鳳翔泥塑：600年的童話世界

陜西鳳翔六營有一個充滿童話的世界,。這就是流傳了600年的鳳翔泥塑,。這里的泥塑雖脫胎于黃土，但卻有著自己的靈魂,。民間藝人們將它們塑造成千姿百態(tài)的形狀,，也賦予它們各種各樣的面孔。      

         “東湖柳,、西鳳酒,、女人手”

地處陜西關(guān)中西部的鳳翔縣，夏稱雍州,，是春秋戰(zhàn)國時期先秦王朝的發(fā)祥地之一,，又是漢唐時期古"絲綢之路"的重要通道。自古以來，這里孕育著悠遠深厚的民族文化傳統(tǒng),。當?shù)孛裰{稱鳳翔有三絕：“東湖柳,、西鳳酒、女人手,?！?/span>

“東湖柳、西鳳酒,、女人手”這是流傳在鳳翔一帶的民諺,。東湖柳是說那里有個湖泊景色迷人,，蘇東坡曾經(jīng)在這個地方擔任過知縣,，因此名氣很大,。西鳳酒則是這里盛產(chǎn)的美酒，古代人們用柳木制作各種釀酒器具,，因而造出的酒別具特色,，名揚西北。女人手則是說,，這里的女人心靈手巧,，擅長布藝和泥塑。

黃土高原地區(qū)保留了大量的民間藝術(shù),。究其原因,，與深厚的黃土層有著直接的關(guān)系，一方面與黃土高原的地貌有著密切的關(guān)系,，山大溝深使這里交通不便,，也保留了相對獨立的民間藝術(shù)因子；另一方面,，黃土高原的冬天農(nóng)民有著大量的空閑時間,，他們利用這段時間，對民間藝術(shù)進行深入挖掘,，才使黃土高原成為中國民間藝術(shù)的寶庫,。可以這樣說,，黃土高原保留中國最為久遠的民間藝術(shù),，通過民間藝人的傳承人則將民間藝術(shù)發(fā)揚廣大。

鳳翔縣城向東約四公里是紙坊鎮(zhèn)的六營村,，這里就是名揚中外的彩繪泥塑專業(yè)村,，幾乎家家都做泥塑；鳳翔六營村許多女子不僅擅長制作泥塑是“女人手”的代表,，他們更擅長泥塑產(chǎn)品的經(jīng)營,，成女人手的另外一種解釋,。

              流傳了600年的故事

地處關(guān)中平原和黃土高原交叉地帶的鳳翔，是周秦兩代的壯大的地方,。大約3000年左右的時候,，周人的先祖從今天的甘肅慶陽一帶搬遷到了這里，定居在歧山地區(qū),，并在今天的周至一帶修建了城市——周原。而秦人祖先從今天甘肅禮縣遷到此地后,，在汧渭之會,，為周王室養(yǎng)馬，后來才走出此地發(fā)展壯大,。

因而這里保存著非常深厚的民間文化,，有人說，3000年的文化的沉積,，是鳳翔泥塑能夠流傳下來的根本原因,。3000多年來，這里所沉積的傳統(tǒng)文化,，通過泥塑得到了再次展示,。專家考察后認為在一些西周青銅器上出現(xiàn)的紋飾，至今仍然是鳳翔泥塑所采用的表現(xiàn)手段,。實際上,，鳳翔泥塑集中表現(xiàn)了周秦漢唐開脫張揚、熱情奔放的藝術(shù)風格,。

根據(jù)人們的考證,，鳳翔六營村的泥塑只有600年的歷史。人們口口相傳著這樣一個故事：明朝初年,，為了加強西北地區(qū)的防御力量,，朱元璋將御林軍第六營調(diào)遣到了鳳翔，這些士兵大部分是江西人,，他們帶來了的傳統(tǒng)陶瓷制作技藝,。后來屯田的士兵逐漸變成了屯田的農(nóng)民。他們在農(nóng)閑時節(jié),，在逢年過節(jié)時,，按照家鄉(xiāng)制陶的手法，制作了各種動物,，或者送給兒孫,，或者送給親朋好友。由于只是一個簡單的玩具,，所以這些泥塑并沒有經(jīng)過燒制,，最后形成了今天獨具特色的民間藝術(shù),。

