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首夏猶清和，芳草亦未歇,。 ——謝靈運(yùn)《游赤石進(jìn)帆?！?/p> “夏滿芒夏暑相連”，我國習(xí)慣將立夏作為夏天的開始,，氣象學(xué)上的夏季則要推遲到立夏后25天左右,。古人把農(nóng)歷四、五,、六月算作“夏天”,；今人則把公歷6、7,，8三個(gè)月當(dāng)作“夏天”,。 春日，繁花似錦,，常常讓人誤以為賞花樂事只在春,。殊不知，花開各有時(shí),。一過立夏,，夏花就漸次盛開了。當(dāng)夏至來臨,，進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié),，夏花綻放得更為熱烈?；ㄆ谂c物候聯(lián)系頗密,，似乎在提醒我們?nèi)杖沼谢ㄩ_，做生活的有心人,，尋常日子也可樂出“花兒”,。 茉 莉 一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼
清 汪承霈《春祺集錦圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 “暮春郁綻茉莉花,，玉骨冰肌影香紗,。”暮春初夏，茉莉花開,，沁人心脾的香開始在空氣里氤氳著,。葉子碧綠，花朵潔白無瑕,，清淑柔婉的氣質(zhì)呼之欲出,。 茉莉不耐寒，由異域傳入我國后,，便在溫暖的南方安家,。茉莉葉成對生長，茉莉花則堆滿枝椏,?！多嵥纱霸娮ⅰ吩唬骸皬V州城西九里曰花田，盡在茉莉及素馨,?！备＝▋蓮V至今仍是茉莉的主產(chǎn)區(qū)。廣植茉莉花,，乃是為了窨茶,。 茉莉花茶的歷史可追溯至南宋。宋代詩人江奎的《茉莉》詩贊曰：“他年我若修花史,，列作人間第一香,。”以花入茶,，旨在“茶引花香,，以益茶味”。選剛開的花兒,，以3比1的用量制作出來的花茶,，更符合挑剔品茶人胃口。
明 陳淳《茉莉軸》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 “薰風(fēng)自南至,，吹我池上林,。”茉莉的香,，幽遠(yuǎn)沉靜,。湊近了聞，濃濃的,，像化不開的味道,；隔遠(yuǎn)了聞，卻是若隱若現(xiàn),，繾綣而不失優(yōu)雅,。 梔 子 有朵簪瓶子,，無風(fēng)忽鼻端
南宋 佚名《夏卉駢芳圖》局部 北京故宮博物院藏 端午佳節(jié)前后，甚是熱鬧,。梔子,、石榴和蜀葵等爭相展露嬌姿美態(tài)?！肮伦隋鈨?，幽馥暑中寒?！笔顨獬跻u,，幽雅馥香的梔子仿佛帶來絲絲涼意。綠葉,、白花、黃蕊,，記憶中的梔子美好依舊,。 《酉陽雜俎》曰:“諸花少六出者，唯梔子花六出,?！痹N梔子，單瓣六出?，F(xiàn)用于觀賞的梔子叫重瓣梔子,，花瓣肥厚，花朵碩大,，呈高腳碟狀,，花多而繁。初開時(shí)花瓣潔白如雪,，隨后漸漸變成乳黃色,。
明 仇英《花卉草蟲圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 在漢代，梔子是重要的經(jīng)濟(jì)作物而非觀賞花卉,。梔子的果實(shí)可用作黃色染料,。《史記·貨殖列傳》載：“若千畝卮茜,，千畝姜韭：此其人皆與千戶候等,。”這里的“卮”和“茜”都是指染料,。在當(dāng)時(shí),，倘若家中有千畝梔子與茜草，其富足可匹敵千戶候,。
