轉(zhuǎn)自：登書山的博客

導(dǎo)言：因近期開始學(xué)寫五言絕句,，故茶余飯后，信手隨緣讀明清及更早的詩人作品,，多涉獵五絕,，隨記幾筆讀后感受，且多有演繹發(fā)揮,，呈與大家,，閑讀可也，不是賞析與學(xué)術(shù)研究,。請批評指正,，候教處：[email protected]。

——粥飯

江雪

柳宗元(唐)

千山鳥飛絕,，萬徑人蹤滅,。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪,。

【讀后感】詩歌作為文化積淀,，隨著時間漸成體系，不斷豐富著自身的外在體例,、形態(tài)與內(nèi)在表達,。類型化是詩歌集約與整合、繼承與發(fā)展必然出現(xiàn)的小傳統(tǒng),，不難發(fā)現(xiàn),，漁父題材、漁父類型的詩作代而不絕,，“漁父”漸成一類知識分子與思想者決絕獨立,、對抗俗世政治、非暴力不合作的精神符號,。先秦的《漁父歌》較早,，在《楚辭》中，漁父對著屈原,，莞爾而笑,，鼓枻而去，歌曰：“滄浪之水清兮,，可以濯吾纓,，滄浪之水濁兮，可以濯吾足,?！鼻迨罎崾澜圆荒芨蓴_漁父之心，漁父蓋亦當(dāng)時隱遁之士,；楊萬里有句“擬借丹青畫作圖,，退休老子作漁夫”,，也是累心于政治之后欲作喘息的退路，墮入隱逸無為一路,。漁父類型詩歌中獨立知識分子的另一個精神緯度——卓絕傲岸的風(fēng)骨,，并不多見，幸有柳宗元的《江雪》的橫空出世,，在詩中,，“蓑笠翁”堅持于冰天寒地之間，雖然壓力巨大,、處境艱難,，仍披雪獨釣寒江，獨與天地精神相往來,，是何等強大的人格力量,。《江雪》不僅畫面奇美,，而且氣剛骨烈,，是詩人失意落寞時頑強內(nèi)心的袒露。范晞文把《江雪》列為唐詩一流,，絕非虛言,。

詠竹箸

陳良規(guī)（明）

殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗,；

滋味他人好,，爾空來去忙？

【讀后感】小諷刺詩,。詠物,，刺人。屬于興觀群怨中的怨,，表達批評意見,。巧借筷子諷刺甘心為他人作奴者的無意義人生，警世省人,。后來袁枚曾進行改寫,，也有一首《箸》：“笑君攫取忙，送入他人口,。一世酸咸中，能知味道否,？”更顯尖刻,、深透。奴才,，是極權(quán)社會因人的等級化而形成的特有人群,。用筷子比喻這些替主子搜刮民財?shù)淖ρ?，是找到了筷子屬于工具、甘心被他人控制為他人服?wù),、自己卻一無所獲等特點,。諷刺詩貴在含蓄，不用破題點出主旨,，不露骨直罵,，大家心知肚明，讀罷莞爾就好,。

五更發(fā)高碑店

查慎行（清）

久作京華客,，鄉(xiāng)程夢易迷。

分明茅店月,，猶誤早朝雞,。

【讀后感】久在京城里客居當(dāng)官，偶爾夢中還鄉(xiāng),，就迷留在其中了,；雖有清清亮亮的月亮?xí)r刻在茅店小屋上照著，可還是錯過了喚我起床去上朝的雞聲,。清代帝王一般在凌晨5到7點早朝,，臣子要提前候朝，如果作者五更（也就是凌晨5到7點）出發(fā),，出發(fā)時皇帝已經(jīng)坐在朝堂上了,，更不用計算從高碑店（位于現(xiàn)在北京朝陽區(qū)中部）到皇宮的路程，遲到無疑了,。以一場美好鄉(xiāng)夢,，誤卻人間官路，值不值,，作者自己知道,。不過，能在一首詩里了解清代官僚誤了早朝的糗事,，也是好玩,。本詩是特有的人生經(jīng)歷入詩,，但表達的是人心常態(tài)——久官疲怠，思鄉(xiāng)情切。

竹

鄭燮（清）

一節(jié)復(fù)一節(jié),，千枝攢萬葉。

我自不開花,，免撩蜂與蝶,。

【讀后感】作者以竹自況。你看,，竹子氣節(jié)清高,，努力開枝散葉,，只顧豐富自己，從不與百花爭艷,，也就避免了惹蜂撩蝶,。“不開花”是典型的守拙心態(tài),。許多封建士大夫以為自求清高,，不做官，清貧自守,，就叫守拙,，其實未必。拙是高級智慧,，是做人的大境界,，“大直若屈，大巧若拙,，大辯若訥”(《老子》),，在中國文化中，尚拙是一大特點,?！拔囊宰具M，道以拙成”（《菜根譚》）,，因此,，“不開花”也可以萬古流芳。板橋先生此詩正是他自己的人生觀,。

