01.

在生活中,，我們有時會發(fā)生這樣一種情況,，某天突然很想要一個東西，從此這個想法就在心里面扎下了根,，為此費了不少心力,，總算在之后的不久得到了這個東西，可是到手的那一瞬間,，卻覺得這個東西稀松平常了,。

但真當(dāng)這個東西消失的那一天,，我們往往會重新開始想要，這便是患得患失,。

愛情也是如此,，有這樣一個問題困擾著相當(dāng)數(shù)量的在感情中的人，即,，「我到底還喜不喜歡Ta,？」

說喜歡Ta吧？可是很多時候?qū)a又沒什么感覺,，似乎Ta離開你的生活,，你一個人照樣可以過的很好。

說不喜歡Ta吧,，可也會在很多時候會想起Ta,，會關(guān)心Ta究竟是怎么了，也和Ta有不少開心的瞬間,，甚至想起Ta也挺開心,。

在喜歡的時候懷疑自己不喜歡，在不喜歡的時候懷疑自己喜歡,。

這同樣也是一種患得患失,。

而患得患失是什么？是人性矛盾的一種體現(xiàn),。

所以,，我們今天談愛情，順便,，也談?wù)勅诵浴?/span>

02.

「感情里的,，

占有欲和毀滅欲。」

弗洛伊德提出「生本能」和「死本能」這一組相對的概念,。

他認為,，人的精神活動的能量來源于本能，本能是推動個體行為的內(nèi)在動力,。

生本能,，是自我本能與性本能的結(jié)合；表現(xiàn)為一種生存的,、發(fā)展的,、愛欲的力量。 

死亡本能又被稱為擊本能或侵犯本能,；這是一種要摧毀秩序,、回到前生命狀態(tài)的沖動。

生本能是侵略,、是占有,，死本能是毀滅。

我們總想占有更多,，這是本能,；我們總想毀滅更多，這也是本能,。

所以我們可以這樣說,，喜歡是一種占有，不喜歡是一種毀滅,。

在喜歡與不喜歡之間徘徊糾結(jié),，正如同在生本能和死本能之間徘徊糾結(jié)一樣，我們生來如此,。

這是潛藏在意識深處的天性,，難以徹底的分清與分開，甚至難以去定位我們自己到底處在哪一種狀態(tài),。

究竟是喜歡,，還是不喜歡？

所以,，我很不喜歡一句話：「當(dāng)你懷疑你是不是喜歡一個人的時候,，那就是不喜歡；當(dāng)你懷疑一個人是不是喜歡你的時候,，那就是不喜歡,。」

本來就是一個難以說清的問題,，像這樣粗暴的一刀切,，能帶來什么呢？

很多時候,，只能帶來后悔,。

等到那一天，就真的像錢鐘書先生的《圍城》一樣：「城里的人想出去,，城外的人想進去,。」

不過有區(qū)別的是,，她們統(tǒng)統(tǒng)都進了城里,，統(tǒng)統(tǒng)的都盼望著出去。

可城門是自己費力關(guān)上的,，想要輕裝出城,，那就難了。

所以，喜歡與不喜歡啊,，就像是一個迷宮,，需要我們慢慢的抽絲剝繭，尋找真正的,，走出去的路,。

這個過程往往是艱難的，但結(jié)果絕對是值得的,。

因為追求這個問題的答案,，就是在追求一種釋然感，釋然需要經(jīng)歷,，沒有經(jīng)歷的感情是不會有頓悟的,。

當(dāng)一切塵埃落定的時候，輕輕一笑,，心中的那座城依然存在,，但是城墻早就不在了。

繁華的城市連接著綠色的田野,，都是風(fēng)光,。

03.

「自己吊自己胃口滿足自己，

——阿尼瑪和阿尼姆斯,。」

很多時候,，在喜歡和不喜歡之間徘徊，就是在自己吊自己胃口滿足自己,。

榮格指出,，在男性的身軀里，其實生存著足夠陰柔的女性原型意象,，榮格把它叫做：阿尼瑪,。

同樣，在女人的靈魂中,，也隱藏著屬于她們的那個男性原型意象：阿尼姆斯,。

男人會把自己的女性特質(zhì)投射到女性身上；而女性則會把自己的男性特質(zhì)投射到男性身上,。

當(dāng)阿尼瑪和阿尼姆斯產(chǎn)生積極的投射效果時,，它們就顯得魅力無窮。

如果女人在男人身上投射積極的阿尼姆斯意象,，她會感覺只有通過他,，才能變得完整，似乎只有通過他,，她才能找到自己的靈魂,。

這種投射,，便是喜歡。

當(dāng)阿尼瑪和阿尼姆斯產(chǎn)生消極的投射效果時,，它們又是摧毀性的,，令人惱怒的。

如果女人在男人身上投射消極的阿尼姆斯意象,，她發(fā)現(xiàn)他表面上的愛,，實質(zhì)上是一種占有和限制，不允許她充分而自由地成為她自己,，以前令人心動的個男人一下子就變成了一個令人討厭的人。

