宋柏松,，1953年出生，浙江杭州人?，F(xiàn)任江南書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng),，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)文化部華夏文化國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng),，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)聯(lián)盟主席團(tuán)成員，浙江省文史館館員,，浙江省政協(xié)書(shū)畫(huà)畫(huà)友社理事,，中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授，中國(guó)作家畫(huà)院浙江分院副院長(zhǎng),，方增先藝術(shù)研究院導(dǎo)師,，浙江杭州美術(shù)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)評(píng)委，紹興市美術(shù)館館長(zhǎng),。

大幅國(guó)畫(huà)作品被北京天安門(mén)城樓(1995年)、中南海(1995年),、毛主席紀(jì)念堂(1995年),、全國(guó)人大辦公廳(1992年)、世界銀行總部(1991年),、聯(lián)合國(guó)中心(2012年)等國(guó)內(nèi)外高層機(jī)構(gòu)以及韓國(guó),、日本等美術(shù)館收藏。

宋柏松喜歡動(dòng)物，名聲在外,?！笆ぶ校她埢?，我都親自飼養(yǎng)過(guò),。只是傳說(shuō)中的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，無(wú)從飼養(yǎng),；而老虎為兇猛動(dòng)物,，我只是在動(dòng)物園里看看而已?！彼伟厮尚χf(shuō),，“其他動(dòng)物，我都有著多年的飼養(yǎng)經(jīng)歷,。我年輕時(shí)候下鄉(xiāng),，在建設(shè)兵團(tuán)待過(guò)多年，義務(wù)幫戰(zhàn)友養(yǎng)牛,、養(yǎng)馬,，沒(méi)有任何功利關(guān)系，就是喜歡,?！?/p>

《八仙過(guò)河》

早知圖像好 才藝筆情高

——賞鑒當(dāng)代丹青大畫(huà)家宋柏松的牛年牛圖兼大山水畫(huà)之相之藝

文/鄭竹三

中國(guó)繪畫(huà)之道，由宋元的造境,，即畫(huà)家重視繪畫(huà)造境之理,、之藝，而為之“文以載道”的一門(mén)游藝文化,。即宋畫(huà)千秋萬(wàn)壑無(wú)一筆不簡(jiǎn)的博大,；至元代畫(huà)圖的一草一木無(wú)一筆不繁的境象；成為宋元時(shí)代丹青的理與法,；而營(yíng)造出了中國(guó)畫(huà)的時(shí)代高峰,。

《初生牛犢不怕虎》

我與當(dāng)代丹青造境高手宋柏松先生游藝相交近春秋四十余年，深知柏松兄的才藝之高,、毅力之強(qiáng),、修養(yǎng)之全，是一位天才性加苦功性的丹青高手,。吾抒寫(xiě)宋元丹青造境之史,、之理，乃是引證柏松兄的藝術(shù)之象,，是為上傳宋元之理法,，而以詩(shī)意造境的一位藝術(shù)硯田耕耘者。以我熟知柏松的藝術(shù)歷程，大約有三則是可記可文可傳的,。

《初陽(yáng)憶》

這便是：一為,，柏松年輕時(shí)是一位上山下鄉(xiāng)的兵團(tuán)戰(zhàn)士，在那個(gè)青春的年華他一邊日出而作,、日落而歸, 在日復(fù)一日,、年復(fù)一年的利用一切業(yè)余之時(shí)空，進(jìn)行繪畫(huà)藝術(shù)的練習(xí)與樂(lè)此不疲地進(jìn)行繪畫(huà)修煉,。,。。,。,。而時(shí)那江南大地的春秋美景與勞動(dòng)的汗水時(shí)時(shí)地交融在一起。那個(gè)青年時(shí)的朝氣伴隨著對(duì)書(shū)畫(huà)印記的鐘愛(ài),，乃是柏松先生而今有藝術(shù)大成就一個(gè)堅(jiān)實(shí)生活與藝術(shù)和融之基,。

《喝水不忘挖井人》

二為，宋柏松是一位藝術(shù)通才,，他于造化自然為藝術(shù)之本質(zhì)而感悟的同時(shí),，十分注重前輩大師們的藝術(shù)樣式與成就之路。如他師從中國(guó)美院山水畫(huà)教授朱恒教授那獨(dú)突的以行草書(shū)法入畫(huà),，朱恒先生極生動(dòng)的水墨山水畫(huà),，而柏松從中獲取了朱恒教授那奇崛奔放的全景山水畫(huà)圖，并以此為圖發(fā),，祥得大山水格局的絲絲筆墨情狀與氣象,。

《畫(huà)牛說(shuō)牛》

柏松兄的大山水畫(huà)更得氣韻生動(dòng)而渾厚華滋,，其氣息與氣韻,，則是學(xué)源于他青年從藝時(shí)習(xí)傅抱石先生山水圖的奔放與幽遠(yuǎn)之境。傅抱石先生別有氣韻的山水圖具有六朝人的藝術(shù)氣質(zhì),，由是柏松兄有山水圖及他創(chuàng)寫(xiě)的猴姿,，雞象、狗態(tài),，豬肥至而今造象的牛勁,，一并為之氣韻生動(dòng)而境象深邃。這便是傅抱石先生藝術(shù)成就的堂入而新出的一個(gè)新風(fēng)格之柏松藝術(shù)的品性,。

