上世紀(jì)20年代,阿長向魯迅講述《山海經(jīng)》,魯迅將其界定為“巫書”,。

　　后來,一個叫墨茨的美國博士捧著《山海經(jīng)》,穿越美洲大地后,大驚,。她發(fā)現(xiàn),《山海經(jīng)》與其眼見的山峰河流走向、動植物種類,、山與山的距離竟完全吻合,。

　　今天,在中國南京,一個曲藝藝術(shù)家以一種全新的方式演繹,讓這本上古奇書成功出圈?！癘h my god,《山海經(jīng)》太神奇了!買它,買它!”

　　播放量超1400萬的《相聲評書版<山海經(jīng)>》,讓人越聽越上頭,。

　　地理書+歷史書+食譜=《山海經(jīng)》 

　　“女媧拍了拍鰲的肩膀:伙計?鰲:干什么呢?女媧:你正忙呢。鰲:我正吃人呢,。女媧:跟你借個東西,。鰲:什么東西?女媧:借你四條腿用用。鰲:什么時候還?女媧:中國男足拿世界杯冠軍那天,。女媧念咒語:我要代表月亮消滅你!爾后斷了鰲足去立天,。”

　　誰能想到,難啃的上古奇書《山海經(jīng)》還能這樣講,演繹者是喜馬拉雅主播梁爽(@梁爽不想工作室),。

　　中學(xué)時代,梁爽曾買過一本《山海經(jīng)》,。看了三頁,就把書放下了——說不完的山,、河,、樹,90%的字不認識,世間還有這么難啃的書?

　　此后若干年,已成為電臺主持、相聲演員的梁爽偏偏因為不同原因,需一次次地翻閱此書,。他心悅誠服,這本先秦古籍如博物志般涉及山川,、物產(chǎn)、神話、地理,、藥物,、宗教,囊括著上古時期人們對大千世界的認知、記錄與思考,裝載著中華文明的整個版圖,。

　　成為喜馬拉雅主播后,他的第一個作品便是演繹這本既是地理書,、歷史書又是食譜的上古奇書。

　　每期10分鐘的節(jié)目,他與編劇,、后期要花費超過8小時制作,查閱資料、商定要點,、撰寫文本,、二次加工、修訂文本,、完成錄音,、調(diào)整語句、后期剪輯,。120余期,細細打磨,如此往復(fù),。

　　面對聽眾“春眠不覺曉,作者到處跑”“生產(chǎn)隊的驢都沒這樣歇過”的催更“指控”,他一邊焦慮,仍一邊堅持著初衷。

　　要像做佛跳墻一樣,按部就班地燜燉足夠的時間,才能品嘗到真正的美味,。

　　新國風(fēng):相聲與說唱,、鬼畜、二次元混搭 

　　說來,梁爽與相聲明星郭德綱平輩,。

　　出生于相聲之鄉(xiāng)天津的梁爽,從小便對相聲耳濡目染,。尚在河海大學(xué)就讀思政專業(yè)時,他就與朋友合伙開設(shè)了南京首家相聲劇場開心茶館。

　　畢業(yè)后,他成為一名廣播主持人的同時,投注了大量時間精進曲藝表演,。即將步入30歲時,他成為了“南張北侯”相聲大師張永熙的再傳弟子,“北侯”即郭德綱等人師承的侯寶林,。

　　即便已是小有名氣,在喜馬拉雅發(fā)布第一期節(jié)目后,梁爽還是懵了。

　　有個別聽友對他這種演繹古籍的方式提出質(zhì)疑,但眾多聽友對《相聲評書版<山海經(jīng)>》高達9.7分的評分,讓他堅定了創(chuàng)新的決心,。

　　同時,一個命題開始縈繞在他心頭——要如何祛除傳統(tǒng)文化說教與古板的刻板印象,在互聯(lián)網(wǎng)時代用兼具藝術(shù)性與趣味性的創(chuàng)新方式,為烙印在中國人DNA之中的國風(fēng)賦予新的文化內(nèi)涵,助力傳統(tǒng)文化破圈傳播,。

　　一邊,他沿襲了三翻四抖、“吃了吐”等傳統(tǒng)曲藝技巧,另一邊,他觀察著90后甚至00后年輕一代的熱愛追逐,。

　　他發(fā)現(xiàn),自家孩子已經(jīng)形成了與他迥然不同的審美認知,一個公開數(shù)據(jù)更讓他震動——零零后排名前四的偶像均為二次元動漫人物,。

