《禮記》名言名句,、經(jīng)典名句：

　　★ 愛而知其惡,，憎而知其善。

　　★ 博聞強識而讓,，敦善行而不怠，謂之君子,。

　　★ 博學之,，審問之，慎思之，明辨之,，篤行之,。

　　★ 博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

　　★ 不寶金玉,，而忠信以為寶,。

　　★ 誠者，物之終紿,，不誠無物,；是故君子誠之為貴。

　　★ 大道之行,，天下為公,。

　　★ 大德不官，大道不器,，大信不約,。

　　★ 德不優(yōu)者，不能懷遠,；才不大者,。

　　★ 惡言不出于口，忿言不反于身,。

　　★ 凡官民材,，必先論之，論辨然使之,，任事然后爵之,，位定然后祿之。

　　★ 凡事豫則立,，不豫則廢,。

　　★ 凡學之道，嚴師為難,。

　　★ 風俗弊壞,，由于無教

　　★ 古者為政，愛人為大,。

　　★ 古之建國,，教學為先。

　　★ 古之學者必嚴其師,，師嚴而后道尊,。

　　★ 古之欲明德于天下者，先治其國,；欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身,；欲修其身者,，先正其心。

　　★ 故學然后知足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強也。

　　★ 記問之學,，不足以為人師,。

　　★ 見利不虧其義，見死不更其守,。

　　★ 建國君民,，教學為先。

　　★ 教也者,，長善而救其失者也,。

　　★ 戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。

　　★ 舉大事必慎其終始,。

　　★ 君子不自大其事，不自尚其功,。

　　★ 君子如欲化民成俗,，其必由學乎！

　　★ 君子務知大者遠者,，小人務知小者,。

　　★ 禮尚往來，往而不來非禮也,；來而不往亦非禮也,。

　　★ 量入以為出。

　　★ 論其詩不如聽其聲,，聽其聲不如察,。

　　★ 莫見乎隱，莫顯乎微,。

　　★ 霓裳一曲千峰上,，舞破中原始下來。

　　★ 其德薄者其志輕,。

　　★ 其旨遠,，其辭文,。

　　★ 人一能之，己十之,；人十能之，己千之,。果能此道矣,，雖愚，必明,；雖柔,，必強。

　　★ 仁者莫大于愛人,。

　　★ 仁者義之本也

　　★ 師也者,，教之以事而喻諸德也。

　　★ 善歌者,，使人繼其聲,，善教者,，使人繼其志

　　★ 神必藉形氣而有者,，無形氣則神滅。

　　★ 師也者,，教之以事而喻諸德也,。

　　★ 時教,，必有正業(yè)；退息,，必有君學 ,。

　　★ 水至清則無魚,人至察則無徒。

　　★ 惟天下之至誠,，為能化,。

　　★ 瑕不掩瑜，瑜不掩瑕,。

　　★ 賢者狎而敬之,，畏而愛之。愛而知其惡,，憎而知其善,。

　　★ 修身齊家治國平天下。

　　★ 學,，然后知不足,，教，然后知困,。

　　★ 學然后知不足,，教然后知困,。知不足，然后能自反也,；知困,，然后能自強也。

　　★ 一家仁,，一國興仁,；一家讓，一國興讓,。

　　★ 有其言,，無其行，君子恥之,。

　　★ 玉不琢,，不成器；人不學,，不知道,。

　　★ 擇不食之地而葬。

　　★ 擇師不可不慎也,。

　　★ 學然后知不足,，教然后知困。知不足,，然后能自反也,；知困，然后能自強也,。故曰：教學相長也,。

　　★ 張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。

　　★ 正已而不求于人,。

　　★ 知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也,。

　　★ 知為人子，然后可以為人父,；知為人臣,，然后可以為人君；知事人,，然后能使人,。

　　★ 至誠如神。

　　★ 至誠無息,。

　　★ 致知在格物,，格物而后知至，知至而后意誠,，意誠而后心正,，心正而后身修,。

　　★ 忠信，禮之本也,；義理,，禮之文也。

　　★ 自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。