生而知之者，上也,；學而知之者,，次也；困而學之，又其次也,；困而不學,，民斯為下矣?！鬃?/span>

孔子曾將人分成上中下三等,，當然并不是指個人出身、從事何種行業(yè),，而是指個人的天賦和學習態(tài)度,。在古代，古人確實因出身和所屬行業(yè),，被分為了上中下三等,，既有上九流也有下九流，而處在中間的人獲得的評價不好也不壞,。

在古代有三教九流之說,，而且無論是在古典文學作品中，還是現(xiàn)代的文學創(chuàng)作中,，三教九流都作為?？统霈F(xiàn)。三教指的是儒教,、佛教,、道教；九流在不同的時代有著不同的釋義,，最開始指的是宗教,、學術流派，此后泛指“上中下”三等人,，近代則指代形形色色的人,。

據史料記載：“舉八元，使布五教于四方,，父義,，母慈，兄友,，弟恭,，子孝，內平外成,?！比褰炭梢宰匪莸綀蛩从淼奈褰蹋贿^“儒教”這個詞,，在《史記》中才開始出現(xiàn)，里面是這樣記述的：“魯人皆以儒教，而朱家用俠聞”,。

漢朝之前,，歷朝歷代比較推崇的，是老子的無為而治,，提倡休養(yǎng)生息,。不過，漢武帝時期,，漢武帝為了加強自身的統(tǒng)治,，接受了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議,，董仲舒在孔子思想的基礎上,，對于傳統(tǒng)宗教的教義進行了新的解說。

董仲舒上書“天人三策”,，指出儒教信奉的神是“天”,，凡間的“天”指代的就是“天子”，于是得到了皇帝的認可,。在董仲舒的努力下,，周公、孔子的儒家學說逐漸成為傳統(tǒng)儒教的基礎,，隨后傳統(tǒng)的國家宗教徹底被儒化,，儒家文化得以脫胎換骨，這也是儒教真正的開端,。

道教雖然在東漢就已經出現(xiàn),，但是直到魏晉南北朝才逐漸完善，這個時候佛教也已經傳入我國,。公歷紀元前后,，佛教經帕米爾高原傳入我國，由于部分教義和道教有共通之處,，所以起初兩家宗派還是能夠友好相處,。

不過，隨著佛教影響力的擴大,，道教的發(fā)展受到了一定的沖擊,，于是兩家有了沖突。不過,，兩家的興盛,，均離不開統(tǒng)治者的支持，爭論獲勝的一方,，會獲得皇家的支持,，爭論失敗的一方有時候甚至會遭受毀滅之厄運,。

520年，道士姜斌和僧人曇無最進行道佛之爭,，姜斌由于辯論失敗,，慘遭流放；不過,，在我國歷史上也曾發(fā)生過“三武滅佛”,，不僅僅因為道佛之爭，還因為統(tǒng)治者的喜好,，以及出于國家方面的考慮,，所以才會發(fā)生這樣的事情；道佛之爭從漢至明清從未衰退過,。

最開始,，九流并沒有高低貴賤之分，不過隨著朝代的更迭,，才慢慢的有了上中下山等人之分,，每個朝代都有些微的變化。清朝時,，上九流指的是帝王,、圣賢、隱士,、文人,、武士、農,、工,、商、仙,；中九流指的是相命,、郎中、丹青,、舉子,、書生、琴棋,、僧,、道、尼,、,。

下九流則指的是剃頭匠、吹手,、戲子,、走卒,、腳夫、木匠,、盜,、竊、娼,。當時，被人瞧不起的有3個“下九流”職業(yè),，現(xiàn)今卻富得流油,，尤其是第三個；這三個職業(yè)分別是剃頭匠,、木匠,、戲子。

第一個是剃頭匠,，《萬孝子割股議》曾這樣記述：“身體發(fā)膚,，不敢毀傷，圣人之訓也,?！彪m然清兵入關以后，迫使?jié)h人剃發(fā)易服,，但是頭發(fā)仍舊在民眾心中占據著很重要的地位,。如今，一些高級的理發(fā)店,，做一次頭發(fā)的費用高的簡直離譜,，有時候甚至還要預約。

第二個是木匠,，雖然在古代木匠作為手藝人,，也有著一定的社會地位，但是在清朝的時候,，卻仍舊被評為了下九流,；如今比較厲害的木匠，每月到手的工資非常的可觀,。第三個是戲子,，在古代一直都社會低下，通常都是迫于生計等原因,，才會從事這一行,。

如今，從事這一行業(yè)的人被稱之為藝人,，而且這些人還有著很高的社會地位,，所以很多的人擠著入這一行,，如果能得到某位導演的提攜，來錢的速度非?？?，而且還可以名利雙收。