之前我寫了一篇文章《B站為什么火起來 ——一個文化融合的新媒體案例分析》,，相比B站跨年晚會的“出圈”,，如今河南衛(wèi)視的頻頻“出圈”勢頭更猛，來得也更純粹,。剛剛過去的端午假期,，河南衛(wèi)視登上熱搜第一，話題閱讀量破10億,。原來是河南衛(wèi)視的端午晚會“端午奇妙游”火了,，引起網(wǎng)上一片驚呼：河南衛(wèi)視殺瘋了！對于亟待轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)媒體,，其現(xiàn)實意義更大,。
不到兩分鐘的節(jié)目,，每一幀都是壁紙,，美得驚心動魄。就連《人民日報》,，新華社,，外交部也競相轉(zhuǎn)發(fā)。這種待遇就是湖南衛(wèi)視,、浙江衛(wèi)視等強(qiáng)勢衛(wèi)視也不會有吧,？被稱為“二流衛(wèi)視”的河南衛(wèi)視憑什么就此“開掛”？人們對于河南衛(wèi)視的印象恐怕就是它的戲曲,，屬于傳統(tǒng)文化,，或者說屬于老年人。不過,，中原文化的深厚歷史底蘊確實是河南獨一無二的優(yōu)勢,，河南衛(wèi)視立足“文化衛(wèi)視”耐住“寂寞”終于守到云開天晴。最近幾年，中國傳統(tǒng)文化在年輕人中間頗有復(fù)興的趨勢,，不管是故宮博物院和敦煌博物院通過各種文創(chuàng)產(chǎn)品及活動出圈,，還是《我在故宮修文物》、《國家寶藏》和《上新了故宮》等等紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目在年輕人群體中走紅,，其實都說明了一個問題——傳統(tǒng)文化并不等于過時文化,，年輕人依然對傳統(tǒng)文化有極高的接受和包容度。其實在這些節(jié)目的背后,，不光有對文化的傳承,，還在響應(yīng)著新一代人的文化需求。為什么說是河南衛(wèi)視“殺瘋了”呢,？春節(jié)至今四個月時間,。從春節(jié)晚會，到元宵晚會,，到清明特別節(jié)目,，再到端午晚會。四檔節(jié)目平均得分9.9,，河南衛(wèi)視四次出圈,。傳統(tǒng)晚會，這種印象中味同嚼蠟的舞臺演出形式,，愣是被河南衛(wèi)視一次次玩成了“王炸”,。可以說,，在媒體融合的背景下" 大象臺 " 找到了一條突圍之路：成功地將這些節(jié)目整合在同一種美學(xué)風(fēng)格和精神氣質(zhì)下,，既立足本土卻又不局限于本土的傳統(tǒng)文化盛宴——《唐宮夜宴》使許多觀眾第一次認(rèn)真看河南衛(wèi)視。陳琳是《唐宮夜宴》的主創(chuàng)之一,，她覺得以舞蹈為職業(yè)的自己,，與1500年前的舞俑是同行，所以當(dāng)她看著博物館里的唐樂舞俑,，思考的是：如果舞蹈能賦予唐樂舞俑靈魂,，她們會帶現(xiàn)代人看到一個怎樣的大唐？唐人以胖為美,，而現(xiàn)代舞演員多數(shù)纖瘦,，陳琳就讓她們口含脫脂棉球讓臉頰圓潤起來，衣服里則塞上海綿假體,，讓身材顯得豐腴,，再加上唐代的“斜紅”妝容，唐樂舞俑被奇妙地“復(fù)活”了,。 河南衛(wèi)視封神的第一步：牛年春晚,。晚會的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》,，火遍全網(wǎng)。河南衛(wèi)視封神的第一步：牛年春晚,。晚會的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》,，火遍全網(wǎng)。14位舞者扮演唐朝的宮廷少女樂師,。營造出了一種"博物館奇妙夜"的奇觀,。整個節(jié)目充滿了力量感與科技感，被網(wǎng)友稱為"中原賽博朋克",。創(chuàng)新比拼的背后其實是人才和管理,。2020年，河南電視臺合并了原臺里的電視文藝部,、紀(jì)錄片工作室,，經(jīng)過二次優(yōu)化成立了18個導(dǎo)演工作室。工作室制度不是河南衛(wèi)視的原創(chuàng),，湖南衛(wèi)視就用這個制度留住了一批人才,，并且激發(fā)了人才的創(chuàng)造力。