《濫竽充數(shù)》

三為,，宋柏松盛年時(shí)曾工作于浙江省聯(lián)誼俱樂(lè)部、負(fù)責(zé)省政協(xié)所屬的藝術(shù)團(tuán)體之聯(lián)誼,、創(chuàng)作、交流、及統(tǒng)戰(zhàn)性質(zhì)的工作,。柏松兄可謂廣交良師益友及轉(zhuǎn)益多師地進(jìn)入了創(chuàng)作的旺盛期,。這是浙江文化大省里的一個(gè)藝術(shù)殿堂。如是宋柏松結(jié)識(shí)了陸儼少,、沙孟海,、陸抑非等諸多書(shū)畫(huà)大師。這是一個(gè)觸情感藝,、浸淫真藝,、造化新藝的文化歷程。由是在柏松兄為藝術(shù)而奮斗的精神世界里,，起到了“自書(shū)自畫(huà)自題詩(shī)”（金農(nóng)“論畫(huà)雜詩(shī)二十四首“句）的文藝提升與普惠,，以漸轉(zhuǎn)至個(gè)人風(fēng)格的完成，并以多元畫(huà)圖而立世,，以傳馨中華丹青,。

《老牛負(fù)重步步著力》

宋柏松先生這三個(gè)游藝造象的時(shí)代歷程與個(gè)人命運(yùn)的幸福，無(wú)疑是柏松兄的成就之路與“筆底三百六十灘”（同前）的底氣之道,。

《眾志成城》

可喜的是,，柏松兄于近十余年來(lái)，在寫(xiě)敘中華大山大水的圖象里,，還匠心獨(dú)照地運(yùn)中國(guó)民俗十二生肖為題材,，以作為大山水畫(huà)外的姐妹篇，而為之筆墨耕耘,、心源造象,、記敘歷程。這應(yīng)是一個(gè)前無(wú)古人的藝術(shù)命題,。即每年畫(huà)一個(gè)生肖,、每肖十二多圖，乃是抒情與時(shí)空的交錯(cuò),，亦是筆墨并心象的造化,。吾品賞柏松兄辛丑牛年的眾多牛畫(huà)、牛寫(xiě),、牛述的佳作,，真是欣慰之極。因?yàn)榘厮芍．?huà)已為逾出歷代牛畫(huà)之圖,，跨出單純動(dòng)物畫(huà)之本,，而為之以傳統(tǒng)之基而出傳統(tǒng)之相，又以山水之嶂構(gòu)筑動(dòng)物畫(huà)之氣局,，更以?xún)?yōu)美散文記述,，而成文藝同圖的新格局,、新文人畫(huà)、新時(shí)尚畫(huà),。

《硬碰硬》

蓋宋柏松先生的牛像,、牛象、牛畫(huà)是中國(guó)人傳統(tǒng)賞美的本真,，又是新時(shí)代民族文化的新樣式,、新圖像、新格調(diào),。如是宋柏松先生的辛丑牛畫(huà)圖我以為已蔚成中華文藝的現(xiàn)代文人畫(huà)之標(biāo)格之一,。因?yàn)榇伺D是創(chuàng)造性和以文學(xué)性的一個(gè)品類(lèi)，當(dāng)是中國(guó)美術(shù)史上的重要話(huà)題與命題,。不知廣大覽者以為然否,！

《心有靈犀》

吾通覽宋柏松先生的辛丑牛圖，已具有如下幾則美學(xué),，即“以文為圖”,、“以情為象”“以比為興”。又“一圖一志”,、“一藝一德”,、“一境一思”。凡此種種文化與藝術(shù),、藝術(shù)與生活,、生活與造化的對(duì)立統(tǒng)一，構(gòu)成了辛丑牛圖的舒懷,、鑄人,、禎祥、勵(lì)志及怡心,、開(kāi)顏,、暢神的“神思方運(yùn)”（劉勰《文心雕龍》）而“風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”（孫過(guò)庭《書(shū)譜》）！

《扭轉(zhuǎn)乾坤》

我和柏松兄的深厚友誼是建立在文藝交流,、文化促進(jìn),、文德相勵(lì)的心跡之中，于是乎我與柏松兄自然為朋友,，為同盟,，為同道。這不光是書(shū)畫(huà)馨香的魅力,，更為文藝關(guān)懷的真善美功德,。而今我們共同在杭州江南書(shū)畫(huà)院作著文藝載道的尚志之事，也為培植眾多后起之秀做著引導(dǎo)之德,，又為以圖相歌頌著中華新時(shí)代的文藝復(fù)興之美,。我們倆同為浙江省文史館館員,，這是何等光榮與美好的事業(yè)也！

《離離原上草》

柏松兄的文藝之成,、之盛是以傳統(tǒng)法相,，傳薪著傳承之光和他為造景而得意境的水墨清華,。這是中國(guó)美術(shù)古今相契,、“古今同構(gòu)”的一條中國(guó)丹青發(fā)展與弘揚(yáng)之道。宋柏松先生者如是,，故前程似錦也!

