  從杭州市區(qū)出發(fā)到徑山不過一小時 但秋意卻早早到達了這里 徑山寺的銀杏黃了 落葉滿地 黃葉紛飛 千年古剎又一次美出了新高度  徑山寺的古往今來 / 出現(xiàn)、頹敗和新生 \ 徑山寺,，創(chuàng)建于唐天寶年間,，是距今有1200余年的古剎，是佛教中國化之后最后的高峰,。其地址在浙江杭州余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山,，有“江南五大禪院之首”的名譽。在南宋嘉定時期的名氣遠遠蓋過了靈隱寺,，香火鼎盛,，規(guī)模極為宏大，有寺僧1700余眾,，寺廟建筑1000多間,。  徑山，有徑通向天目山,，被稱為“徑山”,。它地處余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)，與臨安區(qū)接壤,，系天目山東南余脈,，有霄峰、鵬勃峰,、朝揚峰,、大人峰、晏坐峰等五峰,，其中霄峰最高,，海拔達769米。北宋文學家蘇軾曾寫詩《游徑山》：“眾峰來自天目山,，勢若駿馬奔平川,。途中勒破千里足，金鞍玉鐙相回旋。人言山佳水亦佳,，下有萬古蛟龍淵,。”進行了生動描繪,。  徑山寺,，原屬佛教“牛頭派”，隸屬于“臨濟宗”,。臨濟宗,，其最大特征是“接地氣”，所主張的“修行”與現(xiàn)實生活關系密切,，參禪者不再總是特立獨行,、聽松觀云，而在于最實際的日常生活中修得成佛,。對此,，唐興元元年（784年）懷海禪師（720-814年）制定的《禪苑清規(guī)》還明確提出了“一日不作一日不食”，要求每位僧尼都參加勞動,，這也為徑山寺后來形成以“茶”為特色的農業(yè)生產打下了基礎,。   隨著時代的變遷，徑山寺自法欽開山迄今,，由于戰(zhàn)亂和失修等因素,，目前原有建筑基本無存，僅剩鐘樓一座,，內懸明永樂元年大鐘一口,，宋代鐵佛三尊，元至正庚寅年歷代祖師碑一塊,，可謂多災多難,。從上世紀80年代起，徑山寺陸續(xù)重建建筑整體,；2010年10月,，復建工程奠基。  有考據說,，日本的味噌湯和烏冬面，就是從徑山寺流傳去日本的,。所以,，宋代時的徑山寺建筑風格，在日本還有些存留,。比如日本建長寺,，元代時就是模仿徑山寺的樣子造的。這次徑山寺復建，就吸收了建長寺的宋代建筑元素,，這使得正在重建的徑山寺,，具有了極其濃郁的宋風，優(yōu)雅,、極簡,，在國內尤為罕見。 如今,，經過數(shù)年籌建后的徑山寺,，雖規(guī)模上沒有唐宋時期宏大，但結構上基本保留著原來的布局,，整個建筑莊嚴肅穆,、氣勢恢宏，再現(xiàn)了江南名剎之風貌,。它的存在,，不僅見證了唐至明時期豐厚的人文歷史和禪茶文化，以及佛教中國化的源遠流長和博大精深,，同時也成了中國禪宗和茶道對外傳播的一個歷史性符號,。 徑山寺的秋日盛典 / 燦爛銀杏和莊嚴廟宇的完美結合 \ 從寺廟入口走入，就是一條長長的白玉大理石步道,。一面是山,，另一面是開闊的風景——兩邊的竹林朝中間聚攏，遠山的棱角上覆蓋著一層層的金邊,，云也生得自然,，在天邊悠閑地晃悠。 步道上的行人三三兩兩,，完全沒有杭州其他寺廟的擁擠感,。步道的盡頭有兩株巨大的銀杏樹，正洋洋灑灑地抖落它的金黃,。山門前有百年老樹,，這應該也是每個千年古剎的特色了。在銀杏的掩映下,，徑山寺山門照壁書“雙徑歸堂”,，為宋代徑山中興祖師大慧宗杲禪師墨跡?！皬缴健币鉃橛袕酵ㄏ蛱炷可?；又有東西兩徑，東通余杭,，西通臨安,，因此也叫“雙徑”,。 照壁下的臺階上，臥著兩只正在安眠的小狗,，一只小黑一只小黃,。行人從他們身邊踱步而過，他們也紋絲不動,。清醒之后,，也可以乖乖站好供游客來“擼”。游客都在寺廟呆久了,，連小狗都有靈性,，可任憑誰在這個佛門清凈之地久居，都或多或少會被這里的寧靜安逸所感染吧,。 從照壁一旁走入,，我們才算是看到了徑山寺的廬山真面目。一個小小的庭院,，四周不住地飄來銀杏黃,，落在地上煞是美觀。遁著銀杏走去,，一條曲徑通幽的小徑中,，竟藏著好幾株巨大的銀杏。一臺蓮花水池就坐落在小徑的入口處,，時不時還會有銀杏葉悄然飄落成為這個小許愿池的點綴,。 徑山寺仿宋建制，山墻一改慣常的紅黃相間,，而是七朱八白,，舉折平緩。