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天語說：

《詩經(jīng)·曹風(fēng)》十五國風(fēng)之一,。曹是古國名,姬姓,。其地在今山東荷澤地區(qū)一帶。大致包括今天的牡丹區(qū),、定陶區(qū)和曹縣等地,從國土面積上說,在諸侯國中不過是一個(gè)小國,但其作為克商之初分封的十二個(gè)諸侯國之一,其第一代國君曹叔振鐸地位尊崇,。因?yàn)樗侵芪渫醯牡艿?武王克殷以后,封振鐸于曹,都陶丘。

據(jù)《史記·周本紀(jì)》載,紂死后,武王舉行入城儀式,周公姬旦把大鉞,畢公姬高把小鉞,左右保衛(wèi),叔振鐸當(dāng)駕馭手,師尚父牽牲,從這里可見叔振鐸地位之重要,。作為公爵封國的曹國地處中原腹地,在農(nóng)耕時(shí)代是比較富饒的,況且是周王室的東大門,為周初屏息商的殘余勢力做出了較大貢獻(xiàn),但其后來在武庚叛亂中,曹國涉嫌參與,后被降為侯國,。加之后期隨著諸侯王的強(qiáng)大和周王室的示威,曹國在歷經(jīng)數(shù)次內(nèi)亂之后,逐漸地走向衰落。春秋末年為宋所滅,。曹風(fēng)共4首,。

解析：聞天語

誦讀：薛   紅

今天我們繼續(xù)在《詩經(jīng)》的海洋中徜徉，品味千年前人們的情感,。翻開《詩經(jīng)》,，我們看到了古代周民族人民的生活圖景,也展現(xiàn)了他們豐富的內(nèi)心情感。那些抒發(fā)傷感,、悲戚情感的作品尤為打動(dòng)人心,。當(dāng)時(shí)的人們承受著戰(zhàn)爭,饑饉,徭役,被剝削,遭遺棄,生離死別,亡國失家等苦難,但是《詩經(jīng)》中觸及生與死的主題,抒發(fā)人生短暫的悲嘆的作品相對較少。這一現(xiàn)象緣于詩經(jīng)時(shí)代人們重視"生",著眼于現(xiàn)實(shí)生活的快樂和滿足的生死觀,這種生死觀表現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命意識(shí),。

今天的故事發(fā)生在曹國,，這是一個(gè)春夏之交的日落時(shí)分，一位身著素衣面容姣好的男子正緩緩地行走在一個(gè)波光鱗鱗的湖邊，湖兩岸的柳樹上柳枝正在迎風(fēng)飄搖,，宛若一個(gè)婀娜多姿的女子,，如此美景，卻見他雖傲立于湖邊卻是滿臉憂愁,，目光時(shí)而注視水面,，時(shí)而向遠(yuǎn)方眺望。他想：今日之曹國已遠(yuǎn)非昔日可比,，然昭公卻好奢而聽信小人之言,。宋國虎視眈眈已久，想到自己身卑而言輕,，每每勸說,，卻被昭公疏遠(yuǎn)。國之不在家安在否,？越想心里的憂愁越濃,。這時(shí)，他看到水面上聚集了一大堆蜉蝣,，它的身體較小,，煽動(dòng)著輕薄羽翼，以優(yōu)雅美麗的姿態(tài)在湖面上飛行,。它們互相糾纏在一起,，起起落落。時(shí)而停在花上,，時(shí)而停在綠葉上,，沒有多久，這些美麗的生命便跌落在湖面上,，完成了它一生的使命,。看到這短暫的生命,，以優(yōu)雅絕美的姿態(tài),，完成了它的一生，他心里發(fā)出陣陣感嘆,，感嘆人生的短暫,，看蜉蝣之朝生暮死而思索起自己的生命歸宿。他想到人生的短暫,，心中不由地發(fā)出對生命的無限感喟 ,，情動(dòng)于衷而行于聲，于是他大聲地吟唱起來：蜉蝣的羽衣,，那么透明又鮮亮奪目,。我的心里溢滿憂傷,，我的歸宿在何方......我們的行人正好行到此處，聽到這哀傷的歌聲,，趕緊用筆記錄了下來,，于是就有了今天的《曹風(fēng)·蜉蝣》

原文：

《曹風(fēng)·蜉（fú）蝣（yóu）》

蜉蝣之羽，衣裳楚楚,。心之憂矣,，于我歸處,。
蜉蝣之翼,，采采衣服。心之憂矣,，于我歸息,。
蜉蝣掘閱，麻衣如雪,。心之憂矣,，于我歸說（shuì）。

注釋
⑴蜉蝣：蟲名,，一種昆蟲,，壽命只有幾個(gè)小時(shí)到一周左右。羽翼薄而半透明,，能飛,。常在夏天日落后成群飛舞。成蟲后壽命極短,，一般朝生暮死,。
⑵蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光澤。
⑶楚楚：整潔鮮明的樣子,。

