金華日?qǐng)?bào)        記者 汪蕾

一頭是“半朵梅花城”嚴(yán)州,，一頭是“金星與婺女爭華”的婺州,，兩地間的往返大道便是嚴(yán)婺古道,，從唐朝到上世紀(jì)七八十年代,，歷經(jīng)千年，一直通往安徽,、江西,，是來往客商的必經(jīng)之路,。

蘭溪市黃店鎮(zhèn)境內(nèi),，條條古道如同血管般四面鋪開,，處處相連，像一張密密織起的道路大網(wǎng),。這里有唯一的驛站芝堰古村,，“江南小麗江”美如小家碧玉；芝堰水庫的那一頭,，青山黛瓦起炊煙,，一條鵝卵石古道延伸到水中；范仲淹后裔聚居地,，“憂樂文化”傳承百年……

暮春時(shí)節(jié),，古道依舊山花爛漫，流水嘩嘩歡唱,，行走間,，仿佛踏上一條穿越之路。

“擔(dān)三”傳世

“憂樂”立家

古道的起點(diǎn),，我們從“三點(diǎn)毛雨山洪發(fā),，天晴三日斷水流”的甘溪開始。雖說旱澇災(zāi)害頻發(fā),，但因處于幾條古道的交叉路口,，甘溪卻因路而生，依路而興,。

甘溪橋邊一座原址重建的亭以唐代鄉(xiāng)名“望云”為名,，分岔路通芝堰、朱家,。沿朱家方向走,，不遠(yuǎn)處的社溪村留有關(guān)皇殿、驛道亭遺址,。再走兩三公里,，便到了劉家村。明代古建筑劉家四堂屹立百年,，一條貫穿村莊的暗溪藏于路之下,，流入村口池塘。保留完整的鵝卵石路穿村而過,，戶戶相通,。沿街人家的門關(guān)上，全村就成了嚴(yán)實(shí)的防御之城,。

明弘治年間,，進(jìn)士黃時(shí)高在白露山創(chuàng)建云山書院，延請(qǐng)禮部尚書楓山先生章懋講學(xué),，黃店一帶的不少能人志士都拜其門下,，受“道學(xué)、功業(yè),、文章”之“擔(dān)三精神”影響深遠(yuǎn),。“文革”前,，附近以“義三”“斗三”等命名的學(xué)校很多,。這一精神延續(xù)至今，不僅是蘭一中（前身為擔(dān)三中學(xué)）的校訓(xùn),，也是蘭溪文化的代表,。

蘭溪文史愛好者,、黃店鎮(zhèn)中心小學(xué)副校長劉鑫一路隨同，他的家鄉(xiāng)就在劉家,。他說,，因?yàn)榫又旒摇⒏氏?，劉家早年歇店,、藥店、肉鋪以及黍作店眾多,。后來,，國道大路通了，這里就不復(fù)往日輝煌了,。這兩年,，古道旅游興起，村里年近80的老人都開始躍躍欲試,。村口塘邊,，劉國威老人攔下我們，留下早早寫好的“盤古巖洞”旅游開發(fā)簡介,?！拔衣犞v前不久永昌有個(gè)石窟洞發(fā)現(xiàn)了，村里旅游都興起來,，我們劉家的越加要好,。”

劉家至塢口一帶,，還有古堰,，溪上有很多驛道橋，以黃岱橋最為口口相傳,。這座清代古橋由劉家村一位60多歲的阿婆以畢生紡紗積蓄捐建,。

塢口村是北宋著名文學(xué)家、思想家,、政治家范仲淹后裔的聚居地,。沿新修建的鵝卵石游步道上行，半山腰的竹林間,，有一個(gè)頭大腳小,、四周凌空的石臺(tái)，名叫“仙凝臺(tái)”,，石上重石,，有騰云之勢。

沿著細(xì)瘦蜿蜒的山壟，穿越一段崎嶇不平而又磨得溜光的石階,，龍門村若隱若現(xiàn),，像一顆寶石鑲嵌在半山腰上，蘭溪“憂樂文化”就在這里發(fā)源?，F(xiàn)存的“弼祖祠堂”,，堂中柱聯(lián)歷歷在目：“虎丘大學(xué)士 龍門宰相家”“甲兵富于胸中一代功名高宋室 憂樂關(guān)乎天下千秋俎豆重蘇臺(tái)”……說的是北宋名相范仲淹和南宋理宗朝宰相范鐘的故事。

