本文所指的悲情發(fā)生于晚清時期的壽州城,。文題中的“一次”，主要是指1861年至1863年這一時間段,。在這個咸豐與同治交替的時間段內,，歷史悠久的壽州不僅遭遇了兩次屠城，還經歷了另外一件關乎中國歷史的事件,。

我們談論歷史事件,，一定要展開當年的那幅風云畫卷，這樣才會有事件代入感,。本文的畫面需要先定格在1860年的10月,，因為歷時4年的第二次鴉片戰(zhàn)爭到此結束。這個外患的結束,，意味著千瘡百孔的中國半殖民地化程度開始大大加深,。加上此起彼伏的內憂，時代背景就這樣烘托出了悲情壽州,。

那時的清王朝社會黑暗,，政治制度腐朽不堪。生產凋敝,，千里哀鴻,?？嚯y的黎民百姓們，他們的生命安全不僅受到物質貧乏的威脅,，還會因社會動蕩而常常死于人禍,。因為亂世出梟雄，各種力量出于各種目的正紛紛登上歷史舞臺,。

壽州處在江淮腹地,，自戰(zhàn)國以來，政治經濟和文化生活代代發(fā)展,，是一座底蘊深厚的古城,。時間到了1860年，以壽州為坐標中心,，在壽州以南有陳玉成領導的太平天國農民起義軍,。在壽州以北有捻軍勢力。緊鄰壽州,，是在鳳臺以團練名義活動的苗沛霖,。

此時的壽州，是安徽省巡撫的臨時駐地,。也就是說壽縣在近代史上,，曾經是安徽省省會所在地。當時負責巡行安徽,，撫軍按民的是清廷大臣翁同書,。他是后來同治皇帝也是光緒皇帝的老師翁同龢的哥哥?？梢?，這里是清朝正統(tǒng)的勢力范圍。

談論壽州,，就要提到“孫半城”這個專有名詞,。這是一個高度概括的詞語，形容地說明當年的孫姓人家?guī)缀跽紦藟壑莩且话肴丝?，或者說覆蓋了全城一半的地域,。如果不是苗沛霖兩次屠城，給予毀滅性打擊,，這個詞語可能會鮮活地使用到現在,，不會成為歷史性詞語。說到這里,，我們需要逆歷史長河而上,，去追溯一段悲情的壽州時光。

當年,，太平天國起義軍圍攻壽州的時候,，作為名門士族的領軍人物,，紳士孫家泰登上了壽州城樓。此時的壽州危如累卵,。紳練孫家泰向窮酸秀才出身的團練苗沛霖求助，苗氏此時已擁兵自重,，割據一方,。這是一個崛起于官匪之間的卑劣人物，他一方面虛情假意滿口應允,，一方面又耍起了兩面派手段,，按兵不動。兩人的私怨與官仇由此埋下,。

咸豐九年（1859年）,，孫家泰的族弟孫家鼐高中狀元。墻頭草習性的苗沛霖卻又前來祝賀,。被孫家泰拒之賓陽門外,，苗氏惱羞成怒。人鼠兩端的苗氏此時已投向了太平軍,，準備撬取政治經濟文化重鎮(zhèn)壽州,。開始派遣耳目混入古城，1860年,，這七個耳目被孫家泰擒獲,，并處決。

1861年2月10日,，那天是咸豐十一年的大年初一,，苗沛霖以“壽州擅殺案”為借口舉兵圍攻古城。這是苗氏三次反清行動中的第一次,。翁同書主張剿滅,，督辦安徽軍務的袁甲三主張安撫。加上苗氏買通了滿清權貴,，欽差大丞勝保,。所以，主剿的翁同書被革去安徽巡撫的職務,，責令返京候命,。由于壽州紳士們泣血跪求予以挽留，加上壽州城被圍,，翁同書留在了壽州城內,，與危城共進退。

這時,，袁甲三奏請朝廷,，授予湘軍大將李續(xù)宜為安徽巡撫,，想借湘軍的威風來震懾苗沛霖。同時又讓苗氏好友張學醇,、傅崇武來處理此事,。袁甲三的安撫，讓苗氏更加有恃無恐,。由此情形可以推斷出孫家泰的命運,，他被迫服藥自殺。他的外援,，同樣與苗氏有私仇的團練徐立壯被殺,。

苗氏的屬性類比豺狼，險惡,、執(zhí)拗且反復無常,。他要求處死孫家泰、徐立壯的退兵條件被滿足后,，又借口與孫家泰友好的清軍將領蒙時中也參與了“壽州擅殺案”,，再次圍攻壽州城。

