西歐中世紀(jì)封建經(jīng)濟(jì)（下）

莊園是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)單位,。莊園里需要的一切,，從封建領(lǐng)主的生活享用到農(nóng)奴家庭的糧食、勞動(dòng)工具和生活用品,，幾乎都由本莊園的農(nóng)奴生產(chǎn),。只有本莊園無(wú)法生產(chǎn)的鹽、鐵等必需品,，從東方國(guó)家運(yùn)來(lái)的供給封建領(lǐng)主的少數(shù)精良武器,，香料、絲綢和珠寶一類的奢侈品,，才從外來(lái)商人那里購(gòu)買(mǎi),。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率很低,，手工業(yè)同農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合在一起,，且很不發(fā)達(dá)，因此,，莊園里也沒(méi)有什么產(chǎn)品可以向外面出賣(mài),。

莊園只是最基本的經(jīng)濟(jì)組織，并不是每個(gè)封建領(lǐng)主都僅擁有一個(gè)莊園。大封建領(lǐng)主一般擁有好多個(gè)莊園,。由于莊園往往散處各地,，當(dāng)時(shí)交通運(yùn)輸又非常不便，封建領(lǐng)主就帶著家屬和隨從人員經(jīng)常從一個(gè)莊園轉(zhuǎn)移到另一個(gè)莊園,，就地享用莊園里的產(chǎn)品,。封建領(lǐng)主用超經(jīng)濟(jì)力量保證經(jīng)濟(jì)剝削。他們除掌握武器之外,，還擁有司法審判權(quán),。如果他們認(rèn)為農(nóng)奴違反了莊園的規(guī)矩，就有權(quán)在莊園法庭里審判他,。法庭由封建領(lǐng)主本人或是他的管事主持,，可以對(duì)農(nóng)奴課以罰金或沒(méi)收財(cái)產(chǎn)。

當(dāng)然,，封建莊園形成之后,，并不是一成不變地存在。隨著西歐生產(chǎn)力特別是商品貨幣關(guān)系的發(fā)展,，到13世紀(jì)時(shí),，上述莊園制度便遭到很大破壞。封建領(lǐng)主不能不大大調(diào)整他們和農(nóng)奴的關(guān)系,，使許多農(nóng)奴獲得解放,，成為佃農(nóng)。

這種變化的發(fā)生也不是突然到來(lái)的,，而是有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程,。早在11世紀(jì)末或12世紀(jì)初，在一些最先進(jìn)的地區(qū),，莊園制度便呈現(xiàn)出崩潰的最初的征兆,。

但這種變化的產(chǎn)生一開(kāi)始并不是來(lái)自莊園內(nèi)部，而是源于荒地的開(kāi)墾,。那時(shí),，西歐開(kāi)始出現(xiàn)塞斯特恩寺院。這些寺院出現(xiàn)的時(shí)候,，全部可耕地都被占用了,，因此它們幾乎都建立在荒野和未開(kāi)墾的地區(qū)。施主們把自己保留地中的大量未耕地贈(zèng)與它們,，但修道士們必須用雙手把這些土地開(kāi)墾出來(lái),。在墾荒時(shí)，他們有俗界弟兄,，或稱" 俗僧" 的幫助,。他們把開(kāi)墾大農(nóng)場(chǎng)的任務(wù)交給這些人,。大農(nóng)場(chǎng)的面積相當(dāng)大，常常有500 到700 英畝,。這些土地并不分割為小塊的份地,，而在一個(gè)修道士的監(jiān)督下，由" 俗僧" ,，甚或由外面雇的" 客籍民" 耕種,。在這種農(nóng)場(chǎng)里既不存在農(nóng)奴，也沒(méi)有徭役,。所謂" 客籍民" ,，也就是尋找新土地耕種的移民,。這些移民或來(lái)自流浪漢,，或來(lái)自大領(lǐng)地中擺脫了農(nóng)奴身份的居民。無(wú)論他們是怎樣從舊的社會(huì)各階層中游離出來(lái),，總之,，他們具有自由的身份。塞斯特恩寺院耕種的" 新土地" 帶來(lái)一種新的經(jīng)濟(jì)組織,。這種新經(jīng)濟(jì)組織對(duì)于那些因人口增長(zhǎng)而出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)力有很大吸引力,，對(duì)那些從莊園中逃出的農(nóng)奴無(wú)疑是提供了一塊新的生存之地。因此,，這種新經(jīng)濟(jì)組織對(duì)莊園制度不能不產(chǎn)生某些影響,。

