從兩伏波開瓊到南朝蕭齊,，中原政權(quán)對(duì)珠崖的控制力極為薄弱，大多數(shù)時(shí)候島上郡縣徒有虛名,，有時(shí)郡治設(shè)在島外遙領(lǐng)而已,，有時(shí)干脆完全放棄。島外政權(quán)對(duì)海南有效而全面的管制真正開端是在馮冼家族對(duì)海南進(jìn)行巡回剿撫兼施之后,?？梢赃@么說,，沒有馮冼家族的撫定，隋唐不可能那么便捷的結(jié)束海南島的無政府狀態(tài),，也不可能對(duì)海南島進(jìn)行有效的管制何逐步深入的開拓,。馮冼家族核心人物是冼太夫人。冼太夫人的事跡從蕭梁開始,。她生于蕭梁武帝天監(jiān)十一年（512年）,，歿于隋文帝仁壽二年（602年），享年九十一歲,，幾乎跨了整個(gè)六世紀(jì),。雖然身歷三代，但在隋朝活了二十二年,，且終于楊隋之世,，所以本書把她列為隋朝海南人物。
南北朝至唐初,，馮冼家族乃是嶺南第一豪門巨族,，是嶺南包括海南在內(nèi)這個(gè)時(shí)期的實(shí)際統(tǒng)治者。嶺南馮氏就其分布有三：一為珠江口的岡州（今新會(huì)）,、廣州（含番禺）一帶,，《元和姓纂》稱之為“岡州馮氏” ；二為粵西的高州,、恩州一帶,，《元和姓纂》稱之為“高州馮氏” ；三為海南島,。三地馮氏脈出同源,，海南馮氏更是高涼馮氏與南越冼氏聯(lián)姻的后裔。 《元和姓纂》：“高州馮氏……代為酋領(lǐng)” ,。據(jù)周忠泰統(tǒng)計(jì),， “高州馮氏”的聞?dòng)谑穬?cè)的有：梁羅州刺史馮融、梁高涼太守馮寶,、隋譙國夫人冼氏,、隋羅州刺史馮暄、陳春州太守馮仆,、馮仆妻冼氏,、隋儀同三司馮魂、唐高州總管馮盎及其妻,、唐恩州刺史馮智戴、唐恩州刺史馮智式,、唐東合州刺史馮智彧,、唐高州刺史馮智璣,、唐高州刺史馮智戣、唐潘州刺史馮智玳,、唐高州首領(lǐng)馮子游,、唐潘州刺史馮君衡、唐恩州刺史馮□思,、唐端州馮使君,、唐羅州首領(lǐng)馮季康、唐越國夫人麥?zhǔn)?、唐順政夫人許氏,、唐雷陽縣君、唐才人馮媛,，以及后來因高力士而遷居長安并易姓高的唐右監(jiān)門衛(wèi)大將軍渤?？す吡κ浚T元一）、唐左衛(wèi)中侯高（馮）元璡,、唐左領(lǐng)軍衛(wèi)郎將高（馮）元珪,、唐左衛(wèi)兵曹參軍高承龍、唐左衛(wèi)率府倉曹參軍高承秀,。 而馮冼聯(lián)姻衍于海南的有：冼太夫人的孫子高羅總管（兼儋州,、崖州、振州）馮盎,、馮盎之弟瓊州通判馮背,、馮盎長子唐賜紫金魚袋馮公馮智戴、唐崖州都督云南公馮世接,、馮氏后裔振州別駕馮崇債,、萬安州首領(lǐng)馮氏后裔馮若芳。冼氏有官至大將軍冼之屏,，但不能判定與馮冼氏有何關(guān)聯(lián),。這個(gè)時(shí)期海南的海南人物名姓見諸文獻(xiàn)的還有廣東人馮韜，唐末避亂來瓊,。不過他與馮冼家族無關(guān),。
第一節(jié) 冼夫人——“中國巾幗英雄第一人”
因?yàn)殛P(guān)于冼夫人的各類資料非常豐富，本著本著“詳往者之略而略往者之詳”的意思,，只想按時(shí)間順序簡略的紹述一下冼夫人的事跡,。關(guān)于冼太夫人很豐富也很蕪雜，很多傳說與信史資料混雜,，其中王興瑞所著《冼夫人與馮氏家族》頗嚴(yán)謹(jǐn)可依,。
一、馮冼聯(lián)姻
冼夫人（512－602）,，名英,。冼氏世為南越首領(lǐng),，勢(shì)力范圍跨據(jù)山洞，附屬部落多達(dá)十余萬家,。冼夫人從小就賢明智慧,，多籌略。還在冼氏母族時(shí),，就能撫控部眾,，而且曉通軍事，親自披掛上陣,，行軍用師,，壓服諸越。她并不是一味用軍事高壓統(tǒng)領(lǐng)部眾,，而是恩威并用,，公正信義，以德服人,，常常勸親族為善,，用信義結(jié)納鄉(xiāng)鄰。
蕭梁武帝大同元年（535年）,，冼夫人二十四歲,，羅州刺史馮融為穩(wěn)固本家族在嶺南的地位，聞冼氏有才識(shí),，便讓其子高涼（今廣東陽江西）太守馮寶娶其為妻,。馮融本是北燕苗裔，劉宋文帝元嘉十三年（436年）,，北燕王馮弘失國投奔高麗,，《北史.譙國夫人傳》載：“（馮弘）遣（馮）融大父（馮）業(yè)以三百人浮海歸宋，因留于新會(huì),?！薄缎聲?huì)縣志.職官表》載：“（馮業(yè)），宋封懷化侯,，任新會(huì)太守,。”后封羅州剌史（治石龍縣,、化縣,、今廉江、茂名等地）,，馮氏歷任牧守,，三傳至馮融。由于是外人,，《北史.譙國夫人傳》載：“他鄉(xiāng)羈旅,，號(hào)令不行,。”兩個(gè)家族的聯(lián)姻有很大的政治考量,。事實(shí)證明，這次聯(lián)姻不惟成功的造就了馮冼家族曠世輝煌,，更有大功于中華民族的內(nèi)部融合,。冼夫人到馮家后，勸誡規(guī)約本族部眾要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,，依禮行事,。她常常與其夫馮寶一塊處理訴訟紛爭，折中公允,，即使本族犯法的人,，也一律依法辦事，不徇私情,。這樣,，馮氏在當(dāng)?shù)氐耐沤⑵饋恚罢钣行?，人莫敢違”,。
