褚遂良（596-658）字登善,，浙江錢塘（今杭州市）人,。唐太宗時封河南郡公，世稱“褚河南”,。史載此人博涉文史,，尤工書法。

唐太宗曾經(jīng)說：“虞世南死后,，無人再與我論書法,。”魏征便推薦褚遂良,，說“遂良下筆遒勁,，甚得王逸少體?！碧跁r歷任起居郎,、諫議大夫，累官至中書令,。后因反對唐高宗立武則天為后,，屢被貶職而死。
褚遂良書法由于繼傳統(tǒng)而能創(chuàng)格,，《唐人書評》中把褚遂良的字譽(yù)為“字里金生,，行間玉潤，法則溫雅,，美麗多方”,，連宋代不以唐書為然的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞，鹓鷺充庭,，鏘玉鳴珰,，窈窕合度”，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強(qiáng)烈的個性魅力,。
當(dāng)時與歐,、虞齊名的學(xué)者甚多。甚至于身為楷書四家之一的顏真卿亦受其影響,。傳世碑刻有《雁塔圣教序》,、《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》等。

《雁塔圣教序》立在西安慈恩寺大雁塔下,，故又名《慈恩寺圣教序》,。共二石，分立塔門之東,、西龕各一,。左龕內(nèi)系唐太宗李世民為玄奘法師翻譯佛經(jīng)所撰之《大唐三藏圣教序》，書寫行次從右排向左,；右龕內(nèi)系唐高宗李治所撰玄奘取經(jīng)過程的《大唐皇帝述三藏圣教記》,，書寫行次從左排向右。兩碑對稱,，兩碑相對而立,，《圣教序》的文字稍小，較為端正,?！缎颉范恍校兴氖??！队洝范校兴氖?。題額前者為隸書,，后者為篆書，刻石者為萬文韶,。此碑保存完好無缺,，字跡清晰，紋飾優(yōu)美,?！堆闼ソ绦颉窞橛莆淖郑宜炝悸涔P謹(jǐn)慎,，志平氣和,。字體瘦勁秀麗而時兼行草，間用分隸,，具有豐神,。《雁塔圣教序》為褚遂良五十八歲時書,，是他晚年杰作,。他吸納了漢碑的寬博,，二王的華麗,，歐陽詢的方整，虞世南的溫潤，參以己意,，清麗剛勁,。筆法嫻熟老成，形成了疏瘦勁煉,、雍容蕭散,、風(fēng)流飄逸、婉暢綽約的風(fēng)格,。

臨寫提示

下面簡要就學(xué)習(xí)《雁塔圣教序》應(yīng)注意的幾個問題作一一分析,。
一、用筆靈活多變,，方圓兼施
《雁塔圣教序》筆力剛健,，形態(tài)婀娜多姿，用筆靈動,，略有隸意和行書筆意,，筋搖骨轉(zhuǎn)，耐人尋味,。多變是《雁塔圣教序》用筆最大的特點(diǎn),，全碑一共一千四百六十五個字，然細(xì)看之下字形卻無一雷同,，褚遂良在每個字的點(diǎn)畫上都賦予變化,。

我們從筆畫上分析，《雁塔圣教序》運(yùn)筆上采用方圓兼施,，逆起逆止,。橫豎筆畫書寫時，橫畫豎入,，豎畫橫起,，使筆畫起收之間皆有起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩,。筆畫形態(tài)豐富多樣,，線條外柔內(nèi)剛，在用筆
上融行書,、隸書技法于一體,，總體上呈現(xiàn)出挺勁秀美之態(tài)并且有著明顯態(tài)勢的變化。例如橫畫,，起筆有的順勢入筆,，靈活輕巧，有的逆鋒起筆,，飽滿凝重,，有的起筆尖細(xì)，有的起筆厚重；長橫中間彎弧,，運(yùn)筆迅疾,，頗帶行書筆意，纖細(xì)之處雖細(xì)如游絲,，實(shí)則硬朗挺拔,，收筆處多下仰，時而圓潤,，時而方硬,，有的收筆處上揚(yáng)作雁尾勢，各顯其態(tài),。筆畫提按明顯,，一波三折，飽含隸意,?！堆闼ソ绦颉酚霉P融中鋒、側(cè)鋒,、露鋒,、藏鋒等于一體，細(xì)而不弱,，大量使用帶有張力的弧線,，彈性十足。足以看出此碑用筆靈活多變,，無論是方圓鈍銳,、纖細(xì)飽滿、疾澀起伏,，褚遂良都賦予張力,，使之顧盼生姿。

在褚遂良之前,，楷書中的運(yùn)筆大多“一拓直下”,，而褚遂良從“二王”行草書的提按牽連之法中得到啟發(fā)和靈感，將“鋒芒畢露”的行筆改為“逆入藏出”,。他的這種運(yùn)筆風(fēng)格承前啟后,，開了有唐楷書之先河。
這里給大家欣賞一些日本學(xué)者荒金大琳父子拍攝《雁塔圣教序》原碑圖片,，這些高清局部圖片有助于我們更加清晰地了解《雁塔圣教序》用筆的豐富變化,。

