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大 觀 | 清塵拂林·巨然繪畫特展

 清風322 2021-06-07

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建都于金陵的南唐王朝,由10世紀割據(jù)江淮的李昇建立,,是五代十國中最具藝術氣質(zhì)的王朝之一,。其著名的南唐畫院中聚集眾多光耀后世的名手,例如《江行初雪圖》的作者趙干,、《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中,,《雪竹圖》的作者徐熙等等。
 
在這之中,,其聲譽最盛,、影響最廣的畫師,還數(shù)被譽為五代山水宗師的董源,,以及與之并列的弟子巨然,。
 
公元843年,南唐中主李璟即位,,任董源為北苑副使,,掌管皇家茶事,。正在此時,巨然自江西鐘陵來到南唐的都城江寧,,于開元寺出家,,并拜師董源,成為他傳授畫技的弟子,。
 
董源的畫藝,,以“平淡天真”四字為概括,善于運用水墨,,借助遠近之景,,展現(xiàn)江南特有的山光水色。巨然繼承其風格,,畫風謂之“淡墨輕嵐”,,但相較于董源流傳的畫作,多描繪橫卷式平遠之景,,巨然傳世的作品,,則以展現(xiàn)山巒高曠之景的立軸為主。
 

一,、高山仰止——巨然的真跡
 

五代畫家罕有在畫幅中留下名款的習慣,,巨然傳世的畫作亦然。其中,,臺北故宮博物院收藏的《層巖叢樹圖》與克利夫蘭藝術博物館收藏的《溪山蘭若圖》,,由于畫上留有宋代內(nèi)府“尚書省印”的鈐印,所以一直被認為最接近巨然的時代,。
 

 巨然《層巖叢樹圖》

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臺北故宮博物院藏
144.1 x 55.4 cm  |  絹本 水墨


 巨然《溪山蘭若圖》

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克利夫蘭藝術博物院藏
185.4 x 57.5 cm  |  絹本 水墨

 
兩軸之中,,《層巖叢樹圖》鈐有北宋“宣和殿寶”,形制與梁令瓚《五星二十八宿圖》,、郭熙《幽谷圖》中一致,,因此年代最為久遠;而《溪山蘭若圖》則因畫幅的右上有細小的“巨五”字跡,,從而被認為可能是巨然繪制的通景屏風中第五幀。

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《層巖叢樹圖》“宣和殿寶”鈐印

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《溪山蘭若圖》“巨五”字跡
 
這兩軸的風格,,最接近于歷史中描述的巨然面貌,。同時高聳的主峰,也令人極易聯(lián)想起五代時期山水畫軸的裝飾用途——用于建筑的殿堂裝背,,或者描繪于大幅的立式屏風,。由此將董源氤氳的墨氣、濕潤的草木,,融入北宋豎式構圖之中,,形成別具一格的面貌。
 

二、“礬頭”與“披麻”——巨然的風格
 

公元975年,,南唐后主李煜降宋,,遷往汴梁,巨然也隨之來到汴梁名寺開寶寺,,在這里繼續(xù)他的繪畫生涯,。他可能出于僧人的身份,不在北宋畫院任職,,但他顯然備受賞識,,像同為僧人的惠崇一樣,與畫院交往頗深,。據(jù)記載,,太宗淳化年間,他曾于翰林院畫壁,,這本屬于北宋畫院畫師的工作范圍,。
 
這一時期的北宋畫院,山水一科以燕文貴領銜,,呈現(xiàn)濃烈的北方山水風貌,。而巨然的畫風與之相去甚遠,可能也因如此獲得時人矚目,。相對于燕文貴傳襲自李成,、范寬而來、為表現(xiàn)北地面貌的畫風,,巨然善于運用水墨渲染,,以董源標志性的“披麻皴”展現(xiàn)植被豐茂的山巒;他又將董源開創(chuàng)的“礬頭”運用于主峰構圖中,,且氣質(zhì)更趨粗放,,用筆更見率性;他還喜愛粗重的點苔,,與變化微妙的淡墨對比,,起到“提醒”之用。
 
這些巨然的風格,,不僅在《層巖叢樹圖》,、《溪山蘭若圖》中鮮然可見,他的另兩件畫跡更能體現(xiàn),。
 

 巨然《蕭翼賺蘭亭圖》

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臺北故宮博物院藏
144.1 x 59.6 cm  |  絹本 水墨


