泱泱中華,，禮儀之邦,，這是中國給周邊世界各國留下的一個印象，自從春秋時期孔子提出禮儀教化,，之后他作為萬世師表,，《論語》影響中國歷史幾千年，而講禮儀也成為中國的一個重要標(biāo)簽,。講禮儀也并不意味著中國是一個文弱的國家,，中華民族一個懦弱的民族。 要知道，孔子除提出禮外,，還提出射和御,，而這兩者都是古代打仗必備的技能。以大漢朝為例,，最高的官職乃是大將軍,，而非后世的宰相,，此時的宰相往往也同時是大將軍,。如果只是作為文官之首，在漢朝是無法作百官表率的,。
只是到后世,，比如宋朝，為防止武人掌權(quán)后滋生異心,，帶兵的將軍反過來成為造反的先鋒,，才開始削弱武將的權(quán)力，提升文人的地位,。大將軍狄龍,，就曾被人罵作賊配軍，大將軍尚且如此,，其他的小兵小將的地位可想而知,。不過正是由于宋朝的輕武重文，才導(dǎo)致宋代軍隊的積弱,，那是中國歷史上不多的被周邊少數(shù)民族壓著打的朝代,。 如果說中國最好戰(zhàn)，武力最強(qiáng)盛的朝代,，很多人可能第一時間會想到漢朝,，畢竟“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”這樣威武霸氣的話就出自西漢名將甘延壽,。其次應(yīng)該會認(rèn)為是元朝,，蒙古鐵騎所到之處，西方民族盡皆披靡,，元朝時期中國的疆域也確實(shí)達(dá)到歷史上的頂峰,。
但這兩個朝代其實(shí)都不是中國武力最強(qiáng)盛的時期，最強(qiáng)的是大唐王朝,。唐朝時期的世界,，西方正處在中世紀(jì)的“黑暗時代”，希臘羅馬的輝煌早已成為過去,，蠻族在歐洲建立了大大小小的政權(quán),，不過距離文明的曙光還有很遠(yuǎn)。而拜占庭早已衰朽不堪，只有君士坦丁堡還屹立在海峽之上,。 唯一稱得上有活力的就是阿拉伯半島的穆斯林,，不過此時穆罕默德才離開麥加前往麥地那，伊斯蘭教也只是在初生階段,。而唐朝,，在唐高祖李淵初步統(tǒng)一天下后，他的兒子唐太宗李世民消滅東突厥汗國,，在東亞地區(qū)聲威大振,，大唐的皇帝也從此被西邊和北邊的民族尊稱為“天可汗”。
在唐朝存在的二百八十九年間,，一共進(jìn)行一百三十場的對外戰(zhàn)爭,，十余場的內(nèi)戰(zhàn)，還有很多沒有在史書中記載下來的地方暴動以及邊疆的平叛之戰(zhàn),，唐朝可以說從建立開始每一年都在打仗,。唐朝的好戰(zhàn)并非單純是統(tǒng)治者的好大喜功，翻看唐朝的地圖我們可以看見,，唐朝的都城位于長安,，在今天的陜西省，也就是大西北地區(qū),。 西北地區(qū)周邊的少數(shù)民族是非常多的,，而且他們在唐朝時期都壯大起來，也有自己的野心,，不斷騷擾唐朝,。有道是“臥榻之側(cè)豈容他人鼾睡”，唐朝不管出于什么目的,，都必須把周邊存在的危險源扼殺掉,。唐朝進(jìn)行一場又一場的戰(zhàn)爭，最終迎來和平,，周邊許多的少數(shù)民族也遭到滅頂之災(zāi),，永遠(yuǎn)消失在歷史的長河中，比如西突厥,、高句麗,、薛延陀等等。
不過似乎由于統(tǒng)治者的好戰(zhàn),，再加上唐朝一直施行的府兵制,，也就是農(nóng)閑打仗，農(nóng)忙種地,，百姓既是生產(chǎn)者也是戰(zhàn)士,。在一場場戰(zhàn)斗中,，百姓也變得好戰(zhàn)起來，唐朝時期中國爆發(fā)無數(shù)起義和暴動事件,。討伐武周,；安史之亂；唐憲宗削藩之戰(zhàn),；科舉失利后掀起農(nóng)民起義的黃巢等等,，可以說唐朝歷史上就沒有斷絕過造反和暴亂的事件。 不過,，唐朝除了能征善戰(zhàn),，打服周邊的少數(shù)民族以及更遠(yuǎn)的國家之外，自身也有著光輝璀璨的文化,，所謂大唐盛世,，即是說唐朝時期中國的經(jīng)濟(jì)、文化,、政治各個方面都達(dá)到了空前的高度，日本的制度也正是仿照大唐設(shè)計的?，F(xiàn)在,，世界各地還有唐朝留下的痕跡，比如 “唐人街”,。
一個國家,，如果想要真正強(qiáng)大，除武力之外,，還應(yīng)該要有文化,，要文武兼?zhèn)洹Ｈ绻挥形淞?，就像遠(yuǎn)征歐洲的元帝國,，短短幾十年便被推翻，幾乎沒有給世界留下多少值得紀(jì)念的東西,；而如果太文弱,，則像宋朝一樣，連自己政權(quán)都保不住,。 參考資料： 《新唐書》 |
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