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李子旸:幾年里最大的知識收獲——游牧民族的迷思

 白河baihe 2021-04-26

本文共計(jì)2907字,,建議閱讀時間10分鐘,。

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這幾年最大的知識收獲,就是對中國歷史上游牧民族和農(nóng)耕民族之間的關(guān)系,,有了深得多的認(rèn)識,。

以往,當(dāng)然也知道游牧民族曾經(jīng)無數(shù)次南下入侵,,長城啊,,衛(wèi)青霍去病啊,靖康恥,、甲申之變啊等等,。但是,在教科書中,,給人的印象是這只是中原王朝的“癬疥之患”,。就算有時大發(fā)作,也是暫時的,,不算核心問題,。中國歷史貫穿性的核心問題還是在中原內(nèi)部。

后來,,先是看到了《草與禾——中華文明4000年融合史》,。這本書提供了一個全新的認(rèn)識框架:那就是從“草”“禾”,也就是游牧民族和農(nóng)耕民族既爭奪又融合的角度去看待,、理解中國歷史,。

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看完以后,有恍然大悟的感覺。此前雖然也知道,,治水和抵抗游牧民族南下劫掠,,是中國歷史上的兩件大事,但這種認(rèn)識還是不到位,。到位的理解是:游牧農(nóng)耕二者之間的關(guān)系史,,就是中華文明本身的發(fā)展史。而且,,深入分析這種互動,,可以透徹理解國家的作用和意義。

讀書的一個重要樂趣就在于,,讀完一本,,順著其中提供的種種線索,能找到更多的書,,繼續(xù)讀下去,,對某個領(lǐng)域的了解就漸漸深入了。

讀完了《草與禾》,,對游牧這個題材有了很大興趣,,繼續(xù)去找這個主題更多的書,就發(fā)現(xiàn)了一個大牛人——王明珂,。這是一位臺灣學(xué)者,,但對大陸西南地區(qū)少數(shù)民族的歷史有非常深入的研究,提出了重量級的理論觀點(diǎn),。他的書,,我見到就買,差不多都仔細(xì)讀了,。

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《華夏邊緣》是扛鼎級別的理論著作,。《游牧者的抉擇》極大地改變了我對游牧民族生活方式及其歷史影響的認(rèn)知,,也因此引發(fā)了關(guān)于國家作用的思考,。《英雄祖先與弟兄民族》這本書的內(nèi)容,,應(yīng)該出乎很多人的預(yù)期,。僅看標(biāo)題你很難猜出作者想要說什么??墒沁@本書的主題,,非常有趣。

《草與禾》和王明珂的這三本書讀下來,,相關(guān)的想法基本成型了,。當(dāng)然,,這領(lǐng)域有一些外國人寫的經(jīng)典級別的書,也必須要讀,。主要是《古代中國與其強(qiáng)鄰》和《危險的邊疆》這兩本,。不過,雖然是經(jīng)典,,但曾經(jīng)滄海難為水,,看過了王明珂以后,,再看這兩本經(jīng)典,,也就沒那么大新鮮感和興奮感了。

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還看了日本人寫的兩本書,,進(jìn)一步驗(yàn)證了已有的想法,,但并沒有發(fā)現(xiàn)更深入的內(nèi)容??磥硪膊槐孛孕磐鈬藢懙臅?。至少在中國歷史方面,中國人自己的研究,,在很多方面已經(jīng)領(lǐng)先了,。

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好,嘚瑟完書袋了,。接下來說說形成的新想法是什么,。

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游牧民族南下劫掠。為了抵抗,,中原王朝不但修建了長城這樣的戰(zhàn)略工程,,還由此強(qiáng)化和優(yōu)化了統(tǒng)一國家的結(jié)構(gòu)——如果不統(tǒng)一,就無力抵抗游牧民族的入侵和劫掠,。

這是中國歷史之所以有大一統(tǒng)傳統(tǒng)的兩個根本原因之一,,另一個是治水的需要,。由此可知,類似“我只要小民幸福,不關(guān)心大國崛起”的觀點(diǎn),,非常可笑,。沒有統(tǒng)一的大國,,沒有大范圍內(nèi)動員集中資源抵抗侵略的國家能力,小民的腦袋早就被人掛在馬上帶走了,。

關(guān)于大一統(tǒng)的這個觀點(diǎn)很重要,,但有兩個問題要做出解釋。

一,、春秋戰(zhàn)國時,,趙國秦國這樣的諸侯國,,單獨(dú)作戰(zhàn)就能有效抵抗北方的游牧民族。秦漢統(tǒng)一以后,,反而需要集中全國之力才能對抗匈奴,,還經(jīng)常打敗仗??梢?,統(tǒng)一天下反而降低了戰(zhàn)斗力。人們保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)時,,才有激勵,。硬要人們保衛(wèi)遠(yuǎn)方不相干的人,這違反人性,??梢姡笠唤y(tǒng)沒必要,。

這個問題,,要是以前問我呢,就把我問住了,,答不上來,。要不怎么說得多讀書呢。書里寫得清楚,。游牧民族靠劫掠為生,,被劫掠者越富裕,他們也就跟著越強(qiáng)大——因?yàn)槟軗尩礁嗟臇|西嘛,。

