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筆墨新風出吳門

 xianfengdui111 2021-06-14

立足江南文化的腹地,積淀姑蘇歷史的厚重,,浸潤吳門煙水的風雅,,沐浴改革開放的陽光,我們共同見證了當代吳門美術事業(yè)的發(fā)展,?;仨轮袊闪⑵呤嗄陙硖K州新美術的發(fā)展歷程,百余件蘇州入選歷屆全國美術作品展和各單項展的作品的匯聚,,可謂是一次江南人文精神深沉積淀與當代表達的宏大敘事,。

今天的“新吳門”繪畫,由承載著歷史積淀的“吳門畫派”作為文化底色,,客觀上已經突破了一般意義上的“畫派”概念,。在改革開放的偉大實踐中,“新吳門”繪畫著力弘揚江南文化精神,,著力描繪大氣磅礴的時代畫卷,,著力把握春潮涌動的時代節(jié)律。遴選自新中國成立以來蘇州入選歷屆全國美術作品展和各單項展的102幅獲獎作品,,近期以“百年輝煌·行走江南'新吳門’美術作品走四方特展”首展的形式,,在北京展出并在三個城市巡展,從一個側面描繪出蘇州現(xiàn)當代美術家的集體群像,,也是“吳門畫派”傳承與發(fā)展頗具時代意義和當代文化價值的集中闡釋,。

改革開放的偉大實踐,使得蘇州經濟和文化事業(yè)蓬勃發(fā)展,,傳統(tǒng)蘇州與現(xiàn)代蘇州交相輝映,,已經演化為一幅精美的“雙面繡”。今天,,重提江南文化精神,唱響新時代文化主旋律,,需要繼承“吳門畫派”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),,將“新吳門”繪畫置于蘇州當今發(fā)展的現(xiàn)實之中,,結合文學、戲曲,、音樂等其他藝術門類和人文社會科學整體發(fā)展的文化形態(tài)加以考察,,并賦予江南文化精神以新的內涵。

蘇繡(中國畫)徐惠泉

漁港春色(中國畫)陳危冰

為國爭光(水粉畫)杭鳴時

任何藝術樣式的發(fā)展,,都會打上時代的烙印,。今天的“新吳門”繪畫,與傳統(tǒng)的“吳門畫派”所處的情境已經迥然不同,,所表現(xiàn)的內容也必然有所區(qū)別,。“新吳門”繪畫不但需要時代的主旋律和高尚的理想情操,,還需要溫暖的審美情懷和詩意趣味,,更需要思考與表現(xiàn)在科技迅猛發(fā)展的智能化時代,新江南文化精神的人文觀照,,從而注入新時代的精神內涵,。一方面,今天的蘇州已不僅僅是湖光山色和巷陌煙雨,,烙上傳統(tǒng)印記的文化蘇州與呈現(xiàn)時尚氣息的都市經濟相呼應,。蘇州美術家站在新時代的現(xiàn)場,堅守精致,、內斂,、包容、創(chuàng)新的吳門藝術理想,,用澎湃的熱情描繪和謳歌新時代的嶄新畫卷,。另一方面,在藝術表達的形式與內容上,,能夠反映當代社會發(fā)展與生活氣息的繪畫作品雖有豐碩成果,,但距離人民群眾的審美要求與向往還有很大的努力空間,還需要我們共同反思,,努力呼喚,、表達和呈現(xiàn)蘇州繪畫的當代性?!靶聟情T”繪畫的當代性,,恰好是在繼承傳統(tǒng)基礎之上,守正創(chuàng)新,、不斷進取的發(fā)展和延續(xù),。“新吳門”繪畫強調江南文化精神和“吳門畫派”傳統(tǒng),,不是堅守僵化了的傳統(tǒng),,而是探尋“新吳門”美術創(chuàng)作的文化基因,,不囿于狹隘的小文人心態(tài),用更寬闊的藝術視野和胸懷,,積極消化融合歷代吳門的精粹,,真正熔鑄吳門精神,彰顯姑蘇氣派,,努力構畫蘇州新美術的圖景,。