⑷于：即“與”,。歸處：即死亡。下文的“歸息”“歸說”都是歸宿,、死亡的意思,。

⑸采采：光潔鮮艷華麗的樣子。

⑹掘閱（xué）：挖穴而出,。掘：穿,，挖。

⑺閱：古與“穴”通用,，洞,。
⑻麻衣：古代諸侯、大夫等統(tǒng)治階級日常衣服,，用白麻皮縫制,。這里指：蜉蝣半透明的羽翼
(9)說（shuì）：通“稅”，止息，住,，居住,。

譯文
蜉蝣的羽衣，那么透明又鮮亮奪目,。我的心里溢滿憂傷,，我的歸宿在何方？
蜉蝣的羽衣,，那樣輕盈又光潔華麗,。我的心中涌滿憂傷，我將歇息在何方,？
柔嫩的蜉蝣飛出那深深的洞穴,，輕輕舞動(dòng)雪白的衣裳。我的心中涌滿憂傷,，我將安息在何方,？

天語賞析

這是一首沒落貴族嘆息人生短促的詩，以蜉蝣比興來感嘆人生短促,。詩人借蜉蝣的朝生暮死,，生命消逝前的美麗，及消逝時(shí)迅疾,，將生命消逝時(shí)帶給人的悲嘆,，描寫的憂傷又動(dòng)人。在這位感傷的詩人看來,，蜉蝣的朝生暮死,，與人的不滿百年是一樣的，都逃不過死亡的規(guī)律,。在那個(gè)遠(yuǎn)古的年代,，在那個(gè)戰(zhàn)亂、饑饉,、疫癘,、死亡時(shí)刻威脅著。詩人痛感自己的悲苦,，感覺自己竟然不如朝生暮死的蜉蝣,。

蜉蝣是一種渺小的昆蟲，生長于水澤地帶,。幼蟲期稍長,，個(gè)別種類有活到二三年的。但化為成蟲,，即不飲不食,，在空中飛舞交配,，完成其物種的延續(xù)后便結(jié)束生命，一般都是朝生暮死,。蜉蝣又是漂亮的小蟲,。它身體軟弱，有一對相對其身體而言顯得很大,、完全是透明的翅膀,，還有兩條長長的尾須，飄舞在空中時(shí),，那姿態(tài)是纖巧而動(dòng)人的,。而且，蜉蝣喜歡在日落時(shí)分成群飛舞,，繁殖盛時(shí),，死后墜落地面,，能積成一厚層,。因而，這小東西的死,，會(huì)引人矚目,，乃至給人以驚心動(dòng)魄之感。二千多年前,，敏感的詩人借這朝生暮死的小蟲寫出了脆弱的人生在消亡前的短暫美麗和對于終須面臨的消亡的困惑,。

首章以“蜉蝣之羽”比興，這個(gè)美麗的小生命的翅膀,，像一件華美的衣裳那樣艷麗多彩,。但這種美麗只有一天，宛如曇花一現(xiàn),。詩人見此情景生發(fā)感慨,。第二章意思大致相同。第三章,，描述蜉蝣的初生,，剛剛破土而出的時(shí)候，麻衣如雪,，那薄如麻絲的翅羽好像初雪一樣潔白柔嫩,。但它很快就飛翔起來，盡情揮舞生命的光采,，生之光華,，死之絢爛。

這詩的內(nèi)容簡單,，結(jié)構(gòu)更是單純,，卻有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,。變化不多的詩句經(jīng)過三個(gè)層次的復(fù)沓給人的感染是濃重的，蜉蝣小小翅膀的美麗經(jīng)這樣處理,，便有了一種不真實(shí)的艷光,，那小蟲的一生竟是如此的華麗璀璨；繼而詩人聯(lián)想到人生的短暫,，于是深深的憂傷感由然而生,。那種曇花般的綻放，在最美的瞬間謝幕,，浮生如夢的感覺就分外強(qiáng)烈,。生命是美好的，然而在死亡的陰影下,，短暫的人生的美愈發(fā)強(qiáng)烈,。在自然界中，任何生物都懂得以自己的方式,，追求生命中極致的美麗,。

于是，當(dāng)詩人看到了蜉蝣朝生暮死的整個(gè)生命過程,，它的弱小,、美麗，以及它對自己鮮明的羽翼,、鮮潔的容貌在炫耀短暫而美麗的生命時(shí),，就被詩人提取出來描畫成人生存狀態(tài)的象征。與蜉蝣相比,，它的一生短暫而美麗,，詩人看到蜉蝣的朝生暮死而思索自己的終極歸宿。

從古至今,，對于生死的問題誰也沒有辦法給出令人滿意的解答,，那么死亡就被憂傷所籠罩。但從另一個(gè)角度說,，對死的憂傷,、困惑、追問,，歸根結(jié)蒂是表現(xiàn)著對生的眷戀,，這也是人心中最最自然的要求。

天語小詩：                 

     為《曹風(fēng)·蜉蝣》而作

           文：聞天語

    你用羸弱的身軀

     去攀附那翠綠的生命

     用喜悅的薄翼

     溫柔的舒展

     盡情的展示著

     自己的美麗

    也許會(huì)在日落中 

     滑離了枝頭

     也絕對不會(huì)

     在最后一妙

    放棄生命的璀璨

            2018.2.1

（本文圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

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