在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,，【重男輕女】是一個(gè)一直飽受詬病的風(fēng)俗,，甚至還有很多上了年紀(jì)的父母會(huì)將“嫁出去的女兒。潑出去的水”這類的話掛在嘴邊,，但從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō),，我們所有人其實(shí)都是“重男輕女”的受益者。

“別著急,，讓我慢慢來(lái)說(shuō),。”

之前網(wǎng)上有很多帖子,，大致內(nèi)容都是說(shuō)女人嫁給夫家后生了男孩子如何被重視,，而生了女孩便被人忽視，以此吐槽重男輕女的惡俗,。這里其實(shí)有一個(gè)非常有意思的地方,，那就是堅(jiān)決貫徹重男輕女政策的往往不是公公，而恰恰是同為女性的婆婆或者母親,。

發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)的人不禁感慨女人何苦為難女人,，因?yàn)榘凑蘸芏嗳说睦斫馄牌乓彩桥税。y道不應(yīng)該跟兒媳婦站在一起共同捍衛(wèi)女性的權(quán)力和地位嗎,？反倒是在某種程度上迫害同為女性的兒媳婦,。

這里船夫就要引入一個(gè)受益者的概念，很多堅(jiān)決貫徹重男輕女的婆婆之所以這么做,，本質(zhì)上都是從自身和家庭利益角度考慮這件事的,。就像文章開(kāi)頭提到的那句“嫁出去的女兒,，潑出去的水”，其實(shí)還有一個(gè)更傳統(tǒng)的說(shuō)法,，那就是女子外向,，這句話的意思是說(shuō)，女子出嫁有從夫之義,，心思朝外,，向著丈夫（見(jiàn)注釋1）。

結(jié)合生活中的實(shí)際情況便是,，女孩子出嫁以前,，內(nèi)心牽掛的人的重要順序往往是父母、親兄弟姐妹,，祖父母輩,。但如果出嫁以后，這個(gè)順序?qū)l(fā)生天翻地覆的變化,，第一位的將是自己的老公,，也就是另一半，第二位的是將要或正在養(yǎng)育的子女,，第三位是公公婆婆，當(dāng)然好一些的話父母也會(huì)出現(xiàn)跟公公婆婆并列的地位,。

但凡正常些的女人,，內(nèi)心中的牽掛重要性排序都是這樣的，如果不是這樣,，那只能說(shuō)這個(gè)女人過(guò)得有些糊涂,，有點(diǎn)里外分拎不清。

所以大家發(fā)現(xiàn)了嗎,？女兒出嫁后,，父母在女兒心中的地位一下子就降了兩級(jí)以上，而至于兄弟姐妹和女人的祖父母,，毫無(wú)疑問(wèn)排除在了前三位,。一個(gè)人內(nèi)心地位的重要性，直接會(huì)影響一個(gè)人的行為,，尤其是在分配利益和權(quán)衡得失的時(shí)候,，比如有好的物質(zhì)資源先分配給誰(shuí)，再比如寶貴的精力傾注給誰(shuí),。

女兒這樣的變化,，父母的感受是最直接的，從暖人心的小棉襖,，一下子變成了牽掛夫君,，憂心孩子的他人婦,，父母非但很難獲得女兒的照顧和回饋，甚至還要被動(dòng)的給予更多的支持和付出,，單從利益角度來(lái)說(shuō),，這的的確確是一個(gè)不太劃算的事情。

但我們又不得不承認(rèn),，我們所有人都是這種現(xiàn)象的受益者,。

因?yàn)榕油庀虺黾迯姆颍f(shuō)白了就是將老公放在內(nèi)心牽掛最重要的位置,，這是所有家庭建立的基礎(chǔ),，也是衍生出的對(duì)下一代關(guān)愛(ài)的前提。浪漫的愛(ài)情,，偉大的母愛(ài)都源自于此,，而我們每個(gè)人的人生幸福，幾乎也都源自于此,。

這是女人的天性,，美好而純粹，但與此同時(shí),，女孩的父母也的的確確不是這個(gè)過(guò)程中受益者,，還很容易陪跑成為付出的一方，比如網(wǎng)上流傳很廣的寶媽段子,，媽媽生姥姥養(yǎng)爺爺奶奶來(lái)觀賞,。

說(shuō)到這也許有人會(huì)問(wèn)了，為了愛(ài)情女人能將丈夫放在第一位,，難道男人不應(yīng)該同樣這么做嗎,？這就要回到剛剛提到的偉大的母愛(ài)了，正是因?yàn)槟笎?ài)的偉大,，在每個(gè)慈母照顧陪伴長(zhǎng)大的男人心中：最重要的肯定是老媽,，妻子至多也只是接近或者持平。

古人有著上千年的生活經(jīng)驗(yàn)積累,，所以才會(huì)在女子外向的同時(shí)提出了男子內(nèi)向的觀點(diǎn),，用大白話來(lái)說(shuō)，就是媳婦再好,，老媽畢竟只有一個(gè)呀,。好多年前讓很多直男送了命的那道題，妻子和老媽掉水里了先救誰(shuí),，很多直男給出的答案就是先救老媽,，因?yàn)槠拮涌梢該Q，老媽就一個(gè),，由此可見(jiàn)這種觀念在中國(guó)是普遍存在的,。

