縱覽我國傳統(tǒng)武術(shù)歷史那將近4200余年光陰之中,，太極拳絕對稱得上是一門知名度極高的拳種流派了。太極拳在其漫長的歷史傳承和發(fā)展之下,，其中不僅分枝演變出了許多拳術(shù)風格迥異的細分流派,，同時也涌現(xiàn)出了一代又一代了不起的名家巨手。

蔣發(fā)

而今天小編要和大家聊的這位蔣發(fā)先生，他便是武當趙堡太極拳一脈的第1代宗師,，同時也是如今太極拳6大流派（具體包括陳氏,、楊氏、武氏,、吳氏,、孫氏和趙堡)共同的祖師，以及北派太極的第2代宗師,。那么蔣發(fā)先生的實戰(zhàn)功夫到底如何,？或者說他的實戰(zhàn)能力究竟有多強呢？接下來小編就來給大家仔細地剖析一下,。

首先,，從蔣發(fā)的學(xué)武履歷來看。

蔣發(fā)于1574年（也就是萬歷四十二年）在河南溫縣趙堡鎮(zhèn)東面數(shù)里外的小留村出生,，他從小就對拳法武術(shù)有著濃厚的興趣,，并很早就習練過一些外家拳術(shù),。1596年22歲的蔣發(fā)在趙堡街與一幫同齡的青年一起練拳時，恰巧有幸遇到了山西陽城小王莊的一代太極宗師王宗岳先生,。

王宗岳《太極拳譜》

當時王宗岳先生本來要去鄭州檢查生意,，因此他才在橫渡黃河前先一步抵達趙堡投宿,。閑暇之余偶然看到少年練拳的王宗岳先生，一眼便看出了人群中極具武學(xué)天賦的蔣發(fā),。就這樣王宗岳先生在蔣發(fā)的誠心懇求之下，這才正式將其收歸門下為徒,，并帶他回到了陽城縣小王莊在家中悉心栽培教授。

而蔣發(fā)在跟隨恩師苦學(xué)7年之后,，終得王宗岳先生太極內(nèi)功和技法拳理之真?zhèn)?。一直?603年時，蔣發(fā)藝有所成后才辭別恩師返回家鄉(xiāng),。

徐致一

根據(jù)吳氏太極拳名家徐致一先生在1927年所著的《太極拳淺說》一書中相關(guān)內(nèi)容所述：“三豐之后,，得其真?zhèn)髡?，始以山右王宗岳見稱,。王氏述三豐遺論,，著《太極拳論》,、《功心解》等多篇,，說理精妙,，言簡而賅,，今所流傳者,，實宗其說,?！?/p>

《太極拳淺說》

以上在《太極拳淺說》原文中提到的“今所流傳者”這句話,，其含義指正是當時陳氏,、楊氏、吳,、武氏,、孫氏和趙堡這6大太極拳流派。簡單來說,，無論是陳長興傳拳于楊祿禪,，還是陳清平傳拳給武禹襄等案例,，他們所傳承的太極拳功夫皆是王宗岳先生所創(chuàng)的拳譜和拳技。

蔣發(fā)

時至今日，這6大太極拳細分流派一直都承認王宗岳先生和蔣發(fā)對于太極拳傳承發(fā)展的重要貢獻,。當然,，以唐豪和顧留馨為代表等少數(shù)有權(quán)勢的后繼者，他們一直都對沒有認可過王宗岳和蔣發(fā)這2位宗師,。

其次,，從蔣發(fā)的拳術(shù)造詣來看。

關(guān)于蔣發(fā)先師對于太極拳術(shù)的極高造詣,，其主要體現(xiàn)在他對于太極拳理的研究和創(chuàng)新等方面,。譬如，蔣發(fā)先師為了能讓王宗岳先生的拳譜廣泛流傳于世,，他光是針對拳譜內(nèi)容的注解就撰寫了37篇之多,。而吳氏太極拳大家吳鑒泉先生更是將此套拳解命名為《太極法說》，他的兒子吳公藻先生在1935年所著的《太極拳講義》中已將此套拳解的內(nèi)容完全公之于世,。

吳鑒泉

另外,，蔣發(fā)先師還親自創(chuàng)編了《總歌兼體用連聯(lián)解》和《太極拳十三式手法起源之圖》這2部趙堡太極之秘傳拳譜,。關(guān)于這一點，我們從王海洲和嚴翰秀一起合著的《杜元化〈太極拳正宗〉考析》一書中皆能找到與之相關(guān)的明確記載,。

《太極拳正宗》

當然,，蔣發(fā)先師除了在太極拳理論研究方面造詣極高以外,，其實戰(zhàn)功夫同樣也是不容小覷。譬如,，蔣發(fā)先師曾在明末時期的登封農(nóng)民起義首領(lǐng)李際遇麾下當過部將,，并隨起義軍多年縱橫于沙場之上。

陳王廷

而且，蔣發(fā)先師還在參加起義期間結(jié)識了奔赴李際遇處避難的陳王廷（當時陳王廷在考武舉時殺了人）,。李際遇兵敗被誅以后,，蔣發(fā)先師則輾轉(zhuǎn)流落于江湖多年，再后來他才投奔于河南溫縣的陳家溝,。

實事求是地說,，無論是蔣發(fā)先師對于太極拳術(shù)理論研究之深度,，還是他在明末亂世中參加起義軍的實戰(zhàn)案例，這些都足以說明他的太極拳實戰(zhàn)功夫必然是非常之高,。

蔣發(fā)（左一）

最后,，關(guān)于蔣發(fā)先生武當趙堡太極拳功夫的實戰(zhàn)話題,，咱們今天就先暫且聊到這里。不知道大家對于武當趙堡太極拳功夫是否經(jīng)得起實戰(zhàn)考驗,，還有哪些不一樣的看法呢,？歡迎在下方留下您寶貴的觀點和見解！