在春節(jié)晚會出圈后,，河南衛(wèi)視再接再厲推出元宵晚會,。實景拍攝，取消主持人,，全程表演,，以博物館里的文物串聯(lián)古今。沒想到,，原本作為"禮物"的元宵晚會,，又爆了,。河南衛(wèi)視的成功不只是在內(nèi)容生產(chǎn)上,，在內(nèi)容分發(fā)和話題傳播中也做足了功課,。在宣傳推廣中,，河南衛(wèi)視一改傳統(tǒng)習(xí)慣,，采用“移動優(yōu)先”戰(zhàn)略,。2021年,，河南春晚在快手、B站,、大象新聞客戶端等平臺做了先于大屏端的首發(fā)。播出時重點在大象新聞客戶端,，快手官方賬號進(jìn)行移動端的合作和宣傳物料輸出,。此外，還設(shè)置了系列話題,，吸引大家圍繞話題展開熱議,，如#唐宮夜宴小姐姐跳舞視頻##嘴里含著棉花跳舞##河南春晚的正確打開方式#等,。在清明特別節(jié)目中，實景版《紙扇書生》又刷爆熱搜,。春和景明,，書生們?nèi)逖庞卸Y，“風(fēng)乎舞雩,，詠而歸”,。起舞的地點一路輾轉(zhuǎn)，途徑嵩陽書院,、嵩岳寺塔,、中岳廟、老君山,。兼容并包了“儒釋道”三家文化,。細(xì)數(shù)起來，現(xiàn)象級的古典舞蹈節(jié)目,，在河南衛(wèi)視之前已有先例,，比如風(fēng)靡一時的《千手觀音》《俏夕陽》等，河南衛(wèi)視的可貴之處在于長期的堅守,，在把古典文化內(nèi)化為自身的特色的同時,，還充分運用新技術(shù)新手段來進(jìn)行全新的視聽表達(dá)。在端午晚會中河南衛(wèi)視延續(xù)著超高水準(zhǔn)的節(jié)目質(zhì)量,?！短m陵王入陣曲》于唐朝傳至日本。而后唐玄宗因其“非正聲”下詔禁演,，一度失傳,。直到1986年，才從日本尋回,。這個節(jié)目實則也在提醒著我們：中國的傳統(tǒng)文化,，不僅要輸出，更要守護(hù)與傳承,。曾幾何時,，我們的好東西總是被別人拿去，從《功夫熊貓》到《花木蘭》,，然后再拿過來賺我們的錢,。如何從文化進(jìn)口到文化出口？就看我們的文化產(chǎn)品加工能力了,，而河南衛(wèi)視無疑走在了前面,。就這樣，河南衛(wèi)視通過一個個用心制作的節(jié)目,，在同質(zhì)化嚴(yán)重的傳統(tǒng)晚會市場中脫穎而出,，立起了"精品"的招牌,。過去幾年不溫不火的河南衛(wèi)視，為什么在今年突然殺瘋了,？簡單來說,，是"地利，天時,，人和"共同作用的結(jié)果,。地利，就是河南厚重璀璨的歷史文化.作為中原文化的發(fā)祥地,，有人形容河南："伸手一摸就是春秋文化,，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。"天時,，就是河南衛(wèi)視打了個時間差,，又趕上了短視頻的風(fēng)口。相比動輒數(shù)小時的晚會,，河南衛(wèi)視依靠一段段5分鐘以內(nèi)的內(nèi)容出圈,。但最重要的還是人和，河南衛(wèi)視今年的崛起,，離不開內(nèi)部的競爭機(jī)制——公開選拔,，能者上。競聘成功后,，導(dǎo)演會獲得對節(jié)目相當(dāng)大的主動權(quán),。用端午晚會執(zhí)行策劃徐娜的話來形容：“這就是一群堅持做文化節(jié)目的人，遇到了一群等待文化破圈的人,。”然后,，破圈之旅就開始了。 河南衛(wèi)視的成功說明在互聯(lián)網(wǎng)時代,，傳統(tǒng)文化還是有生命力的,，我們要有：文化自信。但還需要新技術(shù)新包裝新形式,，通過新創(chuàng)意新理念新手段制造出了一出視覺奇觀,，把流失的年輕觀眾重新拉回來。面對短視頻的肆虐,，長視頻也是有春天的,。誠然，長視頻的重新崛起不能只靠幾場文藝晚會,，還需要在其他類型節(jié)目中的發(fā)力,。我們必須清醒的看到傳統(tǒng)媒體的局部突圍離全面轉(zhuǎn)型還要很大一段路要走，
很多做視頻的平臺,，近幾年陷入了一種“算法焦慮”,，都想吃到ip的紅利。所有的文化產(chǎn)品,，都搞得跟主播賣貨一樣,，重點放在“爆款”。值得慶幸的是河南衛(wèi)視給我們講了一個春天的故事,，這個故事令人振奮,，也給傳統(tǒng)主流媒體帶來信心和希望。誠然,，我們也不要過分拔高河南衛(wèi)視,，出圈和爆款永遠(yuǎn)不是目的，而是實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的路徑選擇,。如何把人氣變成財氣,？如何把單點突破轉(zhuǎn)入縱深推進(jìn)？如何全面推進(jìn)融媒體建設(shè),？打造新型主流媒體還要做更多的功課,。主要參考資料： 全網(wǎng)吹爆的河南衛(wèi)視，狠抽了資本一個耳光 河南衛(wèi)視“開掛”,，誰是幕后推手,？
河南衛(wèi)視出圈背后，你需要重新認(rèn)識河南 神一般的河南衛(wèi)視 河南衛(wèi)視刷屏背后,，是中國文化最美的樣子
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