當(dāng)然了,，這個(gè)送命題后來(lái)還好被人破解了，那就是先救妻子,，老媽留給老爸來(lái)救,。

中國(guó)男人將老媽看得如此重要，甚至被不少女性吐槽為媽寶男,，但其實(shí)女性也完全沒(méi)有必要對(duì)此表示太多質(zhì)疑或者不滿,，因?yàn)樵谶@個(gè)邏輯關(guān)系中，女性才是最終的受益者,，當(dāng)你是媳婦的時(shí)候自然不懂媽寶男的好,，但如果當(dāng)你成了年紀(jì)的母親，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)媽寶男的兒子是有多么的好了,，真香~~

你想一下呀,，女人雖然要面對(duì)一個(gè)始終將老媽放在最重要位置的丈夫，但當(dāng)下一代長(zhǎng)大,，兒子肯定也會(huì)將你放在最重要的位置,。有舍才有得，很多事情都是如此,。

那么理清了這個(gè)關(guān)系,，船夫是要給重男輕女洗白么？

怎么可能,，我們?cè)诜磳?duì)批判一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,，先不要急著去抵制謾罵，我應(yīng)該先去試著理解這個(gè)問(wèn)題,，產(chǎn)生的根源和邏輯。

我們正是明白了在重男輕女的惡俗中,，婆婆為何如此執(zhí)著,，才會(huì)真正找出這種觀念的狹隘之處，因?yàn)榧蕹鋈サ呐畠弘m然將丈夫取代了父母放在了內(nèi)心牽掛的第一位,，但兒子娶回來(lái)的兒媳婦不也一樣將你的兒子放在了第一位么,？有舍有得，這才是人生,，只想索取不想失去,，那是貔貅。

生活中很多我們一時(shí)無(wú)法理解的行為和現(xiàn)象,，背后往往有看不見(jiàn)的利益去推動(dòng)它,，去延續(xù)它的存在，重男輕女這種現(xiàn)象也是如此,，縱使它有千般不是,，但肯定有正面作用的地方,。拿鼓吹女權(quán)主義的歐美國(guó)家為例，雖然經(jīng)過(guò)多次運(yùn)動(dòng)和法案的修改,，女性地位得到極好的保障,，工作生活中和男人沒(méi)啥兩樣。

但歐美國(guó)家也有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,，那就是當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后,，基本都會(huì)離開(kāi)原生家庭，所謂的親情都十分的寡淡,，親子關(guān)系也遠(yuǎn)不如中國(guó),。像我們常見(jiàn)的電視劇狗血?jiǎng)∏槿缒赣H干預(yù)兒子的擇偶和婚姻，兒子被逼不得不屈從母親決定的事情,，歐美國(guó)家基本見(jiàn)不到,，但在國(guó)內(nèi)卻很常見(jiàn)，以至于對(duì)于很多女生來(lái)說(shuō),，男朋友是否愿意帶你回去見(jiàn)老媽,，都會(huì)成為二人結(jié)婚進(jìn)程的重要環(huán)節(jié)。

在歐美的文化體系下,，是很難理解孟母三遷和岳母刺字這類典故的文化內(nèi)涵的,，更無(wú)法理解中國(guó)的成年男性為何會(huì)將母親看得那么重，他們都很獨(dú)立,，卻也因?yàn)檫@份獨(dú)立而失去很多溫馨幸福的親情關(guān)系,。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，女子內(nèi)向出嫁從夫,，將丈夫和孩子放在最重要的位置,，隨之衍生出的浪漫的愛(ài)情和偉大的母愛(ài)，會(huì)讓所有長(zhǎng)大后的男孩無(wú)限的戀家,，這種感情不斷積淀,，形成的便是對(duì)家族和故鄉(xiāng)的歸屬感，中國(guó)有句古話：落葉歸根,，歸的正是母愛(ài)親情的根,。

因女子外向出嫁從夫而衍生出來(lái)的重男輕女觀念，其實(shí)是走了歪路的副產(chǎn)品,，因?yàn)閺墓胖两襁@并非普遍現(xiàn)象,，但凡有些文化底蘊(yùn)的家族，對(duì)男孩女孩往往會(huì)一視同仁,，甚至格外照顧,，反倒是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，尤其是那種有些急功近利和短視的家庭才會(huì)覺(jué)得重男輕女理所應(yīng)當(dāng),，殊不知這大錯(cuò)特錯(cuò),，這是只想索取從不付出的狹隘觀念,。

最后總結(jié)一下，重男輕女觀念的出現(xiàn)是在古代宗族文化大環(huán)境下的衍生出來(lái)的,，是浪漫的愛(ài)情和偉大的母愛(ài)的陰暗一面,，但歸根結(jié)底其實(shí)是一部分人狹隘且自私的產(chǎn)物，情有可原卻不值得提倡,，早就應(yīng)該扔進(jìn)歷史的廢紙簍中了,。

2021.06.18

注釋1：漢·班固 《白虎通·封公侯》：“以男生內(nèi)向，有留家之義,；女生外向,，有從夫之義?！?/span>