前言

五一期間,，帶兒子回老家,，村里長(zhǎng)輩們用方言與兒子溝通，結(jié)果是完全雞同鴨講,，搞得兒子一臉尷尬和無(wú)奈,。于是長(zhǎng)輩們語(yǔ)重心長(zhǎng)地跟我講起“寧失祖宗田，莫丟祖宗言”,、“離鄉(xiāng)勿忘祖,，富貴不離言”等古訓(xùn)。然而縱觀自己身旁的子侄輩們,，沒(méi)有一人會(huì)講老家話了（閩南語(yǔ)系）,，包括曾經(jīng)在鄉(xiāng)下上過(guò)學(xué)的，也只會(huì)聽不會(huì)講了,，更何況我們幾個(gè)打小講老家話長(zhǎng)大的兄弟姐妹,，因都出來(lái)工作而分散開來(lái)了，平時(shí)溝通都是以普通話為主，偶爾夾帶些老家話,。再要求下一輩們會(huì)聽會(huì)講老家話,，實(shí)屬勉為其難，也已絕不可能了,。

如果按照目前的情形發(fā)展下去,，估計(jì)現(xiàn)在仍有幾千萬(wàn),、上億人講的閩南話、粵語(yǔ),、吳語(yǔ)等，估計(jì)不出50年最遲100年,，即將成為真正的古語(yǔ)言化石了,。

話說(shuō)到這份上，那就讓我們梳理下粵語(yǔ)的形成發(fā)展史,，看看它的生命力到底如何,。目前在全球有一億以上的人口主講粵語(yǔ)，聯(lián)合國(guó)早已將粵語(yǔ)定義為“語(yǔ)言”而非“方言”,?；浾Z(yǔ)可是古漢唐時(shí)期的官話的遺存，迄今有幾千年的歷史源頭,。

一,、第一階段 起源

廣東,、廣西在秦朝統(tǒng)一中國(guó)之前，當(dāng)?shù)厝藷熛∩賰H有土著居住,，在中原政權(quán)看來(lái)屬蠻荒之地,，被稱為“百越”。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,，派大將趙佗帶領(lǐng)50萬(wàn)人的大軍南下,，征服了百越。現(xiàn)兩廣地區(qū)第一次歸屬中原政權(quán),。后趙佗趁機(jī)在番禺自立為王,，將其控制的兩廣地區(qū)及現(xiàn)越南北部稱為“南越國(guó)”。漢武帝時(shí),，派大軍南下殲滅了“南越國(guó)”,，自此兩廣地區(qū)一直屬于中原政權(quán)管理了。因此粵語(yǔ)的源頭在于秦始皇50萬(wàn)大軍的秦語(yǔ)中。

經(jīng)歷了兩次中原大軍的大規(guī)模軍事征服后，原百越的少數(shù)民族死的死,、逃的逃,，數(shù)量已經(jīng)大為減少。現(xiàn)越南人認(rèn)為其北部的原“京族”等民族就是由兩廣地區(qū)為逃避中原軍隊(duì)的征服而逃到越南北部的百越諸部,。也有認(rèn)為是向西逃到了廣西,、云南一帶，而成為了現(xiàn)在壯族,、侗族的祖先,。

二、第二階段 發(fā)展

從西晉開始,，中原地區(qū)先后發(fā)生了史上知名的“八王之亂”和“五胡亂華”,，再到后來(lái)的“南北朝混戰(zhàn)”，直到唐朝統(tǒng)一,，中原戰(zhàn)亂才徹底結(jié)束,。

在這戰(zhàn)亂期間，中原漢人為逃避戰(zhàn)亂,，長(zhǎng)時(shí)間地大規(guī)模舉族南遷,，把當(dāng)時(shí)的中原漢語(yǔ)、文化,、習(xí)俗全都帶到了南方的廣東,、福建。因此幾乎所有傳統(tǒng)廣東人的家族都有“族譜”記錄自他們是來(lái)自中原何方,，何時(shí)遷到廣東的,。這些中原人的漢語(yǔ)和原先的秦漢語(yǔ)交匯，逐漸形成了較完備的粵語(yǔ),，這是粵語(yǔ)形成的關(guān)鍵時(shí)期,。

因?yàn)槟线w的時(shí)期,、地域不同也就逐漸形成了現(xiàn)有的三大語(yǔ)言：粵語(yǔ)、潮汕語(yǔ),、客家話,。以語(yǔ)言來(lái)劃分，廣東人形成了廣府人,、潮汕人,、客家人這三大群體,，他們?nèi)渴遣煌瑫r(shí)期、內(nèi)陸不同地區(qū)的漢人南遷的后代,。 這一時(shí)期南遷至浙江,、福建一帶的漢人，有部分南遷到粵東地區(qū)的潮汕平原,，成為潮汕人的祖先,，因此潮汕語(yǔ)與“閩南語(yǔ)”是同一語(yǔ)系。

而此后的中原,，因?yàn)槭艿轿飨?、遼、金,、元等北方少數(shù)民族的侵略,、占領(lǐng)，中原漢語(yǔ)開始慢慢地胡化,，而偏于一隅的廣東則一直保留著漢唐時(shí)期的語(yǔ)言,、文化。因此大量的唐詩(shī)宋詞現(xiàn)在只要用粵語(yǔ)來(lái)吟讀,，就能體現(xiàn)出詩(shī)詞基本的“韻律美”。因?yàn)槟菚r(shí)的中原人就是用粵語(yǔ)來(lái)作詩(shī)寫詞的,。