《荷塘水暖》

又柏松兄的現(xiàn)代山水畫(huà)大章,，如前所論，是根植宋人畫(huà)的巨嶂之中,，故而渾厚華滋,，而又能依元人畫(huà)的疏朗有致、著意現(xiàn)代水墨的筆情墨趣,，而得審美的清新和惠暢,。故柏松兄的全景山水之大藝，乃是中華丹青光耀之大道,！

吾以詩(shī)相贈(zèng)柏松兄,，作為本文之頌語(yǔ)。

《兄弟同途》

之一

藝術(shù)本來(lái)人類(lèi)創(chuàng),，

美之喜見(jiàn)煥精神,。

興邦擔(dān)重雙肩責(zé)，

畫(huà)筆爭(zhēng)揮激勵(lì)民,。

之二

書(shū)畫(huà)同源溯象形,，

悠悠歲月耀雙星。

光陰恰似車(chē)輪轉(zhuǎn),，

載得文明永不停,。

是為記。

時(shí)辛丑新春鄭竹三于錢(qián)塘春耕草堂

《五牛圖》

后記,。

庚子鼠年即逝,，迎牛歲之國(guó)畫(huà)牛作亦將成冊(cè)，甚感欣慰,。斯之幸者,，乃身臨大疫之年，余既氣順體健,，亦可說(shuō)牛畫(huà)牛,，遂順勢(shì)成章，可謂災(zāi)年之大幸也,！

《累牛壓草》

此一輪十二生肖動(dòng)物畫(huà)展,，一肖一展一畫(huà)冊(cè),，會(huì)期度十二春秋。其始于猴歲,，時(shí)與五洲文化中心合作,，歷經(jīng)申猴、酉雞,、戍狗,、亥豬、子鼠五肖,，復(fù)加該肖丑牛,，十二生肖之系列課題，正合半輪,。誠(chéng)可謂,，千里之途還缺半程，余當(dāng)再接再厲,，方能功德圓滿(mǎn),。

《孺子牛》

論中國(guó)畫(huà)水墨寫(xiě)牛,，自古名家高手輩出,。其中，最具代表性者,，數(shù)唐代韓滉之巜五牛圖》,。再有唐代戴嵩之《斗牛圖》、南宋夏圭之《雪溪放牧圖》,、毛益,、李椿之《牧牛圖》、明代張路之《老子騎牛圖》,、清代楊晉之《石谷騎牛圖》,，等等不一而足。然,，近現(xiàn)代國(guó)畫(huà)大家中,，徐悲鴻、李可染,、劉奎齡等,，皆為畫(huà)牛高手。幸有前賢名家寫(xiě)牛,，在中國(guó)繪畫(huà)史中,，留下珍貴之佳構(gòu)名作，亦為丹青后人,，提供了良好之技法參考,。然,，斯對(duì)余而言，既是好事,，亦為難事,。何謂？論好,，其有現(xiàn)成之參考,，然難之要害，乃是避其之法,，用己之法作之,。何況，憑余之本性,，焉可拿他人之現(xiàn)成，而為己用,？斯乃難之大也,。

《突破蕃籬》

然，喜在余一貫自說(shuō)自畫(huà),，用破,、整之筆，復(fù)加干,、濕之墨,，以大、小寫(xiě)意并而作之,，竟成意趣,。開(kāi)筆之作就以《突破?籬》為題寫(xiě)水牛，意在突破傳統(tǒng)之筆墨蕃籬,。再以《牛氣沖天來(lái)》勵(lì)己志,，遂之，黃牛,、牦牛,、奶牛、犀牛,、野牛,、菜牛、老牛,、幼犢逐一寫(xiě)之,。并寫(xiě)群牛以示《眾志成城》之牛歲人氣，頌吾中華否極泰來(lái)之大好國(guó)運(yùn)也,。

《牛氣沖天來(lái)》

此番牛圖系列之創(chuàng)作,，得以順心完稿,，全仗各方之親朋好友關(guān)心力助。其中,，送圖像資料者有之,，出謀劃策者有之，傳播故事者有之,。又或贊,、或頌，鼓勵(lì)者有之,，林林總總,，盡收囊中。加之早年所畫(huà)所寫(xiě),，所見(jiàn)所聞?wù)?，合而選之，提升臆造而成耳,。

牛圖畫(huà)冊(cè)創(chuàng)作之言,，就此擱筆。順祝各位方家同仁,，牛年牛運(yùn),，吉祥、安康,！,。

宋柏松庚子歲冬記于靜讀軒

滋養(yǎng)人間第一桶（圓扇）

牛犢初試（扇面）