 巨然《秋山問道圖》

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臺北故宮博物院藏
156.2 x 77.2 cm  |  絹本 水墨

 
臺北故宮博物院收藏的《蕭翼賺蘭亭圖》,,也是一件流傳有序的巨然畫跡。其畫題以蕭翼奉唐太宗之命智取王羲之《蘭亭序》而來,,內(nèi)容描繪蕭翼正策馬前往收藏《蘭亭序》的寺院,。

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《蕭翼賺蘭亭圖》局部

本件畫作有“紹興”小璽,,以及元代皇室書畫收藏的“宣文閣印”,年代不晚于南宋,,明代流入收藏家袁樞府中,,明亡后落入佞臣馬士英之手,后馬氏失勢,,無奈交出此畫,,但又于心忿忿,竟然將畫中諸人面目擦損,,僅山門下一僧的面目依稀可見,。

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《秋山問道圖》局部

《蕭翼賺蘭亭圖》中,巨然的“礬頭”與“披麻”展現(xiàn)的已然淋漓盡致,,而《秋山問道圖》中,,則更見他“淡墨輕嵐”的韻致。畫面幾乎全然以淡墨作長披麻,,再用濃墨點苔,,而水際風吹蒲草,正是其畫意的寫照,。
 

三,、真假難辨——巨然的稱傳之作

 
由于既無名款,也缺少足夠直接的證據(jù),,另有更多傳為巨然留下的畫跡,,其真?zhèn)未嬉桑瑯涌胺Q杰作,。
 
其中的代表,,即如此件《雪圖》。本幅呈現(xiàn)出與巨然諸作截然不同的面貌,,而寒邈之情慰然幅中,,歷來被看作描繪雪景的神品。
 

 巨然(傳)《雪圖》

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臺北故宮博物院藏
103.6 x 52.5 cm  |  絹本 水墨

 
事實上,,本幅更加接近元代曹知白的風格,,在后者晚年留下的《群峰雪霽圖》中,幾乎能夠看見與此幅一模一樣的構景與畫風,。
 

 曹知白《群峰雪霽圖》

圖片臺北故宮博物院藏
129.7 x 56.4 cm  |  絹本 水墨


《溪山林藪圖》同樣是一幅存疑的巨然畫跡,,它更像是來自南宋江參筆下。對比江參最具代表性的畫作《林巒積翠圖》,,能夠顯而易見地看出兩者的異同。
 

 巨然(傳)《溪山林藪圖》

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臺北故宮博物院藏
198.3 x 105.7 cm  |  絹本 水墨


 江參《林巒積翠圖》

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納爾遜·阿特金斯藝術博物院藏
30.6 x 295.9 cm  |  絹本 水墨

 
與另一幅《秋山圖》更為接近的是元人吳鎮(zhèn)——將后者的《清江春曉圖》與《秋山圖》并列,,幾乎可以肯定出自同一人之手,,否則真的會有如此相像的畫作嗎,?
 

 巨然(傳)《秋山圖》

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臺北故宮博物院藏
300 x 127.6 cm  |  絹本 水墨

 吳鎮(zhèn)《清江春曉圖》

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臺北故宮博物院藏

114.7 x 100.6 cm  |  絹本 設色

最后,還有美國大都會藝術博物館收藏的《湖山春曉圖》,、故宮博物院《晴峰圖》,,都堪稱巨然畫跡中的佳作,卻難以斷定出自其手,,一并錄入,,以供諸君參考。
 

 巨然(傳)《湖山春曉圖》

圖片
美國大都會藝術博物館藏
223 x 87 cm  |  絹本 水墨


 巨然(傳)《晴峰圖》

圖片
故宮博物院藏
尺寸不詳  |  絹本 水墨





“因此他的畫不像董源的畫具有實感,,較之董源的厚重感和量感,,他喜歡重復相同的山石形狀,因而有較強的律動感,,這就成為他的作品中最為突出的部分,。但在他的《溪山林藪圖》和《層巖叢樹圖》中,除了這種特質(zhì)之外,,又加上了氣氛的表現(xiàn),。從某一方面說,巨然的畫給人的印象多不甚具體——它不是告訴觀者某個特殊地點,,而是傳達山水一般性的或是屬于較抽象層次的美,,如音樂性、圖案性等,?!?/span>

——高木森



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