對于大禹,，早在讀小學(xué)時，就學(xué)過《大禹治水》的課文,。在遠(yuǎn)古年代,，大禹率領(lǐng)民眾與滔滔洪水爭斗，經(jīng)過十多年的努力,，三過家門而不入,，疏通山川河流平定了水患,。大禹是堯、舜以后的第三位古代圣人,，他做了皇帝后,，到紹興會稽山巡狩時病故，后安葬在會稽山下。這位治水英雄,，從我兒時就已深深扎根在心中,，每到紹興都要去大禹陵瞻仰和憑吊一番,。

走過禹池，只見大禹陵依山就勢逐漸升高,，顯示出恢宏而莊嚴(yán)的氣派,。會稽山的景色，給人以空曠深遠(yuǎn)的感覺,，四周林木郁郁蔥蔥,，空氣清新濕潤。在禹陵的甬道前,，一座四柱三間的青石牌坊雄偉,、軒昂地顯現(xiàn)在我的眼前,。牌坊古樸深厚,，牌坊的柱端和枋上都飾以鳩鳥與騰龍,，在牌坊下還立有一對石獅，使大禹陵更顯得莊嚴(yán)肅穆,。

我沿著一條青石鋪就的甬道向前走去,，在甬道的盡頭是古樸典雅的大禹陵碑亭,，碑亭中豎立著一塊據(jù)說是由明代紹興郡守所立的碑石。這塊碑石以雄渾有力的筆觸，書寫著“大禹陵”三個鮮紅的大字,，在綠竹翠柏的掩映下,，顯得如此的分外醒目。

細(xì)看大禹陵石碑,，在石碑上有一斷裂的痕跡,。據(jù)說,，這塊碑石在一次強臺風(fēng)中被折成兩截。臺風(fēng)過后,，當(dāng)?shù)匚奈锊块T便在碑后澆了厚200毫米的鋼筋混凝土基座,，將殘損的碑身拼接并固定。另外,，在石碑兩側(cè)開槽,，用細(xì)石混凝土澆搗，使這塊陵碑恢愎如初,。

在大禹陵石碑的左側(cè),，是粉墻青瓦、古樸典雅的禹祠,。據(jù)說,，禹祠建于夏朝少康時期，少康是大禹的五世孫,，他派自己的兒子無余赴越專事禹祀,，因而禹祠成了大禹后裔姒姓宗族祭祀大禹的宗祠,。禹祠建成后屢有興廢，在清初時期禹祠被毀,，后在遺址上重建,。

禹祠坐東朝西，祠分為前后兩殿和曲廊,，整座禹祠簡樸無華,。祠內(nèi)有“大禹治水”、“計功封賞”的磚雕,，其場面壯闊,，人物形象生動。在禹祠的后殿內(nèi)還立有頭戴斗笠,、手拿古代農(nóng)具耒耜的大禹塑像,。在禹祠的旁邊，有一座“禹井亭”,。祠前還有一泓碧水,，悠然如鏡，人們稱之為“放生池”,。

大禹陵石碑的后面是享殿,，享殿是古代帝王陵墓地面建筑的主體部分。大禹陵的享殿建于明代嘉靖年,，清光緒年倒塌而不存?，F(xiàn)在的享殿是紹興市文物局對遺址進(jìn)行勘查后重建的，重建的享殿與現(xiàn)存禹廟大殿的建筑風(fēng)格一致,，同為清代官式建筑風(fēng)格,，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，重檐歇山頂,。

享殿的正殿設(shè)有神龕,，供奉著“華夏圣祖大禹之神位”。神位的正前方按“太牢”之禮,，陳設(shè)了43件祭器,。殿內(nèi)的兩側(cè)墻面繪有“治水”、“立國”的大型彩繪,，濃縮體現(xiàn)了大禹一生的豐功偉績,。另外，在享殿的兩側(cè)還有配殿兩座,，配殿內(nèi)主要陳列歷代的告祭碑文和重建大禹陵享殿碑記,。

在禹陵的右側(cè)有一座清代風(fēng)格的禹廟，我從西轅門進(jìn)入廟院,，首先看到的是一塊巨大的照壁,。照壁的正中是“獱獸顧日”的圓形雕塑,，據(jù)說這個動物與大禹治水有密切的關(guān)系,。照壁的四角分別塑有鳳凰牡丹,、白鶴荷花、秋鳥黃菊,、喜鵲梅竹等圖案,，象征春夏秋冬四個季節(jié)。

照壁的正前方有一座石柵亭,，亭內(nèi)豎立一塊大石碑,，名為“岣嶁碑”。據(jù)說,，原碑立于湖南衡山岣嶁峰,，明嘉靖二十年，紹興知府張明通根據(jù)岳麓書院藏本翻刻,，并立于此,。碑文共有77字，據(jù)說是大禹為記載治水情景而寫的,，在碑上還刻有明代學(xué)者楊慎的考釋,。清咸豐四年為保護(hù)這塊碑，而在碑上面建了一個亭子,。

禹廟是南北向的,，在其中軸線上，自南往北,，自低往高依次是：照壁,、峋嶁碑亭、午門,、拜廳和大殿,。看完岣嶁碑后，我向北來到了午門,。午門這名稱來自明末清初,，那時的宮殿正門都稱為午門。這座午門是清乾隆年間修建的,，午門有三個門洞,，中間的門是供帝王出入的，兩邊的門是供文武百官行走的,。

穿過午門,，登上百步禁階，就來到了祭廳,。祭廳也稱為拜廳,，這是歷代帝王和文武百官,、地方士紳和大禹后裔祭祀大禹舉行大典的地方。祭廳是一座單檐歇山頂?shù)慕ㄖ?，其梁架上布滿彩畫,。據(jù)說，清代的康熙,、乾隆兩位帝王曾到此親祭,，當(dāng)時朝廷大臣侍衛(wèi)，五品以上文官,，三品以上武官,，地方知府、副將以上都齊集在此陪祭,。

