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一、何謂治未病  中醫(yī)治未病理念的形成，正是根植于中國(guó)文化的“肥沃土壤”,。 《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰：“圣人不治已病治未病,，不治已亂治未亂，此之謂也,。 夫病已成而后藥之,，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井,，斗而鑄錐,，不亦晚乎？” 這從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了治未病的重要性,。 后世歷代醫(yī)家對(duì)此不斷發(fā)揮,，豐富了中醫(yī)治未病的內(nèi)涵，并實(shí)踐于臨床,，指導(dǎo)治病和養(yǎng)生,，使治未病理念深入民心，在實(shí)踐中不斷推而廣之,。 如漢代張仲景在《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》中曰：“上工治未病,，何也？ 夫治未病者,，見(jiàn)肝之病,，知肝傳脾,，當(dāng)先實(shí)脾?！?/span> 并創(chuàng)“四季脾旺不受邪,，即勿補(bǔ)之”，成為治未病理念靈活運(yùn)用的經(jīng)典論述,。 又有朱震亨在《格致余論》中言：“與其求療于有病之后,，不若攝養(yǎng)于無(wú)疾之先；蓋疾成而后藥者,，徒勞而已,，是故已病而不治，所以為醫(yī)家之怯,；未病而先治,，所以明攝生之理……此圣人不治已病治未病之意也?！?br> 如此等等,，不一而足。 中醫(yī)治未病理念發(fā)展到今天,，趨于成熟,，意寓時(shí)刻掌握健康的“主動(dòng)權(quán)”，具體內(nèi)容包括未病養(yǎng)生,，防病于先；欲病就萌,，防微杜漸,；已病早治，防其傳變,；瘥后調(diào)攝,，防其復(fù)發(fā)。毋庸置疑,，當(dāng)今世界,，人們對(duì)自身健康狀態(tài)的關(guān)注已從“已病圖治”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)生保健，未病先防”,，處于健康和疾病之間的亞健康成為健康醫(yī)學(xué)的主題之一,。 在中醫(yī)“治未病”理念指導(dǎo)下，中醫(yī)藥系統(tǒng)的養(yǎng)生保健理論體系和獨(dú)特的傳統(tǒng)療法,，對(duì)那些“感覺(jué)不舒服而又查不出病”的亞健康人群,，無(wú)論是從衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，還是從醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要而言,，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義,！ 21世紀(jì)初,，中國(guó)政府明確表示，國(guó)家衛(wèi)生政策的重大調(diào)整之一是由治療為主轉(zhuǎn)為預(yù)防為主即衛(wèi)生政策的“戰(zhàn)略前移”,。 伴隨時(shí)代的脈搏,，國(guó)家衛(wèi)生行政部門和中醫(yī)藥界對(duì)治未病理念的研究和應(yīng)用都十分關(guān)注，是近幾年來(lái)中國(guó)中醫(yī)藥研究的一個(gè)重點(diǎn)和熱點(diǎn),。 修宇相信,，中醫(yī)藥養(yǎng)生和防病的理念、方法對(duì)世界人口的健康維護(hù)也有著積極的借鑒意義,。 “未病”一詞首見(jiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂,，此之謂也,。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之,，譬猶渴而穿井,，斗而鑄錐，不亦晚乎,！”,。 治未病是中醫(yī)學(xué)的核心理念之一，就是通過(guò)飲食起居,、情志調(diào)理,、運(yùn)動(dòng)療法、中草藥,、經(jīng)絡(luò)調(diào)理等各種中醫(yī)傳統(tǒng)療法,，調(diào)養(yǎng)體質(zhì)，調(diào)理身體陰陽(yáng)氣血平衡,，增強(qiáng)人體抗病能力,，讓人體少生病、不生病,，即使得病也能盡快痊愈,，痊愈后少?gòu)?fù)發(fā)。 二,、治未病包括哪三個(gè)層次,？  “不治已病治未病”是早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就提出來(lái)的防病養(yǎng)生謀略，是至今為止我國(guó)衛(wèi)生界所遵循的“預(yù)防為主”戰(zhàn)略的最早思想,，包括未病先防,、既病防變、瘥后防復(fù)三個(gè)層次,。 ?、傥床∠确?，重在養(yǎng)生，或者運(yùn)用中醫(yī)藥及各種傳統(tǒng)療法促使欲病狀態(tài)向健康狀態(tài)轉(zhuǎn)變,，預(yù)防未來(lái)可能發(fā)生的疾病,。 ②既病防變,，已經(jīng)生病了就要及時(shí)治療,，以防止疾病的進(jìn)一步進(jìn)展，做到早發(fā)現(xiàn),、早診斷,、早治療。 ?、垧蠓缽?fù),，疾病痊愈后進(jìn)行合理的調(diào)攝防止疾病復(fù)發(fā)。 三,、哪些人需要治未?。?/strong>  第一類 中醫(yī)體質(zhì)偏頗人群,，氣虛質(zhì),、陽(yáng)虛質(zhì)、陰虛質(zhì),、痰濕質(zhì),、濕熱質(zhì)、氣郁質(zhì),、血瘀質(zhì)或特稟質(zhì)等偏頗體質(zhì)者,。 第二類 亞健康人群，處于亞健康狀態(tài)者,。表現(xiàn)為一定時(shí)間內(nèi)的活力降低,、功能和適應(yīng)能力減退的癥狀,，但不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有關(guān)疾病的臨床或亞臨床診斷標(biāo)準(zhǔn),。 第三類 病前狀態(tài)人群。具備與具體疾病相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)因素,，或出現(xiàn)理化指標(biāo)異常,，但未達(dá)到相關(guān)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)，容易向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)歸的一種疾病前持續(xù)狀態(tài),。 第四類 慢性疾病需實(shí)施健康管理的人群,。指已達(dá)到相關(guān)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)，處于疾病穩(wěn)定期,，愿意接受中醫(yī)健康管理,，通過(guò)生活方式改變與自我保健,，可以提高生活質(zhì)量、促進(jìn)疾病向愈的人群,。 第五類 健康人群,。所有健康人群及關(guān)注健康的特殊人群，如育齡婦女（孕前,、產(chǎn)后調(diào)理）,、男性（育前保健）,、都市白領(lǐng)（職場(chǎng)壓力）,、考前人群（學(xué)習(xí)壓力）、中老年人（延年益壽）等,。 “治未病”作為祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),，作為中醫(yī)藥學(xué)奉獻(xiàn)給人類的先進(jìn)和超前的思維，其實(shí)質(zhì)就是“人人享有健康”,。中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)模式,、理論特點(diǎn)和診療方法上，對(duì)疾病的防治具有明顯優(yōu)勢(shì),，中醫(yī)的防治原則始終貫穿著“治未病”思想,。
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