盧旺達(dá)是非洲內(nèi)陸的一個(gè)小國(guó)，風(fēng)景秀麗,，多山丘,、湖泊，面積為26萬平方公里,，人口約1100萬人,，1994年，該國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)震驚世界的種族滅絕事件,，短短100天之內(nèi)，有近100萬人被屠殺,，200萬人流離失所,，25萬至50萬婦女和女孩被強(qiáng)奸，而該國(guó)當(dāng)時(shí)的總?cè)丝谥挥?00萬人。

美麗的盧旺達(dá)

第一：社會(huì)達(dá)爾文主義

這場(chǎng)發(fā)生在非洲內(nèi)陸的大屠殺,，與歐洲殖民者植入種族主義觀念有關(guān),，而歐洲人的種族主義觀念，與社會(huì)達(dá)爾文主義的風(fēng)行是脫不了干系的,。社會(huì)達(dá)爾文主義是將達(dá)爾文進(jìn)化論中自然選擇和適者生存的思想引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,，嚴(yán)復(fù)的《天演論》其實(shí)就含有社會(huì)達(dá)爾文主義的思想，他的學(xué)說可以用“物競(jìng)天擇,，適者生存”這8個(gè)字來概括,，但是，嚴(yán)復(fù)的思想不能稱之為社會(huì)達(dá)爾文主義,，為什么,？因?yàn)閲?yán)復(fù)主要強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)步主義的觀念，呼吁當(dāng)時(shí)的清政府進(jìn)行社會(huì)變革——變法,。這就是說,，社會(huì)達(dá)爾文主義將自然選擇和適者生存的觀念引入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域并沒有什么，但是,，后來,，這些觀念被歐洲的種族主義者和極端民族主義者利用了。

達(dá)爾文的表弟高爾頓

查爾斯·達(dá)爾文的表弟弗朗西斯·高爾頓是最早提出優(yōu)生學(xué)概念的科學(xué)家,，達(dá)爾文在《人類的由來與性選擇》的部分章節(jié)中還引用了高爾頓的學(xué)說,，不過，高爾頓的優(yōu)生學(xué)在后來同樣也被種族主義者和極端民族主義者利用了,。

第二：偽科學(xué)與顱相學(xué)

達(dá)爾文的進(jìn)化論和高爾頓的優(yōu)生學(xué),，誕生于19世紀(jì)的中葉，而在更早之前的18世紀(jì),，還誕生了一門“科學(xué)”,，稱之為“顱相學(xué)”，不過,，顱相學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)被公認(rèn)為是偽科學(xué)了,，只有部分觀點(diǎn)被認(rèn)為有一定的科學(xué)道理。

顱相學(xué)的創(chuàng)始人是德國(guó)醫(yī)生弗朗茲·約瑟夫·高爾,，高爾生于1758年,，卒于1828年，這門學(xué)問誕生于維也納大學(xué),，1920年前后,，維也納大學(xué)成為種族主義思想的溫床與顱相學(xué)也有一定的關(guān)系，高爾認(rèn)為人的大腦分為27個(gè)區(qū)域,，每個(gè)區(qū)域都有完全獨(dú)立運(yùn)作的器官,，如果一個(gè)人頻繁地使用大腦的某個(gè)區(qū)域,，那么，這個(gè)區(qū)域就會(huì)變得更大,。關(guān)于這一點(diǎn),，我們也很好理解，假如我們頻繁地做俯臥撐,，就會(huì)使得胳膊上的肌肉變得更多,，使得胳膊越來越強(qiáng)大，人的大腦也是如此,，頻繁地使用某一個(gè)區(qū)域,，確實(shí)可以使得該區(qū)域的某些功能增強(qiáng)，比如,，英國(guó)科學(xué)家在2000年的時(shí)候就對(duì)倫敦的出租車司機(jī)群體進(jìn)行了調(diào)查研究,，他們發(fā)現(xiàn)司機(jī)工作的時(shí)間越長(zhǎng)，海馬體的增大就越明顯,，海馬體位于大腦皮質(zhì)的下方,，主要負(fù)責(zé)短期記憶、長(zhǎng)期記憶和空間定位,。

顱相學(xué)