蒙時中對前來抓捕的總兵傅崇武說,，先刺瞎我的雙眼再押送苗營,，我不想看到苗氏小人得志的嘴臉。蒙時中在苗營受盡凌辱,，最后被活活勒死,。苗氏出爾反爾，依然圍攻壽州城,。

被圍困的壽州,，如同地獄。先是食物殆盡,，繼而藥材殆盡,，草料殆盡，餓死和病死的人員不計其數,。

1861年9月26日夜,，秋雨滂沱，壽州城被攻陷,。苗沛霖開始了對壽州的第一次屠城,。他的手段殘忍，令人發(fā)指,。對城中的百姓碎剜零焚,，對無辜的婦女大肆奸淫。孫家泰全家15口人,，大到七十多歲的老父,，小到三歲的孩子,，以及孫氏族人百余口老小，全部遇害,。守城堅決的蒙氏,、徐氏等其他大戶人家，紛紛遭到追殺,，死難者達1200多人,。

耐人尋味的是，被圍困長達9個月之久的壽州一直等不來近在眼前的清廷的救兵,。剛被攻陷后，清廷大員袁甲三的救兵恰好趕到,，卻又不去阻止苗氏的屠城,。

公然反清的苗沛霖屠城之后，又改換嘴臉偷偷投靠清廷,。為了表明他的忠心,，這個中國近代史上最沒有原則的政治流氓開始了他卑劣的一次投機。他忘記自己是太平天國的“奏王”,。把算盤打到了英王陳玉成的身上,，以此來做他的投名狀。

此時的陳玉成失陷了安慶,，正退守廬州（合肥）,。苗氏派人裝扮成乞丐，帶上書信,，信中對陳玉成極盡溢美之詞,。驍勇善戰(zhàn)的年輕將領陳玉成被他的花言巧語蒙蔽，沒有聽取部下關于苗氏反復無常,，已經變節(jié)的忠告,，率部2000多人突破重圍來到壽州。

當時,，陳玉成在壽州也有耳線,，是他的部將余安定。所以在賓陽門外,，當余安定出現在迎接英王的人群里的時候,，加之陳玉成部軍紀嚴明，從來不騷擾百姓,，所以陳玉成放心大膽的讓大隊人馬駐扎在城外,，自己和隨行的將領20多人先行進入城門。他不知道的是,，他的耳線早已被收買成苗氏的走狗,。

1862年5月13日,，天氣晴朗，太陽的光芒炫目的有點刺眼,。陳玉成被迎接到壽州州署的時候,，分裂兩旁的是目無表情的軍士們。他的隨行將領一個個被客氣的迎走,。當他只身一人大步流星跨進大廳的時候,，迎面看到的是陰森的鐐銬和牢固的牛皮繩索……英王大罵苗沛霖：“真是無賴小人！墻頭一根草,，風吹兩面倒,。龍勝幫龍，虎勝幫虎,，將來連一賊名也落不著,。”

1862年5月15日,，陳玉成被陰鷙險惡的苗沛霖送去潁州（阜陽）,，交給欽差大臣勝保。陳玉成堅貞不屈,，大義凜然,，抗拒了一切的誘惑和一切的威脅，在6月4日這一天,，悲壯就義于河南延津的西校場,，年僅26歲。

太平天國的“五王時代”結束后,，就是以青年將領陳玉成為代表的“雙星爭耀”局面,。陳玉成的壯烈犧牲，太平天國等同于失去半壁江山,。歷時14年的農民起義運動最終被鎮(zhèn)壓了,。同時期的捻軍勢力也落下帷幕。

兔死狗烹,，在官匪之間崛起的苗氏,，最終的命運就是被無情的剿滅。這是曾國藩強力奏請的結果,。

熱衷于投機,，卻又鼠目寸光的苗氏，在1862年誘捕英王陳玉成的時候,，湘軍將領李續(xù)宜還在安徽擔任巡撫,。為了把湘軍擠出淮北，他前后兩次唆使部將殺死湘軍拾柴火的軍士十人。

湘軍最高首領曾國藩當時手握重兵,，紅極一時,。這位出身閥閱世家，飽讀經史的政治家,，主動奏請撤出壽州,、正陽防區(qū)。他要創(chuàng)巨業(yè),，必須識大體,，知進退。這正是與曾國藩同時崛起,，勢力相當的苗氏所欠缺的,。他的殘忍，狂妄和短見摻雜在一起形成的山頭主義,，最終壓垮了他自己,。