五折泉

宋濂（明）

一汲復(fù)一汲,，有步若云梯。

終然投東意,，萬折不肯西,。

【讀后感】作者以泉自況。用擬人手法明寫瀑布五折連跳而下的奇特景觀,，暗喻自己百折不回的堅韌性格,。泉水一心向東流淌，即使百斷萬折,，也不肯向西回頭,，也是作者對理想與追求的不放棄。宋濂學(xué)識精深,，卓然一代大家,，不妨看看他超乎常人的頑強毅力和好學(xué)精神：“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”,，“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺,，足膚皸裂而不知”,。詩小、志大,。人格化的“五折泉”,，正是宋濂的精神象征。

送郭司倉

王昌齡（唐）

映門淮水綠,，留騎主人心,。

明月隨良掾，春潮夜夜深,。

【讀后感】質(zhì)樸而情深,，表達友誼的作品。春夜門前淮水碧波悠悠,，我多想牽挽住郭司倉的馬韁,，留下他不走。最終,，還是憑任明月隨他而去,；從此，你看那淮水春潮,，夜夜翻滾再也不能平靜,。作者以淮水春潮為喻，含蓄抒發(fā)對遠行友人遠行的不舍與思念,。時間,、地點、人物,、事件,、情感，全在20字內(nèi),，有思念,，更有祝福，“明月隨良掾”是說就讓明月緊隨,、一路照耀你這樣的君子與好官吧,！尾句起興，思念如潮,，一涌而發(fā),，不可收拾，正是唐詩手法妙處。

秦娥

劉駕（唐）

前杵與后杵,，筑城聲不住,。

我愿筑更高，得見秦皇墓,。

【讀后感】古代政權(quán)強迫百姓從事無償勞動,。過度徭役，重負(fù)難堪,。民間傳說中,，秦代民女孟姜女（秦娥）的丈夫被官兵抓去修長城，病,、累而死,，葬于長城之下，遂有孟姜女尋夫哭倒長城八百里的故事,。此詩即以一個秦代民女口吻來詛咒“筑城”,，希望筑城激發(fā)人民的憤怒，去推翻秦皇暴政,?？此茖懬兀瑢嶋H寫唐,，無奈以代稱寫之,。另一位唐代詩人陸龜蒙也寫有《筑城詞》：“城上一培土，手中千萬杵,。筑城畏不堅,，堅城在何處？”同樣是表達對看似堅不可摧“大帝國”強權(quán)暴政的蔑視,。這樣以“反抗者”姿態(tài)出現(xiàn)的詩,，不多。備以存錄,。

游惠山偶書

孫覿（宋）

春到梵王家,，千林已著花。

小桃無限思,，竹外一枝斜,。

【讀后感】初春踏青經(jīng)過山間野廟（梵王家），重重樹林正在開花,；我仔細(xì)欣賞著這一幕：郁蔥蔥的竹林外,，橫斜而出的一枝小桃，它那么清秀,、柔媚,，引人無限遐思,。以片段、細(xì)部寫全局與整體,。竹外一枝小桃入眼,，全部的春天似乎都已攬入懷抱。清新,、恬靜的詩,。春天之美，于此詩中,，味道最足。

瀾滄江

趙翼（清）

絕壁積鐵黑,，路作之字折,。

下有百丈洪，怒噴雪花熱,。

【讀后感】趙翼是清代大家,，但于五絕，并不多寫,，也不見長,。此為寫景詩，內(nèi)力飽滿,，沉郁蒼勁,，渾厚壯美，與他一貫詼諧,、幽默,、重“性靈”的詩風(fēng)并非一路?？梢?，詩人有格外之格。詩人在不同時間,、不同環(huán)境,、不同心態(tài)，都會寫出與自己一貫美學(xué)追求不一樣的作品,。由某件事情,，甚至可以引發(fā)顛覆性的風(fēng)格變化。所以從這個角度看,，說“遭遇是詩,、環(huán)境是詩”，也是可以的,。

九月十五夜月下作三首  其二

鄭孝胥（清）

沉寥氣未清,，空水自交明,。

樓外無所見，煙中聞鶴聲,。

【讀后感】海藏此詩能感,，不能解。秋夜（九月十五）沉寂無聲,，濕氣繚繞,，并未散盡，天空與水泊襯應(yīng)交明,；樓下獨立的人在著煙氣迷蒙,、天水難分的空間，什么也看不清,，只隱隱聽到,，煙霧中有鶴聲傳來。真是難以名狀的處境,，朦朦朧朧,，迷迷離離，有光也有煙霧,，有月有云有水,，更有聲音，想把這種體驗準(zhǔn)確寫出來,，實在筆力難及,。孔子與子夏論詩曰：“窺其門,，未入其室,，安見其奧藏之所在乎？前高岸,，后深谷,，泠泠然不見其里，所謂深微者也,?！痹对u價孔夫子此數(shù)言，謂之即是嚴(yán)滄浪“羚羊掛角”之先聲,。我也深感如是,。“泠泠然不見其里”,，有感受,，卻不可觸及。無痕無跡, 深微玄秘,。感覺冥冥中有著什么奧秘,，但其實,，又什么也沒有。神韻之詩,，多追求此境,，海藏偶爾得之。