二、結(jié)構(gòu)疏朗開張,、寬綽遒美,。
《雁塔圣教序》的結(jié)體與歐陽詢,、虞世南明顯不同，褚遂良改變了歐,、虞的字形瘦長的形態(tài)，而變?yōu)楸夥浇Y(jié)構(gòu),。創(chuàng)造了看似纖瘦,，實(shí)則勁秀飽滿的字體。在結(jié)字上中宮收緊,，四方散開,，緊密而有變化，莊重而兼有飛動的態(tài)勢,，舒展大方,。

整體疏朗開張，落落大方,，風(fēng)神直追“二王”,。由于其用筆提按明顯，筆畫帶有一定的彎曲弧度,，因而使其字向背分明,，體勢變化豐富。理解向背關(guān)系是理解褚書結(jié)體的關(guān)鍵所在,，如在碑刻中出現(xiàn)兩次的“賢”字,，其上部左面的豎畫與右面的點(diǎn)成向勢，而與下部分的捺畫形成背勢,。褚遂良結(jié)體的高明之處便是讓人有意料之外卻又在情理之中的審美感受,。 

《雁塔圣教序》的結(jié)體方正開張，收放自如,，完全系統(tǒng)化和諧化,，開大唐氣候。其方正嚴(yán)謹(jǐn)中而流露出的活潑和流動感,，為中唐顏真卿之雄渾開張奠定了基礎(chǔ),。
褚遂良《雁塔圣教序》是唯美的，褚遂良是個十分看重細(xì)節(jié)的書法家,，在許多細(xì)節(jié)末梢上都運(yùn)用了匠心,。他總是提筆而行，凌空履虛,，指腕感覺微弱,，在起筆時略為多了一點(diǎn)逆筆，然后引回,，扭動一下,，如美女細(xì)腰,，再輕輕收筆?！堆闼ソ绦颉分?，筆畫纖細(xì)而俊秀，即使是復(fù)雜的波拂轉(zhuǎn)折,，也是一絲不茍,，無絲毫遺憾。全碑中弧形線條尤其多,，即使是短線條,，也有一詠三嘆的情調(diào)?；【€大量地使用,，使原本筆直、堅挺的基本筆畫,，增添了柔和窈窕,，又不勝嬌羞的品相。
前人稱此碑如“美女嬋娟”,，頗為形象,。全篇字距、行距都很疏朗,，字里行間充滿空靈,、秀美的藝術(shù)魅力，該碑可貴之處不僅在于它創(chuàng)造了一套新的楷書筆法和語言以及新的藝術(shù)規(guī)范,，而且開辟了一個全新的藝術(shù)境界——古淡空靈,。
我們不難從《雁塔圣教序》中看見幾分魏碑、隋代碑刻中的古拙意味,，但是在褚遂良的筆下,，這些因素正好為其空靈勁健、風(fēng)姿綽約的氣質(zhì)所服務(wù),，在虛淡之余平添了幾分饒有意味的古意,，發(fā)人深思。清代王澍言：“褚公書看似疏瘦,，實(shí)則腴潤,，看似古淡，實(shí)則風(fēng)華,，盤郁頓挫,，運(yùn)筆卻在空中，突然一落,，偶然及紙,，而字外之力,，筆間之意，小可窮其端倪,?！?br>以古淡之形來表現(xiàn)風(fēng)華之意，這是對褚遂良楷書的至高評價,。
褚遂良不但是一位具有唯美氣息的大師,，也是一位“線條大師”。他的線條充滿生命,，書家的生命意識也融入結(jié)構(gòu)之中，鮮明地體現(xiàn)出一種飛動之美,。
《雁塔圣教序》一出,，其空靈勁健、風(fēng)姿卓越的氣質(zhì)為世人所動,，追隨者蔚然成風(fēng),。杜甫有詩：“書貴瘦硬方通神?！薄堆闼ソ绦颉繁憩F(xiàn)的正是這種“瘦硬通神”的審美趣味,。他的忠實(shí)追隨者有薛稷、顏真卿,、趙佶等,，皆是赫赫有名的
大家。薛稷受褚遂良影響最直接和最深的一位書家,，在當(dāng)時甚至有“買褚得薛,，不失其節(jié)”的說法流傳。中唐的顏真卿,，其楷書筆畫韌性十足,，弧線運(yùn)用的也很多，有“顏平原得其筋骨”一說,，他用敦厚凝重的用筆取代了褚遂良楷書中瘦勁,、娟秀的特點(diǎn)。而學(xué)褚遂良學(xué)到精髓的,，是亡國之君宋徽宗趙佶,。其“瘦金體”與褚遂良楷書中纖細(xì)、剛勁的特點(diǎn)有著千絲萬縷的聯(lián)系,。褚遂良書法自唐代卓然獨(dú)樹以來,，影響了中國書法史上眾多書家的成長和追求。正如中國書法的經(jīng)典文本一樣,，必將長期影響后人,，萬代寶之,。
最后選取的是晚清名家趙世駿的臨作供參考學(xué)習(xí)。其所書禇字峭勁圓融,，氣格豪邁清遒,，不為彼時官場及市俗流行之“館閣體”所囿，也不為一味好碑的風(fēng)氣所動,，顯示了書風(fēng)和人格的獨(dú)立性,。臨本形準(zhǔn)而意足，精氣神俱佳,。上下千
年間,，師禇者多矣，而以趙氏置其間,，堪稱一等高手,。