天、捻失敗后,，曾國藩強力奏請剿滅苗氏。清廷開始對這個沒有個人道德信譽,、又臭又硬的軍閥實行鐵血政策,。

1863年6月，自知罪孽難赦的苗氏第二次對無辜的壽州實行屠城,。在城東街的州署內,，不留一片瓦礫，不留一條楹椽,。悲情的壽州城池,，被兩次兵禍幾近摧毀！

1863年12月,，苗沛霖在蒙城決戰(zhàn),，蒙城是苗氏實行淮上割據的阻力點。1861年,，壽州團練徐立壯在苗氏圍城后被殺,。徐立壯的族人跑到蒙城，訂立了攻打苗氏的誓約,。這次苗氏攻打蒙城,，等于送貨上門。

6日,，心比天高,，目比寸短的苗沛霖，在蒙城被陳玉成的舊部亂刀砍死。這正應了陳玉成的話語：“吾今日死,，苗賊明日亡,！”

陰謀，只能是陰暗處的密謀,，永遠不可能代替力量來決定勝負,。在苗氏集團壽終正寢之時，曾蔭庇苗氏,，殺害陳玉成的滿清貴族勝寶在哪里呢,？此時的勝寶遭受眾大臣彈劾，已于這年被清廷賜自盡,。

還有那位主撫的袁三甲也在這年因病死去,。這是一個擅長玩弄伎倆的權棍。當他得知清廷開始對苗氏實行鐵血政策的時候,，立馬變換策略,，開始搖旗吶喊剿滅苗氏，卻向城內被圍困的翁同書封鎖消息,。所以一直主剿的翁同書被攻城后的苗氏脅迫時,，考慮到袁甲三是主撫的，就向朝廷奏請,，為苗氏開脫,。但是，翁同書同時密奏一封,，請朝廷剿滅苗氏,。不過，這兩封態(tài)度不一的奏折給人落下把柄,。而袁甲三卻趁機開脫,，他的侄孫袁世凱完全承繼了他的陰辣和狡猾。

后來,，貴為帝師的孫家鼐與袁世凱多有交鋒,。孫家鼐對袁甲三當年對孫家泰的見死不救和袁世凱兩面三刀的做法是極為不滿的。

 我的行文可以結束了,，但是故事還要繼續(xù),。時間到了1864年，清廷降旨追查苗沛霖屠壽州時的總兵博崇武,，讓他戍守新疆,。時隔20之后，博崇武試圖東山再起,，被孫家鼐一道密折攔截,，永無出頭之日,。

悲情一次的壽州，聚集了歷史上那么多耳熟能詳的人物,。這里有個人私欲,，有山頭主義。這給近代中國帶來的發(fā)展障礙是巨大的,，甚至讓一場宏偉的事業(yè)化為烏有,。在這筆悲情的色調里，陳玉成的英雄主義算是一抹亮色,。

什么是英雄主義,？英雄主義是為了完成意義重大的任務，主動表現出來的英勇氣概,，并做出自我犧牲的行為,。英雄主義一般會通過具體的人物和事件來體現。其價值內核卻是跨越歷史時空的,。尤其是在民族危亡的時刻,，社會更是迫切需要凜然大義的英雄主義。比如：被袁世凱出賣的譚嗣同的“我自橫刀向天笑,，去留肝膽兩昆侖”,。比如：立場堅定，不怕流血犧牲,，敢于步履堅定地走向死亡的陳玉成,。

英雄主義不只是歷史陳跡，它所彰顯的崇高價值永遠都是鮮活的,。英雄主義也不只是少數英豪的個人行為，而是與每一個社會人的生命涵養(yǎng)息息相關,。只要我們還對自由,、尊嚴、高貴的人生價值心存向往,，英雄主義就會在心靈深處不斷回響,。

我的行文即將告一段落，我的壽州之行也即將結束,。漫步古城,，在老州署的衙門前，我頻頻回首,，當年陳玉成路過這里的時候,，能想到百年之后有一名叫做崔小紅的女子會沿著他的足跡在此流連嗎？在鋪滿陽光的城墻上,，百年前在此登城的孫家泰,，會想到在屠城后，還會有這么一群歡聲笑語的娃娃嗎？

歷史的長河滔滔向前,，亙古的風聲已然飄遠,，舊事卻在人們的心頭盤旋。此時,，一朵寫滿家國情懷的梅花,，正悄然綻放在壽州城內賓陽門的旁邊……

《悲情一次壽州城》   2017.11.28