二、計(jì)除叛賊
梁太清二年（548年）八月,，發(fā)生了中國歷史上的有一次文化災(zāi)難——侯景之亂,。原投降了梁朝的東魏大將侯景，反復(fù)無常,，在壽陽復(fù)又反叛梁朝,。蕭梁羊侃建議在采石礬堅(jiān)拒叛軍渡江，另以一支精銳的部隊(duì)襲取壽陽,，斷其歸路,，這樣叛軍自然瓦解。朝廷不但不用其計(jì),，反以與侯景有勾結(jié)的臨賀王蕭正德為平北將軍,，都督京師諸軍事。蕭正德表面忙于備戰(zhàn),，暗地里卻以大船數(shù)十艘資敵,，于是侯景順利渡江，將梁武帝圍困臺(tái)城,。
時(shí)廣州都督蕭勃征兵援助武帝的臺(tái)城之困,。高州刺史李遷仕稱疾據(jù)大皋口不肯前往，心懷二志卻派人召馮寶佯為勤王,。馮寶不知是計(jì),，正準(zhǔn)備前往,。冼夫人觀察時(shí)局，明辨奸巧,，阻止其夫前往：“刺史無故不合召太守,，必欲詐君共為反耳?！辟蛉朔治稣f：“刺史被召援臺(tái),，乃稱有疾，鑄兵聚眾,，而后喚君,。今者若往，必留質(zhì),，追君兵眾,。此意可見，愿且無行,，以觀其勢(shì)”（《隋書.譙國夫人傳》）,。閨閣女子竟有此等識(shí)見謀略，事實(shí)巾幗英雄,。
果不其然,，幾天后李遷仕舉兵反梁，遣主帥杜平虜率兵入灨石,，與侯景呼應(yīng),。冼夫人認(rèn)為：“平虜，驍將也,，領(lǐng)兵入灨石,，即與官兵相拒，未得還,。遷仕在州,，無能為也。若君自往,，必有戰(zhàn)斗,。宜遣使詐之，卑辭厚禮,，云身未敢出,，欲遣婦往參。彼聞之喜,，必?zé)o防慮,。于是我將千余人，步擔(dān)雜物，唱言輸賧,，得至柵下,，賊必可圖”。馮寶依計(jì)而行,，李遷仕 亦如冼夫人所料,，麻痹率意而不加防備。冼夫人便親率千余人“步擔(dān)雜物,，唱言輸賧” ,，前往大皋口。至灨石,，突然出擊，大獲全勝,。叛賊李遷仕敗走,，保于寧都。冼夫人乘勝與長城侯陳霸先的部隊(duì)會(huì)合,。冼夫人觀察時(shí)局,、人物，敏銳的察覺陳霸先是可傾心結(jié)納的當(dāng)世豪杰,，回來后對(duì)馮寶說：“陳都督大可畏,，極得眾心。我觀此人必能平賊,，君宜厚資之,。”
又果不其然,，陳霸先很快與王僧辯合力擊潰侯景,，湘東王蕭繹在建康即位，但不久被西魏政權(quán)打敗,，陳霸先乘機(jī)于陳永定元年（557年）代梁稱帝,，國號(hào)陳，是為陳武帝,。馮冼家族因此在混亂時(shí)局再一次脫穎而出,。陳永定二年（557年），馮寶去世,，冼夫人子馮仆年方九歲,，卻得以率百越首領(lǐng)去丹陽，陳武帝拜馮仆為陽春郡（今廣東陽江一帶）郡守,。這都是冼太夫人智達(dá)權(quán)變,、能謀善斷的結(jié)果。
三、安撫百越
陳永定二年（557年）,，馮寶去世,，嶺南大亂，百越無首,，相互劫掠,。冼夫人再一次聚集百越，號(hào)召他們相安,，成功的安撫百越各部,，使境內(nèi)數(shù)州安然無事。
陳太建元年（569）,，廣州刺史歐陽紇謀反,，把馮仆召至高安，企圖拖他下水,，引誘他一同反陳,。馮仆緊急派排遣人告知乃母。冼夫人得知后,，斬決的說：“我為忠貞,，經(jīng)今兩代，不能惜汝,，輒負(fù)國家,。” 于是發(fā)兵拒境,，率百越諸部與陳朝派來征討的將領(lǐng)章昭達(dá)內(nèi)外夾擊,，使歐陽紇軍潰被擒。馮仆因母親平叛有功被陳霸先封為信都侯,，加平越中郎將,，轉(zhuǎn)任石龍（治在今廣東化州東北）太守。冼夫人被封為中郎將石龍?zhí)蛉?，賚繡幡油絡(luò)駟馬安車一乘,，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié),，其鹵簿一如刺史之儀,。