既不同于唐朝木構,，也區(qū)別于日本的和樣建筑,，是濃郁的宋朝風味。香爐檐角的鈴鐺在風中微微搖晃,，也頗具古味,。連寺廟中的柏樹，據說都是七百年前由開創(chuàng)者種下的宋代的品種,。這樣獨特的徑山寺,，伏藏半隱匿在山谷之間，等待著人們的發(fā)掘,。 五鳳山門 徑山寺的第一幢建筑就是五鳳樓,，也就是牌匾上寫著“徑山萬壽禪寺”。宋代碑記所載：徑山萬壽禪寺山門“門臨雙徑,，駕五鳳樓九間,，奉安五百感真?！蔽屮P樓建筑屋頂?shù)妮喞气B翼,，如空中飛舞的鳳凰翅膀。復建的徑山寺山門為宋式重閣建筑,，既呈現(xiàn)了宋代“天下徑山”的規(guī)制,，也將明清以來寺廟山門、天王殿,、五百羅漢殿等建筑包含在了一起,。 舒展的兩疊屋面下，精巧的斗拱展現(xiàn)光影明滅,。背負梁凜,，十二根原木巨柱扎根在石基上，承托起這個發(fā)端于南宋時代《營造法式》的龐然大物,。 山門正面當頭是破風抱廈,，高懸的牌匾黑漆金字，上書“ 徑山萬壽禪寺 ”六個大字,。萬壽禪寺前兩株松柏高聳入云,，還有兩只端坐著的石獅子，配上百墻棕木黃匾,，沉淀著莊嚴和歷史的痕跡,。一旁有兩個門洞，再往里走便需要買票了,。香花券20一張,，票上畫著徑山寺詳細的地圖。還可以憑票領取三柱清香,，凈心凈佛,，一切隨簡才好。 過了五鳳山門,，中軸線上依次是大雄寶殿,、藏經樓、觀音殿,，一直往高處的半山腰去是凌霄閣,。大雄寶殿前上香拜佛的人不在少數(shù)，到處都飄浮著一股熟悉的香火味,。寺廟擁有一種讓人在浮躁生活中沉靜下來的特殊氛圍,。裊裊的香煙，安靜的如織香客,，虔誠的念經聲,，這些都是大城市里難以尋覓到的,。 藏經閣還在修繕中，我們在院內師傅的帶領下,，來到了觀音閣,。剛到觀音閣門口，一下子就被一整排紅色的祈福布條所震撼,，在微風的吹動下,，紅布條不停地擺動著，就像是把許愿者的心愿隨風傳遞給佛祖,。 觀音閣中供奉著千手觀音,，金碧輝煌讓人移不開眼睛。杭州的冬日里,，巍峨的灰瓦白墻與午后的清凈藍天,，在這里走上一圈，人的內心都會被這宏偉壯闊的風景所感染,。 凌霄閣 再往上走,，便是凌霄閣。作為徑山寺的標志性建筑,，凌霄閣在參天古木的圍繞下,，顯得格外清靜安寧，絕對是修生養(yǎng)性的好地方,。 從臺階拾級而上,，才能來到凌霄閣的臺前。站在欄桿前俯瞰整個徑山寺,，風景盡收眼底,。屋檐上垂掛下來一排鈴鐺，風替它帶去了對世間的祝愿,。半開的窗宇和悠閑走過神態(tài)平和的僧人,，讓人能窺見這寺廟生活的一角清凈平和。 天王殿,、大雄寶殿,、觀音閣、素食館,、凌霄閣,、禪堂、大慧院等基本建筑現(xiàn)已基本完工,，后續(xù)還將陸續(xù)竣工藏經樓,、客堂等。預計到2021年,，整座寺院將全面落成,。這座隱沒在峰巒疊翠里的千年名寺,，屆時將重現(xiàn)“東南第一禪院”的盛況。 回歸的禪意 / 消失的唐宋都到了京都鐮倉 \ 徑山寺被稱作杭州“小京都”,，他們都同樣擁有著濃濃的典雅韻味,，莊嚴、寧靜的古寺,，在一剎那就捕捉到了來自日本京都的風韻。但不僅僅是京都,，徑山寺也可以被稱為“下一個鐮倉”,。在徑山寺復建時，為了恢復宋代徑山寺的模樣,，參考的就是鐮倉的建長寺,。 但其實日本的很多建筑都是模仿唐宋時期中國的建筑，建長寺本身就是在元代模仿徑山寺所建造的,。歷史輪了一圈,，我們難以去深究'消失的唐宋都到了京都鐮倉“，但我不免惋惜,，就連我們如今為了追溯過去的建筑,，都要被套上一層“小京都”“小鐮倉”的名字。 曾幾何時,，我也希望能夠聽到我們對于中式風格的自信和認可,。五千多年文化傳承的基礎上，要尋找到屬于自己的端莊,、和諧,、素雅、歸真的模樣,。 徑山寺重新回歸到我們的視野,，我也欣喜，畢竟身邊有了禪意,。 電話：18705812530 圖：董小姐,，周敏（實習），徐杉杉（實習）,，任申(實習) 文：董小姐,，徐杉杉（實習） 版式：任申（實習） 特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務,。 Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services. |
|
|