最初人們并沒有想到這是一種工藝品，只不過是逢年過節(jié)時,，作為小孩子的玩具,，或者當作小禮物送給親戚們，基本是不怎么講究色彩,，也不需要精雕細作,，只要有個造型就行了，小孩子們喜歡就可以了,。

隨著時間推移,，這里的人們制作泥塑工藝品時，吸收融合了這里保存的周秦文化,。最終形成了一種,，生動活潑，色彩艷麗的泥塑技藝,。在此生根,，泥塑手藝也在六百年間生生不息。

            還原一個童話世界

黃土地特有的四季分明,，冬季寒冷,，夏季熱烈，這些氣候在鳳翔泥塑上也有不同程度的表現(xiàn),。

在六營村三組一個叫韓新平的民間藝人家中,，我們看到了的塑造的動物世界。在他家中大大小小的狗,，各種各樣的馬,，五顏六色的馬勺臉譜，將冬日的農(nóng)村點綴成一個五彩繽紛的世界,。

在六營村許多擅長制作泥塑的民間藝人,，他們能夠制作出幾百種作品，有彩繪老虎,、五色斗牛,、奔馬、憨豬,、羊,、也有鐘馗、關(guān)公,、嫦娥奔月,、十八羅漢、濟公等人物,，善于捉摸市場的民間藝人們有制作出了2008年奧運會的吉祥物福娃的泥塑,。

憨態(tài)可掬,，生動活潑是這些泥塑給人們的第一印象。他們制作的馬,、牛,、羊作品，在我們這些外行人眼中就是一個個的小孩時刻流露出純真,。在這些泥塑的背后實際上就是民間藝人對生命的理解,。

           鄉(xiāng)土是最深的根 

濃郁的“鄉(xiāng)土”特色是鳳翔泥塑的最為耀眼的特點。中國民間中人們往往喜歡用大紅大綠,、大紫大黑的整塊色彩來表現(xiàn)自己的喜好,。不同的色彩有著特定的寓意，綠色象征萬年長壽,；紅色暗示紅紅火火；黑色則莊重典雅,。大紅大綠的色彩,、酣暢淋漓的線條、浪漫神奇的紋飾則酣暢淋漓的將民間藝人的生活態(tài)度,，思維方式表現(xiàn)無遺,。

同以前相比，如今鳳翔泥塑的工藝更加完善,，民間藝人們總結(jié)出創(chuàng)作毛稿制模,、翻胚，粘合成型,，經(jīng)精拋,、彩繪、出線,、裝色,、上光等數(shù)十道工序。最后才制作出形態(tài)逼真,、粗獷夸張,，簡練概括、威武可愛的造型,。人們將作品粘合成型后,，將它們上面涂上一層白色，然后就可以勾勒線條,、上色等程序了,。而許多泥塑作品則沒有太多的色彩，只在上面用黑色的線條進行勾勒就行了,。民間藝人借鑒了石刻,、年畫,、剪紙和刺繡中的紋飾，以黑墨勾線和簡練筆法涂染,，對比強烈,，使人愛不釋手，形成了自己獨有的魅力,。

不同的事物在鳳翔泥塑中也有不同的象征意味,。石榴，意多福多子,；艾草,，意去毒辟邪；海棠,，意富貴,；蝴蝶，意多福,；牡丹,，意吉祥高照；貫錢,，意萬貫利錢,。

“大俗就是大雅”，這句話知道的人多,，但是真正能夠明白的人,，卻沒有幾個。因為俗到什么程度就是大俗,，這個度是人們所無法把握的,。六營的民間藝人在制作泥塑時，用簡單的黑白兩色將“大俗就是大雅”這種意境表現(xiàn)恰到好處,。