兩三公里外,，便是蘭溪與建德交界的塔塔嶺，嶺上至今保留完整的石板磴道,。山頂可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見塢口的村屋,，村里的農(nóng)婦在古道旁采茶，趣味盎然,。建德文史愛好者范國良說,，對(duì)于嚴(yán)婺古道，附近的村民對(duì)它分外鐘情,，這段路一直是窮人討生活的心酸路,。來往于嚴(yán)州婺州的貨物由于塔塔嶺關(guān)隘相阻，都必須由人力肩挑背扛賺些飯腳錢,。

建德境內(nèi)的第一個(gè)村子,，便是建在崖壁上的姜山，村口飛流而下的瀑布像是水簾,，隔出一片世外桃源,。姜山與芝堰水庫里的考?jí)]源隔著一座高高的白洋坪。燒柴火的年代,，白洋坪就是兩地人伐木砍柴之處,，姜山人家家戶戶門前,如今仍整齊堆放著柴火。據(jù)說,，哪怕20年前蘭溪與建德公路已通,，不少當(dāng)?shù)厝巳栽敢夥揭蛔笊剑吠祪傻亍?/span>

姜山之下,，便是由塢口遷居至此的西塢,，同是范仲淹后裔，說的都是蘭溪方言,，也有“牛斗?！钡拿袼住Ｔ品骞艅x肅穆,，村里古樟,、小橋、流水、黑瓦黃泥房,，隱匿于群山翠谷之中,，古風(fēng)猶存。范國良說,，西塢祠堂以“范氏家廟”為名,，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“憂樂文化”影響深遠(yuǎn),。每年大年三十吃年夜飯前,，范氏家家戶戶都必須先到范氏家廟集中祭祖，持燭臺(tái)祭品虔誠祭祀,。

古道一路水流相伴,，有良田、美池,、桑竹之屬,。莊頭村口的千年古樟比涼亭還爽快，樹冠覆蓋數(shù)畝土地,。楊村境內(nèi)的青云橋橫跨大洋溪,，單拱石橋形如虹霓，在四棵參天古樟的映襯下蔚為壯觀,，游人至此,，無不流連忘返，感嘆古人才智,。

大洋溪出青云橋,，流入里黃境內(nèi)，溪面漸寬,。里黃村,，關(guān)氏祠堂與周公廟和諧共存。關(guān)氏宗祠屹立300多年,，白墻黛瓦門樓飛檐,，馬頭墻高高聳立，供有關(guān)羽神像,，紀(jì)念先祖,。村口的周公廟則臨水而建，夕陽西下,，一派“西塞山前白鷺飛”的景象,。

78歲的關(guān)汝華說，里黃自古以來依古道生發(fā),，居蘭溪,、梅城、大洋三地交界，全村修建石子大路,。村口的永濟(jì)橋便是三地分界橋,，沿蘭溪方向而來，右通大洋,，左往梅城……

天色漸晚,，被水泥路覆蓋的古道上，早已車水馬龍,，回望來時(shí)路,，山中依然一派寧靜。

月邀九堂一街靜

村驛南客北貨喧

結(jié)束了里黃的行程,，我們乘車趕去“歇腳處”———芝堰古村,。這里也是如今嚴(yán)婺古道上唯一的驛站。芝堰有“江南小麗江”的美稱,，家家戶戶水流穿過。百年老屋里依然住人,，“人養(yǎng)老屋,，老屋亦養(yǎng)人”。

頗負(fù)盛名的“九堂一街”,，“九堂”就是盤踞于古道周邊的9座廳堂,，每座廳堂都有一段別樣的故事。孝思堂建于明初,，門庭和中庭間的天井里有兩棵桂花樹,，據(jù)說是當(dāng)年朱元璋和馬氏夫人在原小祠堂前所植的。建于明嘉靖年間的承顯堂里,，還有專供女子看戲的戲臺(tái),。

“一街”講的是村中約500米長的古驛道。每天晚上,，芝堰村古驛道里,，三兩老者閑坐閣樓下，靜享穿堂風(fēng),；村口池塘邊的沿街人家,，麻將撲克打發(fā)時(shí)間。

芝堰村始建于南宋,，自古就是嚴(yán)婺古道上的重要驛站,。周邊幾十公里山路荒無人煙，芝堰村成了唯一的落腳點(diǎn),。從南宋建村到民國,，古驛道繁華了數(shù)百年。村口涼亭上有一副楹聯(lián)：“月邀九堂一街靜，村驛南客北貨喧,?！蔽羧展沤謨膳圆铇蔷扑痢㈠X莊當(dāng)鋪,、澡堂旅店,、煙館洗腳店等一應(yīng)俱全，大大小小有二三十家,，街邊還有挑著來賣草鞋和土貨,、水果的。

