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有競爭的思想，有底蘊的政治 張同學(xué)一再把衡水學(xué)生定位成“普通家庭的孩子”“窮人家的孩子”，其實這個定位就是不合適的,。即便是如今的小康社會,，即便是不談大城市，大多數(shù)農(nóng)村小城鎮(zhèn)家庭仍然是普通家庭,，家境也是普通,。普通家庭的孩子立志讓自己變得不普通，讓家人過上好日子,，這真的很好,。衡中大多數(shù)孩子家境可能也不至于淪落到“窮人家”的地步。我們目前大多數(shù)人的憂慮,，恰恰是孩子們雖然家庭普通,，可因為衣食無憂開始“無欲無求”“不知上進”，張同學(xué)作為衡中學(xué)霸,，說出了大多數(shù)家長的期待,。 可是“他們有什么錯？”這個問題就問錯了,。當(dāng)前輿論對應(yīng)試教育的批評,，對衡中模式的批評，從來都不是針對孩子們,，而是針對教育者和教育部門的,。這個問題，已經(jīng)超越了“學(xué)霸”也就是“三好學(xué)生”的認(rèn)知范圍,。讓“三好學(xué)生”為衡中模式辯護,，折射出的是教育者們的眼界和惰性，或許也說明了當(dāng)前教育里諸多問題積重難返的某些原因,。 衡水中學(xué)從周邊地區(qū)“掐尖”,，把“學(xué)霸”們集中在一個學(xué)校，造成升學(xué)率高的假象,；衡中模式把學(xué)生們關(guān)起來,，用盡全力研讀課本，拼應(yīng)試教育題海戰(zhàn)術(shù),，造成學(xué)生眼界狹窄,；衡中模式收費高,，管理嚴(yán)酷,，學(xué)生沒有自由閱讀的空間……其實這又何止是河北省衡水中學(xué)，這種模式已經(jīng)在向全國擴散,。上世紀(jì)呼吁的“素質(zhì)教育”被高考分?jǐn)?shù),、升學(xué)率沖得飛散，就連北上廣這樣的一線城市,，也越來越注重應(yīng)試教育,，變得越來越像衡中,。 我也是農(nóng)村的孩子，我初中讀的是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校,，那個學(xué)校連操場都沒有,，因為租給隔壁村里農(nóng)民種地了。但我在中小學(xué)讀書時,，老師們從來都沒有強調(diào)過我們是“鄉(xiāng)下土豬”,。在上個世紀(jì)，我們在學(xué)校圍墻,，后來在大學(xué)圍墻上見到的標(biāo)語和題詞是“面向現(xiàn)代化,，面向世界，面向未來”,，向全世界包括西方國家在內(nèi)的一切其他國家學(xué)習(xí)其先進文明成果,。那時候也開展了許多教育實驗（實驗學(xué)校之名正是從此而來）。那時候書籍雖然不多,，但教育改革反對“死讀書,，讀死書”。 對于上世紀(jì)的教育,，雖然也是以應(yīng)試教育為主,，但教育者和學(xué)生心里還有更高的目標(biāo)。我們后來高中的兩任語文老師都帶我們讀他們復(fù)印的文章,，直到高考前才匆匆把課本過了一遍,；我們的高中班主任每到課間和中午，都盡量趕我們出去活動,，不要趴著睡覺（當(dāng)然隔壁班就比較慘,，不讓出門）。老師教我們不要以為自己在跟同班同學(xué)競爭,，要跟全國的學(xué)生競爭,，未來還要跟全世界的同齡人競爭。如果今天要做個總結(jié),，作為中小學(xué)的“學(xué)霸”,，我收獲僅僅是從嚴(yán)酷的應(yīng)試教育里“幸存”——把自信保留下來，把繼續(xù)讀書的渴望,、求學(xué)的樂趣保留了下來,。 然而應(yīng)試教育畢竟還是殘酷的。初三畢業(yè)的時候,，上一屆學(xué)長們把課本燒了,，把教室門窗都砸掉了。可想而知,，受過多年教育之后,，孩子們心中對學(xué)校不但沒有愛，而且充滿了怨氣?，F(xiàn)在教育者們聰明多了,，在越來越嚴(yán)酷的應(yīng)試教育里，又加入了所謂的“感恩教育”,，讓學(xué)生們隨時感恩學(xué)校,，感恩父母，只是,，教育內(nèi)容越來越狹窄,，老師和學(xué)生們越來越?jīng)]有自由選擇的余地。教育不應(yīng)該是這樣的,，中小學(xué)教育尤其不應(yīng)該是這樣的,。“三好學(xué)生”的特點是,，老師都是對的,。學(xué)校怎么教，孩子就怎么學(xué),。張同學(xué)的演講,，不過是衡中模式的一面鏡子。 中國傳統(tǒng)儒家教育的目的是為了培養(yǎng)“君子”,，君子有六藝“禮儀規(guī)范,、音樂歌舞、弓弩射擊,、駕馭馬車,、文章繪畫、數(shù)術(shù)之學(xué)”,，宋代理學(xué)家張載又升華總結(jié)是“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為天下開太平”,。古希臘以來稱“自由七藝”（la liberalaj artoj），意思是成為一個自由人（相對于奴隸而言）應(yīng)該具有的學(xué)識和應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容,，有七門學(xué)科,，文法、修辭,、邏輯學(xué),、算術(shù)、幾何,、天文和音樂,。中西方的傳統(tǒng)教育，包括實用技藝,，也包括高雅修養(yǎng),，這是培養(yǎng)一個“全人”所必需的內(nèi)容。 對比過去和傳統(tǒng)教育的內(nèi)容,，尤其在全球化,、高科技、未來激烈競爭的背景之下,，我們不能不感嘆當(dāng)前應(yīng)試教育缺失的內(nèi)容實在太多了,。在越來越畸形的分?jǐn)?shù)教育之下，像張同學(xué)這樣的少數(shù)學(xué)霸或許還能脫穎而出,，進入國內(nèi)甚至世界名校,，有人還能從“鄉(xiāng)下土豬”成長為馬云、張朝陽那樣具有國際視野的領(lǐng)軍人物,，但大多數(shù)被僅僅因分?jǐn)?shù)篩選就被屢次打擊信心的普通孩子們怎么辦,？大多數(shù)仍然只能停留在“普通”水平的家庭怎么辦？當(dāng)前我們開始打擊補習(xí)班,，可補習(xí)班也不過是沒有衡中的衡中而已,。為了升學(xué)率，衡中模式還在被認(rèn)可和擴散,，這將越來越不利于我們的教育事業(yè),，不利于孩子們的未來甚至國家民族的未來。提高教育者的水平刻不容緩,。 張同學(xué)激動之下的演講詞,，我們不必過度解讀。張同學(xué)演講里折射出基礎(chǔ)教育本身的缺失,，才是我們應(yīng)該深刻反思,，及時改變的。 |
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