陳至德年間（583—586年），馮仆卒,。馮仆死后陳后主也差不多把國家給玩忽的差不多,，陳禎明三年、隋開皇九年（589年）正月,，隋師攻陷建康（今南京市）,，陳朝滅亡。但此時(shí)隋文帝并未統(tǒng)一中國，嶺南地區(qū)尚未歸附,。這個(gè)時(shí)期,，雖天下淆亂，然嶺南卻社會(huì)有序,、人民安居,。這全賴冼夫人的保境安民、護(hù)宥督撫,。史書記載,，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞑孔骞卜钯蛉藶椤笆ツ浮薄?/span>
四、靖難驅(qū)虐
隋開皇九年（589年）二月,，隋文帝派江州總管韋洸安撫嶺南,，被陳將徐璒阻于南康。韋洸至嶺下,，竟徘徊不敢進(jìn)。后來的煬帝時(shí)任晉王的楊廣命令被俘的陳后主寫信給冼夫人,，“諭以國亡，令其歸化”,，隨信還有冼夫人當(dāng)年獻(xiàn)給陳主的犀杖及兵符,。冼夫人驗(yàn)明信物確知陳亡后，“集首領(lǐng)數(shù)千,，盡日慟哭”,。隨后派其孫馮魂率部迎韋洸入廣州，嶺南因此全境歸順?biāo)宄?。馮魂因被隋朝封為儀同三司,，冼夫人被冊(cè)封為“宋康郡夫人”。
隋開皇十年（590年）,，番禺將領(lǐng)王仲宣舉兵反隋,，嶺南很多部族首領(lǐng)紛紛起兵響應(yīng),。王仲宣圍韋洸于廣州,，駐軍衡嶺，韋洸中流矢而卒,。洗夫人遣其孫馮暄將兵救廣州，馮暄因與王仲宣的部將,、瀧水（今廣東羅定）豪門陳佛智關(guān)系親密，按兵不動(dòng),，貽誤戰(zhàn)機(jī),。洗夫人發(fā)現(xiàn)后,，大怒,，派人把馮暄抓起來了投入州獄。隨后,，改派另一孫子馮盎出討叛軍陳佛智,，取得勝利并將陳佛智斬首。與隋官軍鹿愿會(huì)師,，共敗王仲宣。經(jīng)歷戰(zhàn)亂的嶺南,，人心不定,，加上很多部族參予反隋，亟待平息紛爭,、彌合怨懟,。冼夫人不顧年高，披甲乘馬,，張錦傘,，領(lǐng)彀騎，親自護(hù)衛(wèi)隋招撫專使裴矩巡撫各州,，恩威并用,。“蒼梧首領(lǐng)陳坦,、岡州馮岑翁,、梁化鄧馬頭、藤州李光略,、羅州龐靖等皆來參謁,。”嶺南因此才得以重歸王化,。
不久,，隋朝對(duì)南方控制不滿足于羈縻的性質(zhì)，一方面繼續(xù)倚重冼夫人坐鎮(zhèn)嶺南地區(qū),，一方面改廣州為番州由朝廷派趙鈉為番州總管,，綜轄地方政務(wù)。這樣可以在嶺南更好推行中央集權(quán)下的郡縣制,?？墒勤w訥貪虐害民,，嶺南諸部多有亡叛。冼夫人遣長史張融上書朝廷,，予以揭發(fā),，使趙訥得到制裁。文帝降勅委托冼夫人招慰亡叛,。冼夫人再次不顧年高,，親載詔書歷十余州，宣述圣旨,，撫慰當(dāng)?shù)孛癖姟?/span>
冼夫人這兩次利用個(gè)人的政治影響力的撫定行動(dòng)對(duì)中原政權(quán)向嶺南,、海南全面有效的管制起到關(guān)鍵性作用。當(dāng)時(shí)隋文帝對(duì)大臣高颎,、楊素說“韋洸將二萬兵不能早度嶺,，朕每患其兵少”?？梢?，冼夫人領(lǐng)導(dǎo)下的馮冼家族站在隋朝一邊是勝利的關(guān)鍵，尤其是軍事平定之后的政治歸附更是冼夫人個(gè)人政治影響力所致,。要知道,，這時(shí)冼夫人已是八十高齡。隋文帝為冼夫人的舉動(dòng)贊嘆,，特降敕書慰勞,。獨(dú)孤皇后也賜她首飾及宴服。其孫馮盎因協(xié)助隋軍平叛有功,，拜為高州刺史，次孫馮暄也被赦,，拜為羅州刺史,。馮寶被追贈(zèng)為廣州總管、譙國公,，冼夫人則被冊(cè)封為譙國夫人,，并“開譙國夫人幕府，置長史以下官屬,，給印章,，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機(jī)急,，便宜行事”,。后來朝廷因冼夫人揭發(fā)趙訥及安撫民眾有功，再賜夫人臨振縣湯沐邑一千五百戶,，贈(zèng)（馮）仆為崖州總管,、平原郡公,。在中國歷史以一巾幗而辟置幕府下設(shè)僚屬，實(shí)在罕見,。隋文帝還曾特下詔書慰勉冼夫人：
朕撫育蒼生,，情均父母，欲使率土清凈,，兆庶安樂,。而王仲宣等輒相聚結(jié)，擾亂彼民,，所以遣往誅翦,，為百姓除害。夫人情在奉國,，深識(shí)正理,，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊,，甚有大功,。今賜夫人物五千段。暄不進(jìn)愆,，誠合罪責(zé),，以夫人立此誠效，故特原免,。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫,，敦崇禮教，遵奉朝化,，以副朕心,。
