上篇文章講到中國香文化的緣起發(fā)生在先夏時(shí)期,，其主要運(yùn)用為祭祀,，而運(yùn)用于生活中則是在距今約5600余年前的新石器時(shí)代,，而后我國香文化歷經(jīng)了幾千年的漫長摸索,，終于在周朝時(shí)迎來肇始階段,，大量屬于這個(gè)時(shí)期的薰?fàn)t被考古研究者們陸續(xù)發(fā)掘，正式拉開了我國香文化發(fā)展的序幕,。

1. 一,、祭祀中的香文化

1、殷商甲骨文,，文字記錄中的祭祀文化

“殷墟”位于河南省安陽市，是商朝后期都城遺址,，舉世聞名的甲骨文便發(fā)掘于此,，甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)記錄，其中關(guān)于祭祀的記錄再次證實(shí)我國古代慣用谷物和燃燒香草香木的方式獻(xiàn)祭諸神,，甲骨文的“香”字便源于谷物之香,，形如“容器中盛禾黍”。

2,、周朝禮制,，香氣更盛的祭祀文化

到了周朝，祭祀禮制更加完備,，祭祀用香主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

（1）祭祀前用澤蘭,、蕙草等香草浸泡過的水沐浴；

（2）在衣服上佩戴香草植物,；

（3）用香料與米做成充滿香氣的飯菜,、釀成的酒作為祭品；

（4）將香草當(dāng)成盛放祭品的墊子,；

（5）燃燒香草香木獻(xiàn)祭神明,。

3. 二、生活中的香文化

1,、佩香

戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人屈原曾在其著作《離騷》中寫道：“雜申椒與菌桂兮,，紉秋蘭以為佩”，可見在戰(zhàn)國時(shí)期,，佩香就已經(jīng)十分普遍,，那個(gè)時(shí)期人們還慣用香草比君子，據(jù)一支燭小編以前對《離騷》一文中香草香木的整理,，文中記載的香草香木數(shù)量共計(jì)有20種,。

2、熏香

這一時(shí)期最值得一提的香文化事件應(yīng)是考古發(fā)現(xiàn)的大量薰?fàn)t,，熏爐的作用在于熏香,，因此大量熏爐的問世則可有力證明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國先民已習(xí)慣在日常生活中使用香草香木來為居室熏香或避穢等,。這其中包括鳳翔縣雍城遺址發(fā)掘出的戰(zhàn)國鳳鳥銜環(huán)銅熏爐,、安徽壽縣李三孤堆楚王墓發(fā)掘出的三足圓形爐和云紋方爐、湖北隨州擂鼓墩一號墓發(fā)掘出的戰(zhàn)國早期細(xì)長頸熏爐,、湖北荊門包山二號墓發(fā)掘出的戰(zhàn)國中晚期透雕龍紋熏爐……

  

綜上所述,，香文化在起源之后又歷經(jīng)了幾千年的漫長發(fā)展才來到肇始階段，在這一階段,，祭祀用香與生活用香基本并重,，而在生活用香中，佩香和熏香已十分普遍,，所用香料仍是本土的蕙草,、澤蘭、艾葉,、菖蒲,、香茅等，這一時(shí)期熏爐的發(fā)展也為后世博山爐的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),。

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