蘇園六記(中國畫)孫寬

春滿太湖(中國畫)張繼馨

大國工匠(中國畫)陳三石

回顧蘇州美術六百年來的發(fā)展歷史,“吳門畫派”自明代初始便不斷發(fā)展,、演變,,名家輩出?!皡情T畫派”的輝煌成就,,深刻影響中國畫壇將近六百年,直至當代還盛而不衰,,保持著旺盛的生命力,。今天的蘇州繪畫無不流露出“吳門畫派”同樣的特質——文氣、平和,、內省,,“吳門畫派”無論是從歷史的維度,還是現(xiàn)實的境況看,,都顯現(xiàn)出長遠的時空連貫性,,而且正煥發(fā)出絢麗的青春活力。這次展覽可以看作是回眸歷史,、重新闡述“吳門畫派”當代意義和當代價值的一次有益嘗試,。參展藝術家中,既有新中國成立七十多年來為蘇州美術作出重要貢獻的許多老一輩畫家,,也有正在為“新吳門”繪畫貢獻力量的中青年畫家,。已經年逾九旬仍然筆耕不輟、奮斗在美術創(chuàng)作第一線的張繼馨和杭鳴時等人,,對蘇州當代美術創(chuàng)作作出的貢獻為年輕美術家樹立了榜樣,。張繼馨的代表作六條屏巨幅作品《春滿太湖》,在繼承“吳門畫派”精髓的基礎上,,創(chuàng)立了“水鄉(xiāng)花鳥畫”的新樣式,,將山水畫境界融入花鳥畫的創(chuàng)作實踐中,突破了傳統(tǒng)花鳥畫題材和圖式限制,,是自潘天壽,、郭味蕖之后,對中國當代寫意花鳥畫創(chuàng)新發(fā)展貢獻突出的畫家,。杭鳴時在20世紀80年代初創(chuàng)作的粉畫作品《為國爭光》,,以當年獲得世界冠軍的擊劍運動員欒菊杰為創(chuàng)作原型,,用高超的粉畫技巧描繪了運動員的精神風采,,從而激勵年輕人奮發(fā)向上的進取精神,,成為新中國粉畫藝術代表作載入當代美術史,也奠定了其作為“粉畫巨子”的地位,。

蘇州當代畫家從傳統(tǒng)中走來,,在美術創(chuàng)作實踐中不斷融古匯今,彰顯出獨具特色的江南美學風格,。以孫君良,、劉懋善、徐惠泉,、陳危冰等為代表的老中青三代畫家在繼承傳統(tǒng)的基礎上,,將繪畫的視角瞄準了蘇州當代風土人情、園林陌巷和新太湖山水,,這些富有情感張力的優(yōu)秀作品,,既描繪了社會主義建設的美好景色,抒發(fā)了人與人之間的溫暖與關懷,,也表達出“新吳門”繪畫的時代新風,,提升了江南筆墨精神的新境界。講好今天的中國故事,,江南文化這一主題由蘇州來唱響,,視覺化呈現(xiàn)的主角由“吳門畫派”的傳承者和現(xiàn)實主義美術創(chuàng)作來擔當,名副其實,。

撫今追昔,、文脈流淌,挖掘“吳門畫派”的內涵,,積淀豐厚的江南人文精神和蘇州特有的美學氣質,,講好蘇州故事,“吳門畫派”和蘇州美術家承擔著歷史責任和文化使命,。激濁揚清,、體悟新時代的發(fā)展節(jié)律,“新吳門”繪畫應該成為蘇州藝術的時代交響,。展覽的呈現(xiàn)僅僅是“新吳門”繪畫藝術推陳出新的階段性成果,,“筆墨當隨時代”,如何以一種新的視野來表達新的氣象,、探索新的表現(xiàn)形式,,正成為蘇州美術家們熱切思考的時代話題。

《光明日報》( 2021年06月13日 05版)

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