從大歷史角度審視，冼夫人對(duì)中華民族大一統(tǒng)作出了巨大貢獻(xiàn),。冼夫人把梁,、陳、隋三朝所贈(zèng)禮品,，分三庫保管,，每逢過年過節(jié)，她總要取出展示在庭中,。并對(duì)子孫們說：“汝等宜盡赤心向天子,。我事三代主，唯用一好心,。今賜物具存,，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之”,。這決不僅僅是謀略上利用中央政權(quán)法統(tǒng)維護(hù)個(gè)人家族的利益,，而是昭示了一種最大的倫理：維護(hù)國家統(tǒng)一,。她心中天子可以姓蕭、梁,、陳,，也同樣適于她沒看到后來的李，這實(shí)際上表明了冼夫人“從道不從君”,，以忠孝之道維護(hù)國家統(tǒng)一,，同時(shí)又以仁德信義、平等互愛處理民族關(guān)系,。這些使得不論是各族百姓,、還是歷代朝廷，還是后來史學(xué)家都對(duì)冼夫人給予高度評(píng)價(jià),。時(shí)至當(dāng)代,，周恩來還譽(yù)之為“中國巾幗英雄第一人”。
隋文帝仁壽二年（602年）,，冼夫人去世,，享年九十一歲。朝廷賻物一千段,，謚曰誠敬夫人,。今人王興瑞有《冼夫人與馮氏家族》一書，對(duì)有關(guān)事跡多所考訂,。
五,、開瓊安邊
冼夫人以邊陲番族歷事三朝，明大體,、識(shí)大義,、安撫百姓、綏靖地方,，澤被嶺南,，芳潤華夏。冼夫人對(duì)于海南島的影響之大,，使得她在海南人民的心中其地位已經(jīng)成為神,。冼夫人本是高涼人,，今考古確證為廣東電白縣山兜丁村,。但隋文帝封賜其食邑卻在海南。史載：“再賜夫人臨振縣湯沐邑一千五百戶,，贈(zèng)（馮）仆為崖州總管,、平原郡公?！?隋朝臨振,、崖州都在海南島,。今天，海南島主要的節(jié)日——“軍坡節(jié)”就是紀(jì)念冼夫人的,。海南各地百姓為紀(jì)念冼夫人,，到處建有廟宇，據(jù)統(tǒng)計(jì)全島總數(shù)已經(jīng)超過50座,，祭祀不斷,。紀(jì)念冼夫人的廟宇，有的直稱冼夫人廟,，有的則稱寧濟(jì)廟,、柔惠廟、慈佑廟等,。冼夫人在海南有很多尊稱：冼太夫人,、譙國夫人、誠敬夫人,、圣母娘娘,、清福夫人、顯應(yīng)夫人,、郡主冼太夫人,、懿美夫人、正順夫人,、梁沙婆,、儋耳婆等。這些都顯示,，冼夫人與海南的特殊關(guān)系,。據(jù)白苗先生考證，冼夫人至少有四次來過海南,。她對(duì)海南歷史進(jìn)程和海南人民的巨大影響,，至今未出其右者。
越人之俗,，好相攻擊,，海南黎族本百越支裔，亦莫能外,。冼夫人還在娘家時(shí),，其兄長南梁州刺史冼挺，恃其富強(qiáng),，侵掠傍郡,，嶺表苦之。冼夫人多所規(guī)諫,，因此怨隙止息,，海南,、儋耳歸附者千余洞。這是以德義柔服海南的典型,。她在海南請(qǐng)命朝廷設(shè)置州縣,、建立治所，傳授農(nóng)經(jīng)水利知識(shí),、墾荒種植,，教化百黎倫常德義、勸誡規(guī)約,。不過她在海南的貢獻(xiàn)很多是傳說,，府縣地理志也多不知所本。
冼夫人一方面維護(hù)一方平安,、促進(jìn)部族和諧,、讓百姓安居樂業(yè)，一方面堅(jiān)持國家統(tǒng)一,、平定叛逆,、懲治貪虐。她智勇雙全,、恩威并用,、公正無私、仁義愛民,，使得她不僅在海南歷史上成為地母天神級(jí)的人物,，而且在中國歷史上同樣無可爭議的巾幗英雄。后人對(duì)她幾乎清一色的褒揚(yáng),。茲借海南另一文化偉人,、貶謫海南的蘇東坡的題詩結(jié)束本節(jié)：
題洗夫人廟
蘇軾
馮冼古烈婦，翁媼國于茲,。
策勛梁武后,，開府隋文時(shí)。
三世更險(xiǎn)易,，一心無磷緇,。
錦傘平積亂，犀渠破群疑,。
廟貌空復(fù)存,，碑板漫無辭。
我欲作銘志,，慰此父母思,。
遺民不可問,，僂句莫余欺,。
瀑牲菌雞卜,，我嘗一訪之。
銅鼓葫蘆笙,，歇此送迎詩,。
第二節(jié) 馮盎、馮背
馮盎
馮盎（571-646年）,，字明達(dá),，唐代高州良德人，馮寶,、冼夫人之孫,，馮仆之子。馮盎少年時(shí)就有謀略,，英勇善戰(zhàn),。隋開皇中任宋康縣（境域?yàn)榻駨V東陽西織簣至電白電城之間）令。