　　于是,聽眾們在《山海經(jīng)》里聽到了梁爽的rap、諧音梗與各種充斥流行元素的配樂,。在這里,相聲評書與說唱,、二次元、鬼畜等發(fā)生了奇妙的耦合作用,傳統(tǒng)文化被賦予新的生命,正如喜馬拉雅上《劉敏濤·宋朝小日子》《劉奕君·開席了!宋朝飯局》《白客·唐宋有嘻哈》《秦昊·浮生六記》等一批優(yōu)質(zhì)的國風(fēng)創(chuàng)新內(nèi)容一樣,。

　　目前,梁爽的《相聲評書版<山海經(jīng)>》播放量已超1400萬,一部被聽眾稱為“富含礦物質(zhì)營養(yǎng)液”,、播放量超1400萬的國風(fēng)創(chuàng)新IP誕生了。

　　人人都是評委,人人都能打分 

　　坐在馬桶刷評論,是梁爽每天起來的第一件事,。節(jié)目發(fā)布后的聽眾留言,他每條都看,一條不落,。

　　他的聽眾有橫跨三代的大家庭,有學(xué)問淵博的老學(xué)究,有在校就職的老師們,。有人會指出梁爽節(jié)目中的紕漏,也有人會問他某個提法是出自《漢書》還是《史記》。

　　做傳統(tǒng)廣播節(jié)目時,電波讓主持與聽者彼此保持神秘;做相聲表演時,觀眾永遠致以禮貌的笑聲與掌聲,。在喜馬拉雅,他真正體會到了互聯(lián)網(wǎng)的魅力:人人都是評委,人人都能打分,。 

　　因此,他比任何時候都拼命于填補自己的知識黑洞,看資料,學(xué)歷史,讀國學(xué),關(guān)注考古新發(fā)現(xiàn)。他是講者,也是學(xué)子,。

　　他說自從投身喜馬拉雅,便像徜徉進無邊的海洋,唯有用力劃水向前,才不會沉入深海,。 

　　《山海經(jīng)》之外,他與老搭檔程鳴共同演繹的《三國》《隋唐演義》《尋秦記》《哪吒鬧海》等歷史小說得到了數(shù)百萬聽眾的青睞,。

　　今年七月,梁爽將推出新作品相聲評書版《誅仙》,。這是他閱讀并喜愛的第一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué),他希望通過自己的嘗試,讓傳統(tǒng)評書與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實現(xiàn)破壁,將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之美呈現(xiàn)給更多聽眾。

　　目前,《相聲評書版<山海經(jīng)>》已推出130多期,。一個讓他意外的收獲是,這檔網(wǎng)絡(luò)音頻節(jié)目的出生與成長,讓他得以跳出傳統(tǒng)相聲語言的藩籬,打望當(dāng)下更貼近時代與大眾的表達,逐漸塑造出一套新的更多元的語言系統(tǒng),。

　　梁爽作為相聲演員的兩個新相聲作品——單口相聲之《射日大英雄》與對口相聲之《終神歸位》,隨之應(yīng)運而生。它們從互聯(lián)網(wǎng)中而來,又回到相聲之中,。 

　　搭乘著音頻之舟,梁爽踏進了更廣闊的大海,。

　　我是喜馬拉雅的資深用戶,我在這里吸納了海量的知識,從易中天到余秋雨,我聽了很多與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目。

　　喜馬拉雅這種音頻內(nèi)容,有四個非常重要的價值,。一是陪伴,用聲音與人們作伴,二是獲得,讓所有人都能找到有用的知識,三是留存,改變了廣播,、電視節(jié)目的“轉(zhuǎn)瞬即逝”,四是傳播,讓人們可以找到熱愛并分享給自己的圈子。

　　語言要產(chǎn)生幽默,離不開很多基本技能,就像體操離不開跑,、跳,、走、蹲,、起,、站?！叭亩丁?、“吃了吐”這些相聲技巧都是幾十年來沉淀的套路,到現(xiàn)在仍然實用。但是語言的學(xué)習(xí)是無窮盡的,低級與高級不斷在被解構(gòu),。每一個廣被接受的新潮詞語或語言都有值得借鑒采納的地方,我會始終敏感地觀察并吸收,。

　　大目標(biāo)是保證作品整體風(fēng)格與質(zhì)量,以節(jié)目樹立文化自信、民族自信,小目標(biāo)是善始善終地推出《山海經(jīng)》,將每一集都打造成精品,未來繼續(xù)演繹《封神榜》《鏡花緣》《拍案驚奇》等作品,讓更多人認識并喜愛傳統(tǒng)經(jīng)典作品,。