據(jù)陳氏宗譜記載,，在距今600余年的元朝元文宗時(shí),，芝堰村里一位陳氏義七六公，跟徽商合伙做生意,，富甲一方,。他回鄉(xiāng)探母時(shí)，慷慨解囊,，捐資筑造了這條商業(yè)街,。他還立下規(guī)矩，凡有經(jīng)商特色者,，都可以遷入芝堰村居住,。此后，許多頗有名望的商家聞?dòng)嵍鴣?，不到幾年,，街道兩旁設(shè)滿商鋪，商旅云集,，還有衙辦的驛站,，芝堰就成了方圓百里的鬧市。

“陳姓是芝堰的大姓,，但當(dāng)時(shí)開店的人,，基本上都不姓陳，多是外地人,?！?1歲的村民陳早三說。他坐在麻將館里回憶童年時(shí)的芝堰,，那叫一個(gè)繁華熱鬧,。“當(dāng)年的芝堰還屬于嚴(yán)州府管轄,，可是山高路遠(yuǎn),，距離蘭溪近卻又不在管轄中,。就是這樣一個(gè)兩不管地帶，一年到頭危險(xiǎn)熱鬧,，夜夜演婺劇,，煙酒麻將嬉得有味?！?/p>

76歲的鄧早香,，家就在古道邊的黃金地帶，40多年前開過歇店,。歇店不是專門的客棧,，而是農(nóng)家在家里騰出幾間房，供過往的旅人過夜,。她說,，現(xiàn)在芝堰靠著“海外名校學(xué)子走進(jìn)金華古村落”活動(dòng)搞民宿，實(shí)際上600年前芝堰就有民宿了,?！皝砣ソǖ隆不斩夹?，夜夜不斷人,，收入不錯(cuò)。這么講,，芝堰的歇店是最早的民宿了?！?/p>

69歲的王岳仁,，祖上就在古道邊開黍作店，主營饅頭,、糖糕,、炸糕、清明馃等,，甚至還賣西點(diǎn),。一家小鋪從太公手頭傳下來，一傳就是上百年,，十幾口人就靠它吃飯,。“周邊就我們這一家黍作店,，生意特別好,。”在當(dāng)時(shí)的芝堰,，門庭若市,、生意興隆的王家成了村上的佼佼者,。如今，芝堰甜食依然出名,。水對(duì)于芝堰村民不僅是生命之源,，更是財(cái)富。家家戶戶都會(huì)做的水米糕,，不少城里人特意趕來買,，顏色雪白，松軟香甜,。

如今的芝堰村,，“九堂一街”還是盛景，只是少了當(dāng)年的繁華,，空留一座座廳堂店鋪,。背著鋤頭的村民，抱小孩的婦人,，還有休憩的老者,，成了古道上的風(fēng)景。

塔塔嶺·小嶺·白洋坪

黃店鎮(zhèn)境內(nèi)的嚴(yán)婺古道,，連接蘭溪與建德兩地,，卻因目的地不同，山嶺河流眾多,，相互聯(lián)結(jié)成毛細(xì)血管般四通八達(dá)的古道網(wǎng),。境內(nèi)文化古跡、歷史建筑豐富,，適合徒步的古道眾多,。

第一條：以甘溪村為起點(diǎn)，朝西北方向經(jīng)上包到達(dá)芝堰古村,，乘船進(jìn)水庫（每天兩班,，分別為7點(diǎn)和15點(diǎn)），分岔路口向左可至下慈塢（約5公里）,，延伸至建德鄧家,、更樓；分岔路口向右可至考?jí)]源（約3公里）,，翻越白洋坪,、姜山嶺可至建德姜山（約2小時(shí)山路），向外延伸至蘭溪,、建德界山塔塔嶺,。甘溪至芝堰一段可乘車，上包村新農(nóng)村建設(shè)頗有風(fēng)味,，芝堰“九堂一街”可看可玩,，水米糕入口香甜,；進(jìn)入水庫后，全靠徒步,，強(qiáng)度較大,。