與此同時(shí)，在法國(guó)西北部的盧瓦爾河和馬斯河之間,，出現(xiàn)了一種所謂" 新市鎮(zhèn)",，一些封建領(lǐng)主用種種辦法吸引" 客籍民" 去開(kāi)墾他們的荒地，設(shè)立" 新市鎮(zhèn)",。這些封建領(lǐng)主并沒(méi)有也不想將莊園制度發(fā)展到這些新土地之上,，他們僅僅讓"新市鎮(zhèn)" 上的開(kāi)墾者交納地租。" 客籍民" 依然保持著自由的身份,。" 新市鎮(zhèn)"的主要特征是自由勞動(dòng),，非但沒(méi)有人身隸屬，外來(lái)的農(nóng)奴只要在這里住上一年零一天,，就能取得公民權(quán),。這里也沒(méi)有勞役，全部土地都是農(nóng)民份地,，每一個(gè)農(nóng)民都把自己的全部勞動(dòng)用在自己的土地上,。最多也不過(guò)是有些地方的居民要擔(dān)負(fù)一點(diǎn)集體勞動(dòng)義務(wù)而已。這里不再具有莊園中的種種負(fù)擔(dān),。貢賦和服軍役的義務(wù)雖然保留著,，但性質(zhì)已起了變化，具有公稅和公役的性質(zhì)，而且有明確的限制和規(guī)定,。" 新市鎮(zhèn)" 的居民也常常被稱作" 市民" ,，像城市市民一樣，他們也擁有行政自治權(quán),。然而,，封建領(lǐng)主對(duì)市鎮(zhèn)土地仍保持權(quán)力，這里的居民也仍然受到一些人身限制,。" 客籍民" 不過(guò)是以租金為代價(jià)取得了使用土地的世襲權(quán),，實(shí)際的所有權(quán)仍屬于領(lǐng)主，而且有關(guān)農(nóng)民持有土地的一切問(wèn)題仍服從于領(lǐng)主的裁判,?？傊∞r(nóng)經(jīng)營(yíng)是與大領(lǐng)地并存的,。當(dāng)然,，" 新市鎮(zhèn)" 居民對(duì)土地的占有也很牢固，已經(jīng)有些像所有權(quán)了,，只不過(guò)要向領(lǐng)主繳付一筆名義上的地租而已,。

以自由勞動(dòng)為特征的新經(jīng)濟(jì)組織也逐漸出現(xiàn)在西歐的其他一些地區(qū)。在尼德蘭(相當(dāng)于現(xiàn)在的比利時(shí),、荷蘭,、盧森堡和法國(guó)東北部）各地，由于人口過(guò)剩,，從11世紀(jì)末開(kāi)始,，人們對(duì)海洋和河流展開(kāi)了斗爭(zhēng)。他們排干沼澤洼地,，以獲取新的土地,，或建筑堤防，圍墾海邊的沖積地,。這里的封建領(lǐng)主也不曾把莊園組織引進(jìn)到濱海的新土地上,。像" 新市鎮(zhèn)" 一樣，需要排水或需要筑堤的地區(qū)是交給去那里安家落戶的" 客籍民" 的,。他們都有自由的身份,，僅向領(lǐng)主交納地租。在這個(gè)時(shí)期,，各寺院也努力將它們的領(lǐng)地中的低洼地帶墾辟為耕地,。其中，塞斯特恩寺院起著表率作用,。

12世紀(jì)初,，德意志的諸侯開(kāi)始邀請(qǐng)尼德蘭的佛蘭德?tīng)?/span>(相當(dāng)于今比利時(shí)地區(qū)）人修筑易北河下游的堤岸,。他們不久就從那里深入到勃蘭登堡和梅克倫堡。邀請(qǐng)他們的諸侯們自然是讓這些人保持人身自由,，并依照和他們本國(guó)差不多的條件給予他們可以世襲的土地使用權(quán),，還專門(mén)設(shè)置法律保障他們的公民權(quán)利。在同樣的情況下,，佛蘭德?tīng)柸诉M(jìn)入了土侖亞,、薩克薩、勞色茲等地,。隨后,，德意志的封建貴族便開(kāi)始驅(qū)趕并屠殺前述地區(qū)的斯拉夫人，把這些地區(qū)開(kāi)放讓日爾曼人占領(lǐng),。到13世紀(jì),，日爾曼人就完全占領(lǐng)了梅克倫堡、勃蘭登堡,、勞色茲等地,。他們?cè)谲婈?duì)的支持下,，還到達(dá)東普魯士,、立陶宛、芬蘭灣,、西里西亞等地,。諸侯們把征服的地區(qū)劃分給土地出租者，由他們招徠人們并把土地分配給他們,。塞斯特恩寺院曾大量地獲得了這些從" 野蠻民族" 奪來(lái)的土地,，并立即設(shè)立農(nóng)場(chǎng)，進(jìn)行耕作,。這些日爾曼移民和" 新市鎮(zhèn)" 的" 客籍民" 一樣,，以為數(shù)不多的租金獲取了對(duì)土地的世襲使用權(quán)利，并被給予人身的自由,。