明 呂紀(jì)《四季花鳥圖-夏》局部 東京國立博物館藏 植物染料顏色那么多,，為什么能使人獲利的是梔子和茜草呢?這與漢朝尊崇的顏色和其他染黃作物尚未推廣運(yùn)用有密切關(guān)系,。因此，梔子在黃色染料方面可謂一家獨(dú)大,。 石 榴 五月榴花照眼明,，枝間時(shí)見子初成
清 鄒一桂《蜀葵石榴圖》 臺(tái)北故宮博物院藏 農(nóng)歷五月，是榴花盛開最艷的時(shí)節(jié),，雅稱“榴月”,。 “五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成,?！蔽逶铝窕t似火，燦若云霞,，開得耀眼明亮,，綠葉掩映著初結(jié)的小果，乃夏日之妙景也,。
清乾隆 緙絲乾隆御制詩花卉冊 故宮博物院藏 石榴的花托肥厚如小金鐘,，花瓣薄而多褶，層層疊疊,，收于花托內(nèi),。花與果并生枝頭,，邊開花邊結(jié)果,。
明 陸治《蜀葵石榴花圖》局部 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏 石榴與中國的服飾文化有著密切的聯(lián)系。 梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”,“石榴裙”的典故緣此而來,。 古代婦女著裙,，多喜歡石榴紅色。當(dāng)時(shí)染紅裙的顏料,，主要從石榴花中提取而成,，因此紅裙又稱“石榴裙”。
明 陸治《榴花小景圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 久而久之,， “石榴裙”就成了美人的代稱,。“拜倒在石榴裙下”,，則形容男子被女人的美麗所征服,。 芳草嘉木，自古就被賦予各種情感寄托,。心境迥異,，丹青之作亦天壤之別。
明 徐渭《榴實(shí)圖》 臺(tái)北故宮博物院藏 “山深熟石榴,，向日笑開口,；深山少人收,，顆顆明珠走?！毙煳?，胸有大志卻常不得志，懷才不遇的蹇邁心情,，躍然紙上,。 蜀 葵 能共牡丹爭幾許，得人嫌處只緣多
宋 佚名《蜀葵圖》 臺(tái)北故宮博物院藏 端午節(jié)應(yīng)季的花兒,，除了清雅的梔子,，冶艷的榴花，還有絢爛的蜀葵,。 蜀葵,，原產(chǎn)于中國四川，故名,。又因其可達(dá)丈許,，花多為紅色，故又名一丈紅,。花瓣有5枚或更多,，邊緣波狀而皺或齒裂,。
清 蔣廷錫《蜀葵萱花圖》局部 遼寧省博物館藏 蜀葵，雖稱不上國色天香,，但莖稈挺拔,，花開繡錦奪目。南朝顏延之贊它“渝艷眾葩,，冠冕群英”,。
明 陸治《蜀葵石榴花圖》局部 克利夫蘭藝術(shù)博物館藏 單朵的蜀葵花，朝開暮落,?！白蛉找换ㄩ_，今日一花開,。今日花正好,，昨日花已老。始知人老不如花,，可惜落花君莫掃,。人生不得長少年，莫惜床頭沽酒錢,。請君有錢向酒家,，君不見,，蜀葵花?！碧拼娙酸瘏⒌摹妒窨ǜ琛?，正是借花抒情，感慨光陰如落花,，一去不重來,。
明 戴進(jìn)《葵石蛺蝶圖》局部 北京故宮博物院藏 明代張瀚的《松窗夢語》曰:“蜀葵花草干高挺，而花舒向日,，有赤莖,、白莖，有深紅,、有淺紅,，紫者深如墨，白者微蜜色,，而丹心則一,，故恒比于忠赤?！痹诠糯娙搜劾?，蜀葵象征忠，萱草代表孝,，兩者相結(jié)合,，表忠孝之情。
清 鄒一桂《蜀葵石榴圖》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 荷 花 接天蓮葉無窮碧,，映日荷花別樣紅
南宋 吳炳(傳) 《出水芙蓉》 北京故宮博物院藏 “荷風(fēng)送香氣,，竹露滴清響?！?/p> 在苦夏發(fā)揮威力的時(shí)候,，朵朵荷花正飄來清香。荷,，即蓮,，二者為一物。原產(chǎn)于中國的荷花,，有紅,、粉、白三色,。單生于花梗頂端,，花瓣嵌生在花托穴內(nèi)。
