就在去年4月，荊州中山公園動(dòng)物園誕生了虎獅虎獸,，它的父親是老虎,，母親是獅虎獸。眾所周知獅虎獸由獅子和老虎雜交而來(lái),，如今,，雜交二代也已經(jīng)誕生了。

實(shí)際上全球第一只獅獅虎獸更是早在2012年就出生了，它被命名為琪拉亞,，母親是獅虎獸,，父親是獅子。

獅獅虎獸,、虎獅虎獸的出現(xiàn)引發(fā)了一個(gè)困惑,，這些動(dòng)物到底是獅子呢還是老虎，動(dòng)物分類(lèi)學(xué)上怎么去把他們歸類(lèi),？

另外,，獅虎獸這樣的雜交品種也有生育能力，那么說(shuō)好的生殖隔離呢,？如此下去,，世界會(huì)不會(huì)亂套？

生殖隔離這個(gè)概念是著名生物學(xué)家恩斯特·邁爾在1940年提出來(lái)的,，它是個(gè)物種劃分標(biāo)準(zhǔn)的生物學(xué)物種定義,。

邁爾的原話如此：

Groups of actually or potentially interbreeding natural populations which are reproductively isolated from other such groups.

大概意思就是：（物種就是）可以互相交配繁衍后代的自然種群組成的群體，并且與其他這樣的群體之間具有生殖隔離,。

生殖隔離,，是指由于各方面的原因，使親緣關(guān)系接近的類(lèi)群之間在自然條件下不交配,，或者即使能交配也不能產(chǎn)生后代或不能產(chǎn)生可育性后代的隔離機(jī)制,。它保持著物種的穩(wěn)定和獨(dú)特性,，讓各物種在自然條件下各按著與環(huán)境相適應(yīng)的方向發(fā)展。

為何生殖隔離不起作用了,，要理解這種現(xiàn)象,，我們首先得弄清一個(gè)現(xiàn)實(shí),，所謂生殖隔離,，是人類(lèi)提出用于區(qū)分物種的一個(gè)定義，它并非是真正的生物學(xué)或物理學(xué)定律,。

既然如此,，自然生物當(dāng)然就沒(méi)有義務(wù)一定要遵守這種機(jī)制。

而且，生殖隔離這個(gè)定義聽(tīng)上去很有道理,，但如果你硬要抬扛,，它本身的確有許多很難自圓其說(shuō)的地方。因?yàn)闆](méi)人能說(shuō)清楚“有隔離”和“沒(méi)有隔離”之間有什么分界,。

就拿狗和狼來(lái)說(shuō)吧,，它們的生態(tài)位置、棲息地點(diǎn),、生活習(xí)性大不相同,，這在生殖隔離中被稱為“生態(tài)隔離”。

大多數(shù)人也不會(huì)認(rèn)為它們是同一個(gè)物種,，如果說(shuō)您家里整天賣(mài)萌的汪星人其實(shí)是頭狼,，很多人會(huì)無(wú)法接受。

可學(xué)術(shù)界對(duì)于是否把狗和狼看作不同的兩個(gè)物種始終存在著爭(zhēng)議,，主要依據(jù)就是狗和狼之間并不存在生殖隔離,。不管是人工干預(yù)還是在自然環(huán)境下，只要有條件,，狗和狼就可能雜交并養(yǎng)育后代,，并且后代仍然有生育能力。

再說(shuō)老虎和獅子,，這兩個(gè)物種的區(qū)別和狗,、狼就更大了，學(xué)齡前兒童都能區(qū)分,。自然狀態(tài)下,，獅和虎基本不可能雜交，因?yàn)闂⒌夭煌?，它倆沒(méi)有碰面的機(jī)會(huì),，這就是生殖隔離中所說(shuō)的“地理隔離”,。

但在人為干預(yù)的情況下，獅和虎在動(dòng)物園里搗鼓出了獅虎獸或虎獅獸,，它們又能生育出獅獅虎獸或虎獅虎獸,。

除了這些,，動(dòng)物間還有更多生殖隔離無(wú)法解釋的現(xiàn)象。

北極灰熊由北極熊和棕熊自然雜交產(chǎn)生,；

東非的慈鯛若和其他魚(yú)混養(yǎng),，很容易得到雜交的可育后代；

細(xì)斑原海豚來(lái)源于長(zhǎng)吻原海豚和條紋原海豚的雜交,；

一大堆龜類(lèi)可以隨意雜交,，龜類(lèi)的跨屬雜交也不是什么稀奇事，由此出現(xiàn)了許多龜類(lèi)的新品種,。

鳥(niǎo)類(lèi)同樣如此,，鴨鵝鸚鵡孔雀都是著名的雜交達(dá)人，我們經(jīng)?？吹剿{(lán)中帶綠或是綠中帶藍(lán)的孔雀,，那就是混血孔雀。