他是繼冼夫人之后又一個(gè)具有戰(zhàn)略眼光又能征善戰(zhàn)的家族掌舵者,。在隋唐兩代的大動(dòng)蕩的政局中,，馮盎以一個(gè)非凡的政治家的眼光和手段，始終掌控著嶺南的局勢(shì),，并微秒的平衡著中央與地方,、漢族與僚族的關(guān)系，在與隋文帝,、楊素,、林士弘、李靖,、唐太宗,、魏征等當(dāng)世豪杰的較量與協(xié)作中始終立于不敗之地。
他的脫穎而出首先要?dú)w功于他的兄長馮暄的政治短視,。隋開皇十年（590年）,，番禺將領(lǐng)王仲宣舉兵反隋，嶺南很多部族首領(lǐng)紛紛起兵響應(yīng),。洗夫人遣其孫馮暄將兵救廣州,，馮暄卻因與王仲宣的部將、瀧水（今廣東羅定）豪門陳佛智關(guān)系親密,，按兵不動(dòng),。洗夫人于是廢除馮暄，改遣馮盎,，并最終討平叛亂,。馮盎也因功封為高州刺史。
隋文帝仁壽二年（602年），潮（今潮陽縣西北）,、成（今封開縣東南賀江口）等五州僚人造**,。時(shí)盎的祖母已故，他親自前往京師請(qǐng)旨討伐,。文帝詔左仆射楊素與他議論敵方形勢(shì),。盎分析得頭頭是道。楊素很為驚嘆,，說：“想不到蠻夷中竟有這樣的人物,。”于是命盎領(lǐng)江,、嶺兵進(jìn)行討伐,。平亂后，盎授金紫光祿大夫,、漢陽（今甘肅禮縣西南）太守（明嘉靖廣東通志）載為漠陽太守）銜職,。事實(shí)上，東邊的潮州,，西邊的封開,，本不屬高涼郡管治，馮盎主動(dòng)請(qǐng)纓,，旨在剪除異己,、擴(kuò)充地盤，同時(shí)解決兩翼對(duì)高涼郡的遏制,?！白鹜鮿t名正，平叛而自安”,，馮盎非常高明的繼承了冼夫人一貫安邦策略,。
隋煬帝大業(yè)后期，馮盎從征遼東,，遷左武衛(wèi)大將軍,，其子馮智戴“嘗隨父至洛陽統(tǒng)本部銳兵宿衛(wèi)”。這是中原政權(quán)以夷制夷的高招,，也是馮盎借力打力穩(wěn)固自己在朝廷的地位,。當(dāng)時(shí)，嶺南不少溪洞豪族亦率部編入煬帝禁軍或從征遼東,。隋末天下大亂,，盎與子智戴逃返嶺南，聚集各部落酋長,，擁兵馬五萬,，守土防亂,。《舊唐書•丘和傳》載：“會(huì)煬帝為化及所弒……馮盎以蒼梧,、高涼,、珠崖、番禺之地附于林士弘,。”但依附林仕弘只是穩(wěn)住局勢(shì)的權(quán)宜之計(jì),。
唐高祖武德三年（620年）,，番禺（廣州）、新州（新興）的高法澄,、冼寶徹起兵,，殺朝廷官吏。盎率兵平定高,、冼的叛亂,。寶徹侄智臣復(fù)聚兵于新州拒戰(zhàn)，盎率兵征討,。交戰(zhàn)時(shí),，盎在陣前，除去甲胄大聲說：“你們認(rèn)識(shí)我嗎?”智臣的士兵一看是馮盎,，便紛紛放下武器,，袒胸露背，下跪投降,，寶徹,、智臣等均為盎所擒。從番禺到蒼梧（今廣西梧州）,，至朱崖（今雷州半島,、海南島一帶）等地全部歸附于馮盎。盎自稱為總管,。馮冼家族世代恩威并用,，以武力信義管制嶺南，才有強(qiáng)大的懾服力,。
馮盎始終恪守忠于朝廷的原則,，在名分上從不僭越。當(dāng)時(shí),，有人游說馮盎“隋朝已滅亡了,，國內(nèi)到處根亂，唐朝雖應(yīng)運(yùn)而生,，但政教還未孚眾望,，嶺南尚未有所歸屬。你現(xiàn)在已轄有二十州，領(lǐng)地?cái)?shù)千里,，其地已廣于趙佗,，還是稱南越王吧”，但馮盎牢記其祖母“要維護(hù)祖國的統(tǒng)一,、維護(hù)民族的團(tuán)結(jié),，不要搞分裂”的教導(dǎo)，說：“我世居南越,，迄巳五代,。作為嶺南邊疆大吏的，也只我一姓,，子女錢財(cái)我都有了,，人生富貴像我一樣的也不多。我常常擔(dān)憂的,，是如何才能無愧于先人所創(chuàng)建的勛績,，怎敢擅自稱王呢!”這其實(shí)是非常高明的，居其實(shí)而不擅其名,，使得這個(gè)家族始終能夠被各個(gè)朝代接受,。嶺南豪族雖然是一支盤根錯(cuò)節(jié)的強(qiáng)大地方政治勢(shì)力，但對(duì)抗中原政權(quán)則力不從心,。所以,，馮冼家族尊王而不僭越的傳統(tǒng)，在政治上就顯得非常高明,。
結(jié)果是,，在盛大的李唐王朝一開場，馮冼家族很快成為新寵,，牢牢的把握著嶺南地盤,。武德五年（622年）七月，盎歸降高祖,。李淵以其所轄之地劃分為高,、羅、春,、白,、崖、儋,、林,、振八州。授盎為上柱國,、高州總管,，封吳國公,，后改越國公。封其子智戴為春州（今陽春）刺史,、智彧為東合州（今雷州）刺史,。不久，又改封盎為耿國公,。