12-13 世紀(jì)西歐封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的深刻變革最終不能不給予最基本的經(jīng)濟(jì)組織——莊園以無(wú)情的有力的沖擊,。由于貿(mào)易的復(fù)興和城市的興起，商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái),，農(nóng)產(chǎn)品日益商品化,。這一方面導(dǎo)致貨幣流通量的增加，并在西歐引起了持久的物價(jià)上漲,；另一方面,，商品的大大豐富又極大地刺激著封建貴族的消費(fèi)欲求。然而,，他們從土地上取得的收入是一定的,，不能無(wú)限度地增加,。既不能抗拒自己的新的需求，又沒(méi)有足夠的資力來(lái)滿足需要,，因此,，很多貴族先是欠債，再就是破產(chǎn),。面對(duì)這種危機(jī),，一些封建領(lǐng)主為了盡可能地增加貨幣收入，不能不對(duì)傳統(tǒng)的莊園制度進(jìn)行修改,。他們紛紛采取放棄或縮小自留地的做法,，將土地出租以獲取貨幣地租。與此同時(shí),，他們?yōu)榱耸杖≮H金而情愿給予農(nóng)奴人身自由,。大批農(nóng)奴贖買(mǎi)了某些義務(wù)之后，可以用貨幣來(lái)代替勞役和其他貢賦,，并取得差不多總是世襲的土地,。許多稅收被取消了，因?yàn)樯唐肥袌?chǎng)的發(fā)展使莊園中的許多作坊成為多余,；有些老的負(fù)擔(dān)如外婚稅盡管保持到最后,，但實(shí)際上也緩和多了。這樣,，封建領(lǐng)主越來(lái)越像土地出租者,，大部分獲得解放的農(nóng)奴則成了佃農(nóng)。當(dāng)然,，莊園制度的瓦解情況在西歐各地也是不平衡的,。在佛蘭德?tīng)枺缭?/span>12世紀(jì)中期已經(jīng)有許多莊園制度解體的跡象,；在德意志中部和英國(guó),，只是到13世紀(jì)末，莊園制度才開(kāi)始崩潰,。并且,，農(nóng)奴解放的程度也存在差別。在許多地區(qū),，由農(nóng)奴轉(zhuǎn)化而成的佃農(nóng)還得服從領(lǐng)主的審判權(quán),，以及其它各種濫施的權(quán)力，農(nóng)民依舊沒(méi)有地位,，他們還要繳納什一稅和一些規(guī)費(fèi),。

進(jìn)入14世紀(jì)以后，莊園制度的瓦解在更大范圍內(nèi)繼續(xù)發(fā)展,。在英國(guó),，莊園的解體雖然起步較晚,，卻以加速度推進(jìn)，迅速走到了西歐各國(guó)的前面,。14世紀(jì)末,，這里的莊園已遭到徹底破壞。15世紀(jì)以后,，出現(xiàn)了一個(gè)廣泛的獨(dú)立小農(nóng)階層,，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)中占了優(yōu)勢(shì)地位。獨(dú)立小農(nóng)主要包括以下幾種農(nóng)民：

①自由持有農(nóng),。他們?cè)瓉?lái)就有人身自由,，這時(shí)，他們可以自由支配自己的世襲份地,，只向領(lǐng)主交納少量的租金,。

②公簿持有農(nóng)。原先是農(nóng)奴,，獲得人身自由后,，他們耕種的份地仍歸領(lǐng)主所有，但在莊園法庭上記載著他們耕種領(lǐng)主土地的權(quán)利和義務(wù),。他們一般向領(lǐng)主繳納固定的貨幣地租,，并履行其它若干義務(wù)。根據(jù)傳統(tǒng),，只要他們履行了義務(wù),，領(lǐng)主就不能奪取他們的份地,。這類小農(nóng)占獨(dú)立小農(nóng)的最大多數(shù),。

③租佃持有農(nóng)。他們按一定租期租佃領(lǐng)主不再自營(yíng)的莊田,。除獨(dú)立小農(nóng)外,，還有不定期的小佃農(nóng)、雇農(nóng)以及貧苦的茅屋農(nóng),。

西歐的其它地區(qū),，莊園制度的解體是較緩慢的。在德意志中西部,、法國(guó)北部,、尼德蘭、西班牙,、意大利等地,，直到16世紀(jì)小土地持有才開(kāi)始在農(nóng)業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。在部分地區(qū),，如法國(guó)南部,，德意志東部等地,，這種變革顯得更加緩慢。