五代 黃荃(傳)《荷花圖》 大都會(huì)藝術(shù)博物館藏 “鏡湖三百里,，菡萏發(fā)荷花,?！蔽撮_的蓮花苞叫菡萏。菡萏之名,，見于《詩經(jīng)》——《國風(fēng)·陳風(fēng)·澤陂》:“彼澤之陂,，有蒲菡萏。有美一人,，碩大且儼,。”
清 王圖炳《荷花軸》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 詠蓮最廣為人知的,，當(dāng)屬宋朝周敦頤的《愛蓮說》：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,，濯清漣而不妖，中通外直,，不蔓不枝,，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,?！贝宋囊怀觯徎ū銖拇擞辛烁邼嵉木有蜗?。
南宋 馮大有《太液荷風(fēng)圖》 臺(tái)北故宮博物院藏 盛夏的蓮池,，荷風(fēng)滿塘。茂密的荷葉迎風(fēng)舒卷搖曳,；紅蓮,、白蓮，亭亭玉立,。荷葉之下，群鴨成雙地悠游,。 遠(yuǎn)處蝴蝶在花間飛舞,，燕子在藍(lán)天翱翔。層層疊疊的綠,，深深淺淺的紅,，不禁讓人著迷，也想駕一小舟,，“誤入藕花深處”,。 百 合 接葉有多種，開花無異色
清 惲壽平《魚藻圖冊》百合 臺(tái)北故宮博物院藏 “盛夏眾芳息,，景物殊寂寥,。庭前有百合，穎然學(xué)春嬌,?！?/p> 炎炎七月,，百合花卻開得正歡。百合的球莖猶如蒜瓣,，呈現(xiàn)聚合之姿,，被賦予美好之名“百合”，自帶討喜屬性,?；ù蟆⒍喟咨?、漏斗形,，有狀如喇叭一說。適應(yīng)性很強(qiáng),，在南北方地區(qū)都可以種植,，可居家種植觀賞。 南北朝的梁宣帝曾作詩云：“接葉有多種,，開花無異色,。含露或低垂，從風(fēng)時(shí)偃抑”,，贊美百合素雅高潔,、遺世獨(dú)立的品性。 提到花兒,，順帶聊聊中國傳統(tǒng)插花,。不同的人或場合，插花標(biāo)準(zhǔn)千差萬別,。禪房插花,，為陳設(shè)于僧人日常起居禪室中的插花。講究“一花一世界,，一葉一菩提”,，常選用百合、芍藥,、柳枝等色彩淡雅的花卉,，表達(dá)空靈、靜心和純凈等禪意,。
五代 貫休《畫羅漢軸》局部 臺(tái)北故宮博物院藏 一花幾,，一黑色高碗，兩枝粉色百合,，簡凈明了,。超凡脫俗的百合，插值于此，讓禪房更顯幽雅,。
清 上?！恫菹x圖》局部 美國弗利爾美術(shù)館藏 諧音式插花，于清代興起,。以花材,、容器、配件的名稱中音同字不同的組合,，構(gòu)成吉祥意義,。如柏樹、萬年青,、荷花,、百合的諧音組合為“百年和合”，為新婚祝福佳語,。雖稍有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌,，但亦表現(xiàn)民間習(xí)俗、追求富貴吉祥的心愿,。
清 陳書《歲朝麗景軸》 臺(tái)北故宮博物院藏 歲首迎新,，當(dāng)然要添添喜氣。此圖為雍正乙卯（1735）新春上元節(jié)供花寫生之作,，百合,、柿子、靈芝,、蘋果等組合在一起,，有「百事如意」、「平安如意」之意,。 暖日晴風(fēng)染夏色,，平凡生活添花漾。在古畫里,，經(jīng)歷一場夏日花約,，遇見東方草木之美，遇見曼妙自然,，亦遇見自在身心。 |
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