已知綠頭鴨能和鴨科36個(gè)種類(lèi)雜交,，占到整個(gè)鴨科數(shù)目的五分之一,，家鴨只是一種它被馴化的后代而已。

說(shuō)到這個(gè),，還另有件趣事,，宋徽宗的工筆花鳥(niǎo)傳世名作《芙蓉錦雞圖》里那只錦雞，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代研究人員審辯,，確認(rèn)這是一只雜交錦雞,，身體特征表明它的雙親分別是紅腹錦雞和白腹錦雞。

這些動(dòng)物交配起來(lái)如此隨意，壓根不把物種當(dāng)回事，這讓人類(lèi)的面子往哪擱,，說(shuō)好的生殖隔離呢,，說(shuō)好的物種界限呢？

或許有人覺(jué)得甭管啥顏色,，錦雞和錦雞就是一個(gè)物種,；甭管嘴長(zhǎng)嘴短花不花紋的，海豚和海豚就是一個(gè)物種,。但是它們之間的隔離都屬于合子前隔離,，本來(lái)就是生殖隔離的一個(gè)重要組成部分，除了這些例子,，理論在大部分時(shí)候都是說(shuō)得通的,，比如虎鯨也是海豚科動(dòng)物,，但在自然條件下它們不會(huì)和海豚雜交,，就算通過(guò)人類(lèi)干涉雜交出鯨豚，也很難成活,，更無(wú)法生育,；而已知各種可雜交的錦雞也并沒(méi)產(chǎn)生新物種。

這樣,，用生殖隔離來(lái)作為物種劃分的標(biāo)準(zhǔn)就難于解釋了：獅子和老虎,、狗和狼這些，到底是有生殖隔離的獨(dú)立物種呢,，還是本來(lái)就不存在生殖隔離的同一物種,？

另一個(gè)事實(shí)是,，雜交并不一定是物種間興之所至的隨意行為，它本就是許多新物種的誕生機(jī)制,。

要說(shuō)例子,，那可就太多了，比如孟加拉豹貓就是家貓和豹貓經(jīng)過(guò)多次雜交而來(lái),，北美的灰狼和郊狼雜交出了紅狼這個(gè)新的物種,，長(zhǎng)吻原海豚和條紋原海豚雜交來(lái)的細(xì)斑原海豚等等。

這還只是動(dòng)物界,，植物圈更是普遍沒(méi)節(jié)操,，生殖隔離給放到植物界，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模糊得一塌糊涂,。

比如以混亂出名的柑橘屬：柚子和橘子雜交出了橙子,；檸檬有來(lái)自香櫞、酸橙,、柚子的基因,。

更亂的薔薇科,，基本上閉著眼睛扯兩個(gè)物種出來(lái)都能配對(duì)，而且配出來(lái)的東西還能繼續(xù)配,，興致好了還能串門(mén)到別人家里去配一配,。

這些還都是在原始生活環(huán)境中出現(xiàn)的自然雜交，至于人工干預(yù)而來(lái)的,，那就不勝枚舉了,。

坊傳有人在自己大棚里雜交出了若干盆多肉，自己都不知道該叫什么名字,。

人類(lèi)利用植物這個(gè)特點(diǎn)培育出了無(wú)數(shù)比雙親性狀更優(yōu)越的農(nóng)業(yè)優(yōu)良品種,，它們已深入我們的生活,。水稻、小麥,、玉米,、西瓜、草莓,、番茄...雜交植物數(shù)不勝數(shù),，大多數(shù)人工培育的植物都經(jīng)過(guò)了雜交育種。