如果高爾的研究?jī)H限于此,，那么，顱相學(xué)就是一門科學(xué),，可是,，高爾卻提出了一個(gè)充滿爭(zhēng)議的假設(shè)理論。他認(rèn)為大腦中的27個(gè)區(qū)域在增大的過程中會(huì)擠壓顱骨,，從而在顱骨的前部形成不同形狀的突起,。

高爾的理論一出，就為那些坑蒙拐騙之徒提供了便利,，他們紛紛利用顱相學(xué)來鑒別人的頭顱,，以分辨誰是好人，誰是壞人,，誰是聰明人,，誰是不正常（患有精神疾病）的人,。

顱相學(xué)在19世紀(jì)中葉的美國(guó),，風(fēng)靡一時(shí)，連馬克·吐溫都卷入了一場(chǎng)風(fēng)波之中,，馬克·吐溫想揭穿顱相學(xué)的騙局,，于是，他就打扮成了一幅下等人的模樣去找專家鑒定頭顱,，結(jié)果,，顱相學(xué)大師洛倫佐·福勒說,，馬克·吐溫的顱骨上有一個(gè)明顯的凹陷，這個(gè)凹陷使得他缺乏幽默感,，他還說馬克·吐溫缺乏創(chuàng)造力，不過,，實(shí)際情況恰恰相反,，馬克·吐溫是一位幽默大師，并且是寫小說的作家,，他怎么可能缺乏創(chuàng)造力和幽默感呢,？

測(cè)量頭顱

第三：種族主義思想在盧旺達(dá)的蔓延

在歐洲人未到達(dá)非洲中部之前，盧旺達(dá)是一個(gè)王國(guó),，這個(gè)王國(guó)有兩個(gè)主要民族,，一個(gè)是胡圖族，一個(gè)是圖西族,。胡圖族與圖西族在人種上其實(shí)沒有多少差別,，語言、體格和文化都很相近,，差別在于社會(huì)地位,。圖西族是居于統(tǒng)治地位，是牛主,，屬于胡圖族之主人,，而胡圖族則是牧牛人。圖西族的人口少,，胡圖族的人口多,。

大屠殺遇難者

盧旺達(dá)在1884年徹底淪為了德國(guó)的殖民地，一戰(zhàn),，德國(guó)戰(zhàn)敗,，1919年，根據(jù)《凡爾賽和約》的規(guī)定,，盧旺達(dá)成為了比利時(shí)的殖民地,。盧旺達(dá)人的種族主義觀念其實(shí)是歐洲殖民者植入的，他們想利用圖西族來統(tǒng)治盧旺達(dá),，就宣稱圖西族是外來的游牧民族,，是優(yōu)等民族，是天生的統(tǒng)治者,，而胡圖族是劣等民族,，他們理應(yīng)成為被統(tǒng)治者。

比利時(shí)有一位名叫保羅·鮑茨的牧師,，是顱相學(xué)家,，20世紀(jì)的30年代,，此人在比利時(shí)已經(jīng)名聲大噪了，鮑茨還自制了儀器前往歐洲的多個(gè)監(jiān)獄測(cè)量犯人的頭顱,，以區(qū)別哪些人是正常人,，哪些人不是正常人。

因?yàn)楸R旺達(dá)是比利時(shí)的殖民地,，所以,，顱相學(xué)也傳播到了這里，比利時(shí)當(dāng)時(shí)在盧旺達(dá)的殖民地就采用鮑茨的儀器來鑒別種族的優(yōu)劣,，他們用卡鉗量過一些人群的頭顱之后,，就宣稱圖西族比胡圖族優(yōu)越。

遇難者遺骸

正是有了偽科學(xué)的誤導(dǎo),，盧旺達(dá)的種族主義思潮逐漸蔓延,，引起胡圖族的不滿，最后在多種因素的作用之下,，終于發(fā)生了盧旺達(dá)大屠殺,，有近100萬圖西族和溫和派的胡圖族被殺害，200萬胡圖族人害怕圖西族的報(bào)復(fù),，而流亡國(guó)外,，成為了難民。在大屠殺發(fā)生期間,，還有20萬至50萬婦女和女孩被強(qiáng)奸,，與圖西族結(jié)婚的婦女也未能幸免。