但這種蠻夷自治的狀態(tài),，在歷史大進(jìn)程中必然走向衰落。在嶺南,，這個(gè)衰落恰恰發(fā)生在唐朝,。所以，中原郡縣體制的管理模式與土族世系的管理模式必然發(fā)生沖突,。唐初一些南方的總管府（后又稱都督府）乃是專為嶺南著名豪族而設(shè)置,，嚴(yán)重削弱了唐中央對(duì)嶺南的統(tǒng)治,。這與唐朝高度中央集權(quán)政治形成尖銳的矛盾,。而且地方豪族勢(shì)力具有濃厚的奴隸制殘余。馮盎在嶺南“嘯署首領(lǐng),，有眾五萬,，克平二十余州”，其“所居地方二千里,，奴婢萬余人”,。這也與封建地主制相矛盾。結(jié)果,，就是中原政權(quán)與馮冼家族的角力,。這主要發(fā)生在太宗朝。
貞觀元年（627）,，有人誣告馮盎反叛,，說盎已發(fā)兵拒境。太宗詔示右武衛(wèi)將軍藺薯率領(lǐng)江嶺甲兵準(zhǔn)備討伐,。魏征不信馮盎造**,，勸唐太宗罷兵?！缎绿茣?amp;#8226;馮盎傳》載：“魏征諫曰：'天下初定,，創(chuàng)夷未復(fù)，大兵之余,，疫癘方作,，且王者兵不宜為蠻夷動(dòng)，勝之不武,，不勝為辱,。且盎不及未定時(shí)略州縣,，搖遠(yuǎn)夷，今四海已平,，尚何事反未狀,，當(dāng)懷之以德，盎懼,，必自來’,。”太宗于是派遣散騎常侍韋叔諧（《資治通鑒》載為李公淹）前往安撫馮盎,。盎即派其子智戴入朝侍帝（實(shí)質(zhì)是以子作人質(zhì),，表示歸降之意）。帝說：“魏征一席話,，勝于十萬兵,。”五年（631年）正月,，馮盎上京朝見,，太宗宴賜很豐盛。馮盎歸唐后,，其實(shí)每年都遣愛子入朝為質(zhì),。史載，貞觀七年,，（公元633年）唐太宗“從太上皇（李淵）置酒故漢未央宮,。上皇命突厥頡利可汗起舞，又命南越首長馮智戴詠詩,。既而笑曰：'胡,、越一家，自古未有也’,！”
這與梁隋兩代大不相同,，也可見唐想對(duì)嶺南有所為，同時(shí)嶺南地方勢(shì)力處于下風(fēng),，但依然有跟朝廷制衡的本錢,。馮冼家族在梁隋時(shí)期對(duì)周圍州郡的撫定，受到朝廷的認(rèn)可,，甚至褒獎(jiǎng),，但到了唐朝就變成了侵略。貞觀五年,，唐太宗有敕文指斥馮盎“侵掠不已,，新州以南，多被毒害”,。
后來以至于馮盎不得不自己前往朝廷表白心跡,。貞觀五年（631年）,，馮盎率陳頵等酋長入朝見唐太宗，唐太宗賞賜馮盎,。嘉靖《廣東通志•陳頵傳》載：“盎歸唐,，（陳頵）亦至長安預(yù)燕賚?！辈粌H如此,，朝廷還責(zé)令馮盎率部落二萬為諸軍先鋒征討嶺南羅、竇諸洞獠,。這其實(shí)是唐朝“以夷制夷”政策的又一實(shí)例,。馮盎也只能靠立功自顯。也終于以其神勇,，七箭平定了動(dòng)亂,。據(jù)《新唐書》載：“羅、竇諸洞獠叛,，詔盎率眾二萬為諸軍先鋒,。賊據(jù)險(xiǎn)不可攻，盎持弩語左右曰：'矢盡,，勝負(fù)可知矣,?！l(fā)七矢斃七人,，賊退走，盎縱兵乘之,，斬首千余級(jí),。” 唐太宗這才讓馮智戴回嶺南慰勞,，賞賜馮盎不可勝數(shù),，實(shí)際是放還了人質(zhì)。
貞觀二十三年（649年）,，馮盎去世,，贈(zèng)左驍衛(wèi)大將軍，荊州都督,。馮盎從長安回來后,，在將近二十年的時(shí)間里勤于民政，并取得了非常好的政績,。據(jù)《新唐書》載：“盎善為治,，閱簿最，擿奸伏,，得民歡心,?！?這也再一次證明馮冼家族成就大業(yè)，并非偶然,，而是建立在非常高超全面的內(nèi)政外交的能力之上的,。此間，海南州郡一直是其勢(shì)力范圍,。馮盎統(tǒng)領(lǐng)時(shí)期,，中原與嶺南的各方面關(guān)系的博弈過程，同時(shí)也正是海南島深深的走進(jìn)中國封建社會(huì)的進(jìn)程,。而海南百姓能夠避免離亂和紛爭,，也賴馮盎的高超公平的治理。
馮盎之后,，海南島在很長一段時(shí)間里的很多地方政權(quán)依然掌握在馮冼家族的手中,。其中可以稽查的有：馮盎之弟瓊州通判馮背,、唐崖州都督云南公馮世接,、馮氏后裔振州別駕馮崇債,、萬安州首領(lǐng)馮氏后裔馮若芳,、唐賜紫金魚袋馮公,。
馮背
馮背,，冼夫人之孫,、馮仆第三子,、馮盎的胞弟,。據(jù)海南《馮氏家譜》載,，馮背入瓊后任瓊州通判。通判,，判一州之政事,。