第二條：同樣從甘溪村出發(fā)，朝東北方向經(jīng)社溪,、劉家,、朱家的古道相連，沿途古橋眾多,，在塔塔嶺可與第一條古道會(huì)合,，可至建德西塢、楊村,、里黃等地,，分水可至建德梅城、大洋等地,。這條古道相對(duì)平坦,，特別是進(jìn)入建德（西塢—里黃）境內(nèi)，沿途有綠樹流水相伴,，古跡如明珠遺落,，強(qiáng)度較小。

第三條：從朱家出發(fā),，還可經(jīng)樟塢,、蔣塔，翻越小嶺至賀宅,、建德古鎮(zhèn)三河,，總共8公里。古道保存原始完整,，鵝卵石與山路交錯(cuò)，沿途山澗潺潺,、野花爛漫,，五六里路沒有人家，充滿野趣,。

周邊景點(diǎn)：甘溪附近有蘭溪白露山景區(qū),，芝堰古村可用餐、留宿,，周邊還可前往建德新葉古村,、蘭溪諸葛八卦村、長樂古村等,。

即將消失的古村

谷雨后的芝堰村,，早上7點(diǎn),，天還有些涼。

穿過正在施工的芝堰水庫壩體,，就是一片完全不同的世界,。碼頭上，七八位帶著油米煙酒吃食的村民早早等在船邊,，水庫的那頭是他們的老家,。舉目望去盡是寬闊，蔚藍(lán)蔚藍(lán)的水映著大山,，滿目綠意,。只有這艘日日來往的班船告訴人們，在這深山冷塢里還有人家,。

芝堰人陳慶祿,，掌舵已經(jīng)35年光景，每天早晨,、下午各開一班船往返,。村民就靠這班船，建立與外界的聯(lián)系,，添購生活所需,。“水庫沒有的時(shí)候,，這里是一條老路,，通蘭溪到建德。水庫滿掉之前,，這底下有好多村子,，路是當(dāng)時(shí)最好的大路，拖拉機(jī)都好開,，如果沒有水庫,，這里很可能是一條國道?！?/span>

陳慶祿回憶,，當(dāng)年沿古道來去芝堰和考?jí)]源、下慈塢,，不過個(gè)把小時(shí),；水庫蓄水后，里面幾個(gè)村子就沒路了,。他提醒我們,，采訪是要吃“苦頭”的，里面船靠岸后就全靠兩條腿,，別說沒有汽車,，電動(dòng)車,、三輪車也是稀罕物?！耙胱?，只能從建德繞一大圈，兩個(gè)多鐘頭,?！?/span>

51歲的徐永明是土生土長的考?jí)]源人，也是最常乘坐這班船的人之一,。雙親年事已高,，移民搬遷的事就落在他身上?！白罱?，村里人進(jìn)出的比較多，因?yàn)辄S店的安置房要裝修,，大家陸陸續(xù)續(xù)搬點(diǎn)大件出來,。”半年后,，村民就要整體搬遷了,。安置房在鎮(zhèn)上不錯(cuò)的位置，有小區(qū)樓房,，相熟的村民聚在一起,，小區(qū)名字就叫慈源，但徐永明還是舍不得離家,。

留戀什么呢,？徐永明說，這里與外界隔絕,，空氣好,，野生植物多，水質(zhì)更好,，苦是苦了點(diǎn),，但活得開心，住得安逸,。傳說，下慈塢村后的慈峰山上還有葛洪煉丹遺址,，奇峰怪石,，飛流急湍，恍如仙境,，是隱世藏居的絕佳之地,。

徐永明站在甲板上吹著風(fēng),，說起上世紀(jì)70年代頭一回移民的時(shí)候，好些人舍不得,。當(dāng)年的考?jí)]源,、下慈塢一帶，在蘭溪,、建德的界山下,，是往來必經(jīng)之地，很是熱鬧,。用柴火的年代,，考?jí)]源雖然山高，卻是資源富足的好地方,，來砍柴的人很多,。

船艙里，84歲的王富仂抽著煙,，身子骨很硬朗,。這是他過年后第二次出門，上一趟出門,，還是三月三,。家里的黃酒和米吃完了，頭天上午,，他帶著妻子曬的筍干,、炒的山茶出來賣，就住在糧油店店主家里,，再帶回兩個(gè)月的生活必需品,。他說，山里沒有要花錢的地方,，卻處處能生出錢來,。“十來年前還有代銷店,，現(xiàn)在除了十來戶人家什么都沒有,，一分錢都花不掉。山里的茶葉和筍干,，一年倒是能賣出千把塊,，補(bǔ)貼喝喝黃酒?！?/span>