祭廳后面就是禹廟雄偉的禹王殿,，它是一座重檐歇山頂?shù)慕ㄖ４蟮畹奈菁股纤苡杏锡?、逆龍,、鳳凰，這是紹興特有的石灰堆砌工藝,。脊間有康熙帝題書“地平天成”四字,，意為大禹治平水患，讓百姓過上安定的日子,。大殿曾經(jīng)在民國時期倒塌,，后用鋼筋混凝土重建為仿清木結(jié)構(gòu)建筑形式。禹王殿的兩邊還有兩個側(cè)殿,，在禹王殿前有兩個亭子,，西側(cè)亭內(nèi)掛有一口銅鐘，東側(cè)亭內(nèi)立有乾隆手書的御碑,。

在禹王殿正中立有大禹塑像,，大禹身穿黑底朱雀雙龍華袍，雙手捧圭而立,。冕旒之下是一雙充滿憂國憂民之情的眼睛,，不禁讓人想起大禹那種“若不把洪水治平，我怎奈天下蒼生”的偉大抱負(fù),。塑像后壁繪有九把斧頭,，象征大禹平洪水，定九州的豐功偉績,。殿堂粗大的柱子上有一楹聯(lián)：“匯淮河漢思明德,，精一危微見道心”，據(jù)說這是由康熙所撰,，書法家沙孟海書寫的,。

大殿外的東南小坡上有一個八角形的窆石亭,，亭中立有一塊奇怪的石頭，像一個拉長了的秤砣,。這是禹廟中最貴重的文物“窆石”,，窆石是大禹下葬時所用的一種工具。窆石上有漢代以來題刻多處,，因多年剝蝕,，以及游人的撫摸，這塊奇石巳顯得很光滑,，石上的字跡已難以辨認(rèn)。為了保護(hù)窆石,，它全部用玻璃罩了起來,。

窆石是大禹下葬后的鎮(zhèn)石，即陵墓所在的標(biāo)志,，有人說,，這塊窆石之下，才是大禹真正的下葬地,。據(jù)說遠(yuǎn)古時期下葬時,，先挖一個深坑，坑兩邊上放置四個“窆石”,，再用繩索穿過窆石頂上小孔,，繩子一頭栓住棺木，一頭由人拉住,，慢慢把棺木放到深坑底部,。放置好后，推到三個窆石,，留一個在地面,，相當(dāng)作為一個石碑，也起到威鎮(zhèn)作用,。

在窆石亭北面靠墻還有兩塊石碑,，一塊刻有“石紐”，一塊刻有“禹穴”,。石紐是大禹的出生地地名,，在現(xiàn)今四川汶川石羌石紐村。禹穴是指會稽這里是大禹的下葬地,，這兩塊碑是光緒年間根據(jù)大禹出生地的拓片復(fù)制立在此地的,。

在窆石亭的東部還有兩小亭，一個是“重修會稽大禹陵廟立碑亭”,，另一個是“禹陵重建窆石亭記亭”,。里面都有一石赑屃馱一石碑,。“禹陵重建窆石亭記亭”里石碑刻有《禹陵重建窆石亭記》,，字跡還比較清晰,。文中說由于窆石上面字跡模糊，難于考辨是否是埋葬大禹的地方,。

出禹廟沿山坡而上,，有一脈常年不涸的清泉，因孔子曾稱贊大禹“菲飲食,、惡衣服,、卑宮室”，這股泉水被稱為“菲飲泉”,。在泉邊的菲飲泉亭柱上有一對聯(lián)：“卑宮菲食胼胝勤,、法行儉風(fēng)泉澗涵”，歌頌了大禹刻苦自持,、與百姓同甘苦的精神,，同時也對為官者要身體力行、清明廉潔,，提出了告誡,。

大禹陵不僅是紹興的名勝，而且是歷代人們祭禹的地方,。許多文人學(xué)士,，如李白、元稹,、陸游等都在此興感抒懷,、賦詩詠詞。在菲飲泉不遠(yuǎn)的地方一個碑廊,，在這里我看到一塊由玻璃保護(hù)的石碑,，碑上是由小篆書寫的。據(jù)說,，這是秦始皇有名的幾塊石刻之一“會稽刻石”,。秦始皇東巡會稽時，為了給自己歌功頌德,，命李斯撰文后刻在石頭上,。

在歷代帝王中，大禹一直受到人民的尊敬,，歷代香火綿延,，而帝王將相、文人士大夫也對他推崇備至，把他作為古代賢君的代表,，這無疑和大禹平成水土,、疏通九河的功業(yè)有關(guān)。

會稽山下的禹陵讓我深深感到中華歷史的久遠(yuǎn)和文化積蘊的深厚,，大禹為民治水的英雄業(yè)績和獻(xiàn)身精神,，千百年來一直為人們所傳誦。大禹陵寧靜莊嚴(yán),，氣勢恢宏,，卻并不奢華，景色秀麗,，山水相間,，一個探訪華夏歷史和欣賞自然風(fēng)光的好去處。

小貼士：大禹陵在紹興城東南6公里的會稽山下,，距市區(qū)很近,，交通也很方便，記得我第一次去大禹陵,，是從市中心騎自行車去的。公交車：紹興火車站乘2路車直達(dá),，紹興汽車西站和東站乘10路車直達(dá),。自駕：滬杭甬高速公路在紹興出口下，再沿著下高速后的中興大道一直往市區(qū)方向開,，一直開到二環(huán)南路左轉(zhuǎn)5分鐘可到,。