據(jù)清光緒《馮氏家譜》記載，馮寶,、冼夫人之孫,，馮盎之弟馮背。曾任廣東連州通判,，后入瓊?cè)苇傊萃ㄅ?，是馮氏入瓊“鼻祖”。其子馮世禧唐代授任總兵,，鎮(zhèn)撫萬,、陵、崖,，定居會(huì)邑（原樂會(huì)縣,，今屬瓊海市）肇泉仙塘村。元朝至順?biāo)哪?，原籍福建莆田的馮永輝入瓊,，任瓊山知縣,，擇籍樂會(huì)，同族叔祖馮背同村而居,。馮背后裔與馮永輝支系后裔,，早已融為一體。
第三節(jié) 馮智戴,、馮世接
馮智戴,，馮盎長子。據(jù)海南《馮氏家譜》載,，馮氏渡瓊始祖為馮盎,，馮智戴遷瓊后，初居澄邁,。冼夫人食邑在臨振,，也似乎暗示與注定了馮冼家族退守海南的命運(yùn)。唐太宗放回馮智戴,，也正是馮冼家族勢(shì)力往海南島消退的開始,。
馮智戴本來可以很好的鞏固甚至光大馮冼家族。據(jù)《冊(cè)府元龜》載：“馮智載,，高州都督盎之子也,，少有籌略，撫眾得其效死,，川洞酋師多愿隸之,。” 畢竟將門豪族之后,。無奈大唐雄渾的國力和封建制度南播的歷史大勢(shì)使得他自保不暇,。隋大業(yè)末,，馮智戴就隨著父親馮盎帶本鄉(xiāng)士兵至洛陽作隋煬帝的宿衛(wèi),。不久天下大亂，隋煬帝被宇文化及弒于揚(yáng)州后,，馮盎和馮智戴回嶺南,，一路上都是盜賊軍閥，嶺嶠路絕,。馮智戴轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前,，充當(dāng)開路先鋒。據(jù)《新唐書》載：“至高源,，俚帥脅為謀主,，會(huì)盎至，智戴得與盎俱去,?！?/span>
入唐后,，馮冼家族歸順大唐，馮智戴于高祖武德五年（622年）七月任春州刺史,。太宗李世民貞觀元年冬,，馮盎上表唐太宗表述心跡，遣馮智戴入朝,，化解馮家與朝廷的誤會(huì),。其實(shí)象春秋戰(zhàn)國時(shí)派遣公子做人質(zhì)一樣，馮智戴乃是馮冼家族在長安的人質(zhì),。此后近十年,，馮智戴常常以人質(zhì)身份居住長安，也偶爾往來嶺南,。
期間,，馮智戴多次被李世民召見詔對(duì)，服侍左右,。曾經(jīng)論兵法,，讓李世民大為稱奇。據(jù)《新唐書•馮盎傳》載：“（馮智戴）入朝,，帝勞賜加等,，授衛(wèi)尉少卿。聞其善兵,，指云問曰：'下有賊,，今可擊乎？’對(duì)曰：'云狀如樹,，方辰在金,，金利木柔，擊之勝,?！燮嫫鋵?duì)。累遷左武衛(wèi)將軍,?！贝蟾乓?yàn)橘蛉藢?duì)中原文化一直很尊重向往，家族中一直傳習(xí)中原文化,，再加上馮智戴長期在長安居住,，交通中原士人，以至于能夠吟詩,。據(jù)《資治通鑒》載,，貞觀七年（633年）十二月：
（唐太宗）還宮，從上皇置酒故漢未央宮,。上皇命突厥頡利可汗起舞,，又命南蠻酋長馮智戴詠詩，既而笑曰：'胡,、越一家,，自古未有也！
這段佳話一直被人用來形容唐朝國勢(shì)的強(qiáng)大,。
馮智戴不知終于何時(shí),。據(jù)宣德年間（1426－1435年），在瓊山縣陶公山（今云龍鎮(zhèn)境內(nèi)）,，有村人挖出一墓,，石碑刻云：“'唐賜紫金魚袋馮公之墓’，翰林學(xué)士李吉甫撰文,?！?王俞春先生認(rèn)為最可能是馮智戴的墓。但李吉甫任翰林學(xué)士是在唐憲宗前后,，時(shí)間已經(jīng)是九世紀(jì)初了,，而馮智戴七世紀(jì)初舊成人成為隋煬帝的宿衛(wèi)。所以,，馮智戴的可能性很小,。
馮世接
馮世接，在馮氏家族世系中,，不知處于什么級(jí)別,。據(jù)紹圣四年（1097年）黃裳輯錄的《新定九域志》載：
萬安軍，唐萬安州……唐貞觀中,，崖州都督,、云南公馮世接分所部文昌縣地立為此州。
可見他是太宗朝的人,，任職是崖州都督,，管理整個(gè)海南軍事，還有“云南公”的爵位,，應(yīng)該是馮盎的同輩或下一代,。
第四節(jié) 馮崇債、馮若芳,、唐賜紫金魚袋馮公
馮崇債
馮崇債，馮氏后裔,， 玄宗天寶年間振州別駕,。
他的事跡見于日本真人元開所著的《大唐和上東征記》一書。玄宗天寶七年（748年），鑒真和尚第五次東渡漂泊至振州（今三亞市）,。振州別駕馮崇債派四百人迎接困頓顛躓的鑒真一行,。到了振州城，馮崇債親自出迎,，并拜鑒真為舅舅,。迎入宅內(nèi)，設(shè)齋供養(yǎng)東渡者,。鑒真還在州府的大廳內(nèi),，設(shè)會(huì)授戒，然后被安置在大云寺內(nèi)一年,。馮崇債協(xié)助鑒真修繕壞廢佛殿,。一年后，馮崇債親自帶領(lǐng)甲兵八百余人將鑒真一行送到送萬安州,，歷時(shí)四十余日,。在萬安州，州大首領(lǐng)馮若芳將鑒真一行請(qǐng)住其家,，供養(yǎng)三日,。然后馮崇債繼續(xù)護(hù)送到崖州，甲兵一是鄭重其事,，二來也是因?yàn)樯酱ㄖ斜I賊和自然災(zāi)害太多,。因?yàn)檠轮轃o賊，馮崇債才回振州去了,。等鑒真到了崖州后,，馮崇債又聽說鑒真要修廟造寺，于是又“遺諸奴,，各令進(jìn)一椽,，三日內(nèi)一時(shí)將來，即構(gòu)佛殿,、講堂,、磚塔”。