以朗朗上口,、耳熟能詳?shù)耐踔疁o的《登鸛雀樓》----“白日依山盡，黃河入海流,。欲窮千里目,，更上一層樓”為例，在粵語(yǔ)里“流,、樓”是同韻母的,，符合絕句詩(shī)詞第二、第四句必須押韻要求,，但普通話里這兩個(gè)字就又不同韻了,。

三、第三段 成熟

到了南宋及其后的元明清,，因?yàn)楸狈缴贁?shù)民族入侵而引起的長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂,，多次引發(fā)了中原漢人的大規(guī)模南遷廣東，同時(shí)也帶來(lái)了胡化中原音,，對(duì)粵語(yǔ)形成一定程度沖擊和融合,。此外，隨著廣州地區(qū)的海外貿(mào)易非常發(fā)達(dá),，一些阿拉伯語(yǔ)也由此傳入,，從而部分影響到了粵語(yǔ)的詞匯,，但粵語(yǔ)仍較好地保留著漢唐時(shí)期的特征。晚清時(shí)的粵語(yǔ)已非常成熟了,，與現(xiàn)在的幾無(wú)相差,。

同期，現(xiàn)在的普通話也在以北京地區(qū)為中心的地方形成,，但其音調(diào)只剩下四個(gè)調(diào)了,，徹底與北方胡語(yǔ)聲調(diào)相一致。而粵語(yǔ)則有9個(gè)調(diào)以上,。

四,、粵語(yǔ)相比起普通話的優(yōu)勢(shì)

1、能夠更好地解讀古代文獻(xiàn),、典籍,、理解其詞義、精髓所在,，特別是漢唐以前的,。

2、粵語(yǔ)聲調(diào)更為豐富,、朗誦古詩(shī)詞時(shí)更為符合韻律美和背景解釋,。

3、具備有對(duì)近義字的區(qū)別及同音字較少的優(yōu)勢(shì),。

古漢語(yǔ)對(duì)于近義字的發(fā)音特點(diǎn)是：聲母相同,，但韻母不同。這樣近義字的讀音相近但又有區(qū)別,，才能夠正常表達(dá),。普通話最大的問(wèn)題是文字完全繼承自古漢語(yǔ)，但讀音卻被“胡化”,，從而出現(xiàn)很多常用的近義字讀音完全一樣的情況,，造成了文字使用上的極大混亂。例如“的,、地,、得”，“做,、作”,，這兩組常用的近義字，在粵語(yǔ)里完全符合“聲母相同,，韻母不同”的要求,，所以懂粵語(yǔ)的人完全不會(huì)搞混淆“的”與“地”與“得”，也不會(huì)用錯(cuò)“做”與“作”,。但北方地區(qū)的人經(jīng)常會(huì)搞亂這兩組近義字,。

體會(huì)一下,，在粵語(yǔ)里:西、希,、錫,、溪、兮,、夕,、兮，七個(gè)字都不同音,，普通話都是一個(gè)xi,。普通話的同音字率還是比較高的，應(yīng)該是為了方便適應(yīng)各個(gè)地方的學(xué)習(xí)對(duì)發(fā)音做出一定程度的簡(jiǎn)化造成的,。如果不是普通話里同音詞也不是很多,，否則使用上就更容易混淆了。

縱觀整個(gè)廣東人文的形成,、發(fā)展史,，其實(shí)質(zhì)就是中原漢人為追求安定、幸福的生活而不斷遷徙,、繁衍,、奮斗的血淚發(fā)展史篇。在此過(guò)程中,，語(yǔ)言,、文字、宗族等是維系著廣府人的最重要紐帶,，因此幾乎所有廣府地區(qū)鄉(xiāng)村的家庭，屋里都會(huì)擺放一塊紅色底的“祖先牌位”并定期給祖先上香的,。也因此廣東人“寧丟祖宗田,，莫丟祖宗言?！钡淖谧逵^念,、拼搏精神也遠(yuǎn)比內(nèi)陸要強(qiáng)，粵語(yǔ)也成了仍保留著古漢語(yǔ)精髓的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)種,。另外,，粵語(yǔ)是擁有完整的文字系統(tǒng)的漢語(yǔ)，即所有粵語(yǔ)發(fā)音均有對(duì)應(yīng)的漢文字,，能夠用文字完整地記錄發(fā)音,。

影劇中的宗族械斗

現(xiàn)在的普通話則是為了迅速推廣普及從而提高全民文化水平和大一統(tǒng)需要，不過(guò)略顯顯得有點(diǎn)簡(jiǎn)單粗暴鄙陋,，丟失了很多古漢語(yǔ)的精髓和內(nèi)涵,。

普通話的推廣使用已深入民心，為全民文化水平提高,，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,、努力奮斗、經(jīng)濟(jì)騰飛做出了不可估量的貢獻(xiàn),。但作為古代漢語(yǔ)遺存的粵語(yǔ),，目前雖還有近億人在說(shuō)，但隨著城市化進(jìn)程的加速和人口大規(guī)模的跨區(qū)域流動(dòng),，說(shuō)的人數(shù)急劇減少,，不僅好多專家學(xué)者擔(dān)心，普通的老輩百姓也憂慮著這祖宗的語(yǔ)言的前景和出路,。

有大膽者斷言,，如果仍然按目前情形發(fā)展下去，也許不用再過(guò)100年,，粵語(yǔ),，包括閩南語(yǔ)，更不用說(shuō)其他小的方言了,，將徹底從人類的口中消亡,，真正成為語(yǔ)言化石。若果真如此,，不知是歷史的必然還是人類的悲哀,。