大約半小時(shí),，船穿過芝堰水庫，到達(dá)水庫那頭。王富仂拄著柺杖,，拎著紅色環(huán)保袋下船,。岸上，是等候多時(shí)打算出山的村民,，也都上了年紀(jì),。狗是主人最好的伙伴，68歲的徐大媽上了船,，家里的阿黃就在岸上看著,，企圖一起出門，又被主人訓(xùn)了回去,?！八页鰜恚脦桌锫粪?！”徐大媽言語間親切驕傲,，她說自己也是出門買油買米去的。

與芝堰村隔水庫而望的殿后徐,，王富仂的家就在這里,，他邀請(qǐng)我們隨他一起走，去家里喝杯山茶,。老人步伐矯健,，一路走，一路談,。講國家政策好,，貧困山村都通上了水電，還不用錢,，進(jìn)出的船票,，政府每年都要花上8萬元補(bǔ)貼；講當(dāng)年70%的人移民了,，卻有人住不慣返鄉(xiāng)歸來,；也講山里人不怕老更不服老，農(nóng)事干得勝過年輕人,。

不多久,，便到了殿后徐。青山環(huán)繞,，流水潺潺,，鳥鳴蟲叫。田埂小路邊生長著野茶樹,，四月天還穿著棉背心的阿婆正在采摘,；院子里,，女人拿竹編的簍熏茶，挖筍歸來的男人,，坐在板凳上剝筍，動(dòng)作利落,；還有人從山間帶回野蜂蜜,，布滿皺紋的黝黑臉龐滿滿幸福……上世紀(jì)八九十年代，山里幾個(gè)村子還有上千號(hào)人,，后來人越來越少,，如今只剩下近百名老人留守，茶葉,、筍干,、蜂蜜是全部的收入來源。

除了村口幾家水泥房,，村里盡是布局周正的黃泥黑瓦房,，家家戶戶門口堆放著柴火，蓋著塑料布遮雨,。屋檐下,，掛著年后曬著的臘肉，能吃上半年,。王富仂遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見83歲的妻子在太陽下曬筍干,，忙招呼她去燒水招待。不大的土坯房,，老兩口收拾得干凈,，奶奶利索地生火、倒水,，騰騰熱氣一下子冒上來,。自家的山茶味道濃郁，在杯子里翠綠翠綠的,。

10點(diǎn)出頭,，山里人便到了午飯時(shí)間。王富仂要留我們吃飯,，說剛好切了點(diǎn)臘肉,。再三推辭，他才不再堅(jiān)持,。出了門,，家家戶戶炊煙裊裊。繞一圈殿后徐,，鳳尾蝶跟隨,，長尾山鵲并不怕人，反而與你玩起捉迷藏……

與船工約定的歸時(shí)已至，不得不沿原路折返,。水庫旁,，被淹沒的殿后徐老村屋基遺址，在枯水期露出水面,，或方或圓,，用天然石子砌成，300多畝頗為壯觀,，像步入時(shí)光隧道,。一條長長的鵝卵石古道延伸到水中，連通古今……

想到再過半年,，水庫里的幾十戶人家,，就要整體移民到黃店，而這山里的村莊,，也將徹底沉浸在水下,，不禁生出幾許傷感。

不過,，轉(zhuǎn)念想到父親的老家———水下古城淳安,，卻又覺得“塞翁失馬，焉知非?！?。人們天天幻想著將來的世界是什么模樣，也不停地根據(jù)蛛絲馬跡試圖復(fù)原,、探知以前的世界,，而水正是最好的時(shí)間膠囊，它在許多年后被打開,，后來的人們就可以知道我們?cè)?jīng)生活的時(shí)代是什么樣子,。

[ 古道攻略 ]

自金華市區(qū)到蘭溪市黃店鎮(zhèn)境內(nèi)，可自駕也可乘坐公交,。自駕：杭金衢高速或330國道至蘭溪市區(qū),，經(jīng)蘭黃公路、排芝線,、溪芝線行駛,，至甘溪村和黃店村；公交：金華汽車南站至蘭溪客運(yùn)中心有城際班車,，蘭溪客運(yùn)中心有城鄉(xiāng)客車至芝堰村,。具體古道行程可參照“古道拾零”。走古道,，黃店鎮(zhèn)境內(nèi)住宿,、飲食,，推薦芝堰古村“家＋”民宿。