靈壽花館”,，成了黃士陵在平板中寓變化，呆板處藏機(jī)巧一路風(fēng)格的先河（圖十二）,。

圖十二 趙之謙篆刻

趙之謙不僅在印面上馳而不息地盡情發(fā)揮其聰明才智,，而且在邊款上也作了前無古人的重大創(chuàng)造。魏書刻款,，朱文邊款,，以至于山水、人物,、走獸都用以入款。由于趙之謙在邊款上傾注的心力,，使原本被印人多有忽視的邊款,，由不起眼的附庸身份而升騰到具有相對(duì)獨(dú)立 性、表現(xiàn)力的地位,。邊款,，這塊篇幅大于印面的天地，以往基本上處于未作相應(yīng)耕耘的荒涼狀態(tài),。到了趙之謙的手里,，才真正地被作為“新大陸”給以充分的開發(fā)，使它成了袖珍的碑刻,、精微的畫面（圖十三）,。在這方面趙之謙可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

圖十三 趙之謙邊款