雖然馮崇債在文獻(xiàn)中出現(xiàn)只是一個(gè)佛家的施主身份,，但也可以洞察出他在地方的威勢(shì)非常強(qiáng)大,，能夠隨意調(diào)動(dòng)上千人武裝以迎合自己的一個(gè)夢(mèng)（即使夢(mèng)是假托，但這種愿望卻是他個(gè)人的）,，而且奴仆眾多,，一人捐一椽就可建佛殿。
馮若芳
馮若芳,，馮氏后裔,，萬安州首領(lǐng),。
據(jù)《大唐和上東征記》記載，馮若芳廣有家產(chǎn)奴婢,，“（馮若芳）奴婢居處,，南北三日行，東西五日行,，村村相次,，總是若芳奴婢之也”，會(huì)客時(shí),，竟經(jīng)常用即位昂貴的乳頭香為燈燭,，而且一燒一百余斤。其宅后,，露積如山,；其余財(cái)物，亦稱此焉,?！?/span>
他的這些財(cái)貨人口，據(jù)載很大一部分是海上劫掠的,?！洞筇坪蜕蠔|征記》載：“（馮若芳）每年常劫取波斯舶三二艘，取物為己貨,，掠人為奴婢,。” 鑒真從振州返回經(jīng)過萬安州,，他請(qǐng)他們一行到家,，供養(yǎng)了三天。
他與馮崇債同時(shí),，馮崇債被稱著封建官僚中的專有官職“別駕”,，而他卻被稱作一般只用于蠻酋稱號(hào)的“首領(lǐng)”。這可能是記錄者忘記其準(zhǔn)確的官職,。但更可能萬安州的地方酋首,。因?yàn)槲闹杏涊d他其實(shí)與海盜無異。至于是否記錄者,，因其形跡不合正道,，而故意用春秋筆法不載其官職，就更不得而知了,。
唐賜紫金魚袋馮公
馮公,，不知其名，但地位很高,，因?yàn)橛幸淮嗬罴橹畬懩怪俱?，他必然是馮氏后裔,。約唐憲宗前后,，唐紫金魚袋馮公去世,，葬海南省瓊山縣陶公山下。
據(jù)《廣東通志稿》載：“瓊州府唐馮公墓,，宣德間,，村人井于陶公山下，掘見一冢,，其中深邃,，傅磚皆非常所見者，中有石碑刻云：'唐賜紫金魚袋馮公之墓’,，翰林學(xué)士李吉甫撰文,。” 王俞春認(rèn)為最可能是馮智戴的墓,。但李吉甫任翰林學(xué)士是在唐憲宗前后,，時(shí)間已經(jīng)是九世紀(jì)初了，而馮智戴七世紀(jì)初就已經(jīng)成人充當(dāng)隋煬帝的宿衛(wèi),。所以,，馮智戴的可能性很小。
各有關(guān)省府縣志均有此墓碑挖掘事件及碑刻記,，但民國《瓊山縣志•金石》云：“其事恐屬傳聞之誤,，又不得《吉甫集》一考，存疑可也,?！钡恢獮槭裁疵駠董偵娇h志》以為這是傳聞，亦存疑,。
小 結(jié)
馮冼家族在高宗朝依然是豪族,，這個(gè)豪族主要體現(xiàn)在南方政治板塊和實(shí)際的財(cái)富。據(jù)《資治通鑒》唐高宗咸亨三年（公元673年）載：“許敬宗……又以女嫁蠻酋馮盎之子,，多納其貨,。”許敬宗何等人物,，許敬宗權(quán)傾乃是高宗,、則天朝的首席宰相。竟然與馮家聯(lián)姻,。但因其動(dòng)機(jī)不純,，備受世人詬病。這也可見,，當(dāng)時(shí)馮冼家族依然在文化上被視為蠻族,。但則天朝,，在殘酷的政治斗爭現(xiàn)實(shí)和封建制南播的歷史大勢(shì)面前，馮冼家族逐漸衰落,，以致其后人不得不去當(dāng)太監(jiān),。馮冼家族的優(yōu)秀的基因使得他們即使是太監(jiān)，也依然能當(dāng)成歷史上最顯耀的太監(jiān),，他就是玄宗朝的高力士,。此后，馮冼家族在歷史舞臺(tái)就漸漸退卻到海南島上,。
但憲宗朝馮氏猶有唐賜紫金魚袋的人,，可見時(shí)至中唐馮冼家族依然是南方豪族。只是葬身海南,，也說明了高涼馮氏向海南馮氏的巨變,。在唐勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)滲透到嶺南時(shí)，海南便成了馮冼家族退守與媾和的路線,。有唐一代,，馮氏家族政治上可能日漸消退，但卻一直保持了豪族富室的地位,。據(jù)嘉靖《廣東通志》載：“馮姓自馮盎遂為高州大姓,，子孫歷仕州郡者數(shù)十人，唐末猶為富室,?！?這就是百足之蟲。千年之后,，人世代謝,，海南島對(duì)馮冼家族的記憶則主要集中在恩德無限的冼夫人身上。