15世紀(jì)末和16世紀(jì),，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)日益盛行起來(lái),。至17世紀(jì)初，英國(guó)的獨(dú)立小農(nóng)大為減少,，大租佃農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)則逐漸增多,。英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立小農(nóng)逐漸減少以至消失的過(guò)程，也是英國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義化的過(guò)程,。隨著這一過(guò)程的結(jié)束,，封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系下的土地制度終于被資本主義的土地經(jīng)營(yíng)方式所取代。當(dāng)然,，這一過(guò)程也是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程,，直到19世紀(jì)初，英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)才最終落下帷幕,。17世紀(jì)以后,，西歐其它地區(qū)的土地關(guān)系也日益發(fā)生深刻變化。但這種變化是緩慢的,，也不像英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)那么激烈,，以致到中世紀(jì)結(jié)束一二百年后，才能看到這種變化的明顯后果,。

3.行會(huì)制度及其作用

在中世紀(jì)的封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,，行會(huì)制度是莊園制度及相應(yīng)的土地制度和農(nóng)奴制度之外的又一重要制度。行會(huì)是在10世紀(jì)以后隨著中世紀(jì)城市的興起而逐步誕生的,。行會(huì)組織起初是秘密存在的,，在10世紀(jì)出現(xiàn)于意大利，以后又遍及英,、法,、德等各個(gè)西歐國(guó)家。行會(huì)的主要目的是保護(hù)城市里的工匠既免受外來(lái)的競(jìng)爭(zhēng),，也免受同行之間的競(jìng)爭(zhēng),。它把城市的市場(chǎng)完全保留給同業(yè)行會(huì)的工匠。它排斥外來(lái)的產(chǎn)品,，同時(shí)又使同行的會(huì)員不因損害別人而致富,。

由于這個(gè)緣故，逐漸形成了許多詳盡的規(guī)定,，成為對(duì)一切會(huì)員都嚴(yán)格適用的管理規(guī)定,。例如，規(guī)定工作時(shí)間,，規(guī)定價(jià)格和工資,，禁止任何種類的廣告,，決定每一個(gè)作坊中的工具數(shù)量和工人數(shù)目，指派監(jiān)督人進(jìn)行最細(xì)致,、最嚴(yán)格的監(jiān)督,。總之,，力求保證對(duì)每一名會(huì)員的保護(hù),，并且盡可能做到完全平等。工匠必須服從紀(jì)律,，保證產(chǎn)品質(zhì)量,。工匠不但要服從監(jiān)督人的經(jīng)常性監(jiān)視，還要服從公眾的監(jiān)視,。為了使公眾便于監(jiān)視,，工匠奉命必須在窗前工作。

每一個(gè)行會(huì)都是按不同的行業(yè)建立的,。會(huì)員稱為行東(作坊主）,，每個(gè)行東有若干學(xué)徒和幫工。行東又稱師傅,，是幫工和學(xué)徒的管理者,。他是小作坊的所有者，占有原料和工具,。因此,，制成品以及出售貨物所得利潤(rùn)都屬于他。在行東和學(xué)徒之間,，存在封建性的師徒關(guān)系,。學(xué)徒從師期滿，還須繼續(xù)在行東的作坊中充當(dāng)一定時(shí)期的幫工,。等到技術(shù)熟練并有了積蓄時(shí),，經(jīng)過(guò)行會(huì)的承認(rèn)，他可以另設(shè)作坊,，自己也成為行東。但是,，行會(huì)會(huì)員有一定限額,，行東資格的取得并不容易，因?yàn)樗囊恍l件：入會(huì)費(fèi),、合法的出身,、享有城市的自由等。

在城市中,，勢(shì)力日漸強(qiáng)大的商人也都被組織在行會(huì)之中,，以便壟斷當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng),，排擠外來(lái)商人的競(jìng)爭(zhēng)。商人的行會(huì)稱作" 同業(yè)公會(huì)".與手工業(yè)行會(huì)不同的是,，商人的公會(huì)在每個(gè)城市里往往只有一個(gè),，它不再按行業(yè)分別組成。公會(huì)組織也用嚴(yán)密的規(guī)章來(lái)保障商人的經(jīng)濟(jì)利益,，維護(hù)會(huì)員在該城市的貿(mào)易權(quán)利及外出經(jīng)商旅途中的安全,。

西歐的行會(huì)組織在一定時(shí)期內(nèi)起了進(jìn)步作用，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,。但是,，由于行會(huì)本身所具有的封建保守性質(zhì)、平均主義色彩和等級(jí)觀念,，最終不能不成為社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的阻礙,，以致在14世紀(jì)以后因不能適應(yīng)客觀形勢(shì)的發(fā)展而走向瓦解。