這種投射,，便是不喜歡,。

我們一直在尋找內(nèi)心深處最為契合的阿尼瑪和阿尼姆斯，這個過程是終生的,。

如果對方,，恰恰好和我們內(nèi)心的原型有著足夠高的匹配度，那么愛情將是一件很自然而然的事情,。

Ta就在那里,，你看到了Ta，然后你們戀愛了,。

很遺憾的是,，想要找到完美契合的靈魂伴侶，不是一件簡單容易的事情,，相反,，它非常非常的艱難。有許多人,，終其一生都沒有找到自己的「the one」,。

我們都在尋找自己內(nèi)心深處的完美另一半，為此,，比較,、衡量、甚至不自覺的算計都會出現(xiàn)在我們的心里,，此時,，那些飄忽不定的感覺就自然而然的出現(xiàn)了。

我會喜歡Ta的吧,？我應(yīng)該是喜歡Ta的吧,？還是說我不喜歡Ta？可是Ta又有點像我理想伴侶的樣子……

我們都在自己吊著自己的胃口,，目的是為了滿足自己,。

有時候胃口很容易滿足，有時候，我們的胃口是個無底洞,，有了之后總想要更多,。

個中的尺度，需要我們自己好好的衡量,。究竟是少即是多,，還是多才是多。

或許,，有時「適可而止」是一個不錯的選擇,。

04.

「關(guān)于人性的，

矛盾,。」

矛盾,，反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài),。

而「矛盾」不是事物,、也不是實體，它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系,。

喜歡與不喜歡是一對矛盾,，這應(yīng)該是沒有爭議的。

所以我們可以下定義,，喜歡與不喜歡是我們對一個異性的一種可以相互作用,、相互影響的特殊情感狀態(tài)。

這里要劃重點了,，矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的,。

其實不用我多解釋，看到這里大家應(yīng)該就能明白,，喜歡與不喜歡從本質(zhì)上來說,，就是一種情感狀態(tài)的兩種體現(xiàn)。

它們有時是對立存在的,，但是,，在一定的條件下，喜歡與不喜歡是可以相互轉(zhuǎn)化的,，這是關(guān)鍵所在,，也是為什么我們會搖擺徘徊的根本原因。

因此,，我們大可不必為此而焦慮,，甚至因為腦海里冒出的「喜歡呢？還是不喜歡,？」的這種想法,，而擾壞一天的活力,，吃啥啥不香，干啥啥不行,。

說的程度重一些,，這種想法是事物發(fā)展必然會出現(xiàn)的階段，我們不必為此而沉淪,。

因為沒有必要,，該發(fā)生的總會發(fā)生。

舉個例子大家就明白了,，「不要在腦子里想一顆糖,。」

你在想什么,？是不是那顆糖,？

所以，在面對「喜歡還是不喜歡」這個問題的時候,，保持一顆平常心就好了，該吃啥吃啥,，該干啥就干啥,。

因為我們很多時候是控制不了我們自己的想法的。

順其自然,，有一個正確的認識就好,。

最后，我想說這樣一句話：

「抱著喜歡的初衷,，談一場以分手為目的的戀愛,。」

所謂抱著喜歡的初衷,，是生本能,，順應(yīng)天性，是熱烈的期盼與占有,，這是一件美好的事情,，我們應(yīng)當(dāng)選擇美好。

而談一場以分手為目的的戀愛,，則要求適當(dāng)?shù)慕档妥约旱男睦眍A(yù)期,，畢竟，靈魂伴侶很難尋覓,，我們在戀愛的過程中,，經(jīng)歷了試錯與磨合，若是契合的了,，那自然不用糾結(jié)喜歡與不喜歡的問題,，愛就是了,，那里管那么多。

若還是契合不了,，那只能無奈的畫上句號,。

此時，也不用再糾結(jié)喜歡與不喜歡了,。