您要問(wèn)雜交的后代是不是可育那就是多慮了,，都形成新物種了,，繁衍還會(huì)是問(wèn)題么。

但反過(guò)來(lái)說(shuō),，還有一種可能：在特定條件下,，雜交產(chǎn)生的物種有可能會(huì)“消滅”原有物種。

比如加拉帕格斯群島的弗雷里安納島上的三種樹(shù)雀：大嘴樹(shù)雀,、中嘴樹(shù)雀和小嘴樹(shù)雀,。它們彼此滲透雜交并快速融合，現(xiàn)在島上已經(jīng)找不到血統(tǒng)純正的大嘴樹(shù)雀了,，中嘴樹(shù)雀和小嘴樹(shù)雀也快融合完了,，這個(gè)小島上的樹(shù)雀即將由新的雜交物種一統(tǒng)天下。

老虎獅子這樣的大貓本來(lái)血緣關(guān)系就不遠(yuǎn),，雜交已不算新聞,，根據(jù)國(guó)外學(xué)者的研究論文，還出現(xiàn)了跨門(mén)的雜交,，論文中提到一種海膽可以和某種海螺雜交并產(chǎn)生后代,，它們?cè)诜诸?lèi)上可是分屬棘皮動(dòng)物門(mén)和軟體動(dòng)物門(mén)的。

自然生物沒(méi)有遵守生殖隔離概念的義務(wù),，但大自然也有其規(guī)律，否則遍地雜二代,、新物種亂跑也不是事,。

在這個(gè)意義上，生殖隔離確實(shí)是有其壁壘的,。

虎獅虎獸這樣的雜交二代,，它們的母親是獅虎獸，父親都是純種的獅子或老虎,。如果反之,，父親是獅虎獸，那就基本是不育的,。這是因?yàn)椴溉閯?dòng)物的染色體傾向于XX雌性可育,，雜交一代的雄性不育可能性很大。

從遺傳學(xué)上看,，獅虎都有19對(duì)染色體,，它們的后代同樣也是19對(duì)染色體,，因此獅虎獸是有生育能力的,。但另一方面，獅虎的染色體匹配程度不高,，這導(dǎo)致后代獅虎獸的遺傳性狀不穩(wěn)定,，影響了個(gè)體的抵抗力和壽命，這是獅虎獸沒(méi)有爛大街的一個(gè)原因,。

騾子在春秋就已出現(xiàn),，明朝以后更是被大量繁殖,。傳統(tǒng)認(rèn)為騾子無(wú)法生育，事實(shí)上騾子并非絕對(duì)不育,，只能算高度不育,，原因也就是它的染色體不能正常減數(shù)分裂，所以到現(xiàn)在也沒(méi)有形成自己獨(dú)立的物種,。

獅虎獸也是如此,，所以繁殖出虎獅虎獸雖不算重大新聞，但也比較稀罕,。要是沒(méi)有這樣的壁壘,，雜二代很快就會(huì)遍地跑了。

說(shuō)到底,，不管是“物種”還是“生殖隔離”，它們都只是人類(lèi)為了方便研究和分類(lèi)而鼓搗出來(lái)的東西,，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),，“界門(mén)綱目科屬種”這些生物分類(lèi)學(xué)上的概念或許只有“種”是在自然界真正存在的。

當(dāng)然,，這一切并非沒(méi)有意義,，如果人類(lèi)不把它們放到系統(tǒng)里合適的位置上加以分類(lèi)，這棵進(jìn)化樹(shù)上龐大的生物數(shù)量捋都捋不清,。我們要研究生物類(lèi)群間的異同以及異同程度,，弄清生物間的親緣關(guān)系、進(jìn)化過(guò)程和發(fā)展規(guī)律,，這些就是必須要做的,。

至于生殖隔離，在生物學(xué)上還是有其作用的,，這種機(jī)制保持了物種的穩(wěn)定性,，目前也還并沒(méi)有能替代它的更合理的理論出現(xiàn)。

雖然難以保證盡善盡美,，但在在科學(xué)發(fā)展中,，理論的撞車(chē)是常有的事。別說(shuō)生殖隔離,，生物分類(lèi)學(xué)也在不斷動(dòng)態(tài)調(diào)整中,，最早的三界學(xué)說(shuō)已發(fā)展成現(xiàn)代的八界分類(lèi)系統(tǒng)。

這些理論的進(jìn)步,，代表著人類(lèi)認(rèn)知水平的不斷深入,，或許哪一天，出現(xiàn)了更好的理論取代現(xiàn)在的生殖隔離,，那也意味著人們對(duì)于生物群體的朦朧迷霧逐漸被撥開(kāi),。