所以,,春秋戰(zhàn)國,包括更早的周朝,,當(dāng)然也有游牧民族來搶劫的問題——西周就是被犬戎所滅,。烽火戲諸侯,不就是農(nóng)耕民族的抵抗嘛,。

但是,,文明早期農(nóng)耕地區(qū)也不富裕,剩余財富不多,。游牧民族來搶,,也搶不了多少,他們的財富也就不多,,所以那時游牧民族的社會結(jié)構(gòu)很簡單,,往往是分散的小部落。趙國秦國僅憑一國之力就能應(yīng)付,。

后來,,鐵制農(nóng)具出現(xiàn)了,,農(nóng)耕地區(qū)的生產(chǎn)效率提高了,富裕了,,游牧民族能搶到的財富跟著也多了——他們也跟著富了,。富了,社會形態(tài)就復(fù)雜了,,甚至形成了匈奴這樣的國家,。這時,農(nóng)耕民族僅憑單一諸侯國,,抵抗游牧民族的入侵就費(fèi)勁了,。

這正是春秋五霸出現(xiàn)的根本原因?!白鹜跞烈摹辈粌H僅是個招攬人心的大旗,,而是實(shí)實(shí)在在的社會需要。五霸最主要的任務(wù),,就是組織、整合中原的資源“攘夷”,,也就是擊退野蠻人,。

這也是為什么匈奴在秦漢威脅格外大的原因——以前甚至都沒有匈奴國。南邊形成了統(tǒng)一的秦漢帝國,,北邊才能相應(yīng)形成匈奴帝國,。百姓富裕了,強(qiáng)盜的日子也好過了,。而他們一旦形成了帝國,,戰(zhàn)斗力和對劫掠的渴望都會大增。農(nóng)耕人群如果不組織整合起來,,形成統(tǒng)一王朝,,那可就慘了,不信請看東漢滅亡以后發(fā)生了什么,。

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二,、游牧民族之所以總是南下劫掠,是因?yàn)橹性醭欢袌鼋?jīng)濟(jì),,不肯和游牧民族做生意,。邊疆的市場,開開關(guān)關(guān),,總是折騰,。如果中原王朝的皇帝讀過亞當(dāng)斯密、巴斯夏和奧地利學(xué)派,,懂市場經(jīng)濟(jì),,在邊疆開辦很多市場,,讓游牧民族來和平貿(mào)易——最好關(guān)稅為零,那就不會有戰(zhàn)爭了,。

這個觀點(diǎn)我曾經(jīng)深信不疑,,相信市場進(jìn)戰(zhàn)爭就會退,后來才知道,,實(shí)在是錯得淺,。

中原王朝的人當(dāng)然懂市場經(jīng)濟(jì),也曾經(jīng)多次在邊境開互市搞貿(mào)易,,但問題沒解決啊,。原因在于,貿(mào)易是交換,,得雙方都有商品還得大致等價才行,。可事實(shí)是,,農(nóng)耕民族有很多商品可以用來交換,,糧食、布匹,、鹽,、茶、手工制品等等,,等等,;可游牧民族那邊,沒什么東西啊,。他們能拿出來交換的,,基本上只有馬和皮毛,可是不但產(chǎn)量低,,還不穩(wěn)定,,時有時無。草原上來一場白毛風(fēng),,他們一無所有了,。

而且,邊境貿(mào)易,,對農(nóng)耕民族來說,,是補(bǔ)充。有,,當(dāng)然很好,,沒有,日子也能接著過,。但對游牧民族來說,,則是生存必需,。比如糧食,能不吃么,?

你別以為游牧民族天天吃肉?,F(xiàn)在可能是,古代根本不是,。他們確實(shí)經(jīng)常喝奶,,但吃肉并不多,主要還是吃糧食,。他們自己能種一些糧食,,但大部分要從農(nóng)耕地區(qū)搞到。除了糧食,,鹽,、茶、鐵器,,都是生活必需品啊,,而且這些東西,草原都沒有啊,。

所以,,如果游牧民族能帶來足夠多的商品,那就貿(mào)易就交換,。如果沒有呢?或者交換完了發(fā)現(xiàn)不夠呢,?那就動手殺人搶劫唄,。

中原王朝之所以把邊疆上的互市開開關(guān)關(guān),反復(fù)折騰,,不搞市場經(jīng)濟(jì)而是修長城,,主要就是因?yàn)橐靶U人不按規(guī)矩出牌啊。說好的市場貿(mào)易,,結(jié)果沒幾年你們來殺人放火好幾次,。這誰受得了啊?;实垡簧鷼?,干脆下令封閉邊關(guān),否則百姓的日子沒法過啊,。

這個問題實(shí)際上今天也存在,。中國外貿(mào)之所以有巨額順差,說到底就是因?yàn)閯e國生產(chǎn)不出那么多商品服務(wù)來交換,。不過,,今天的好處,,是他們可以打欠條——也就是用美元來支付。對我國來說,,巨額外貿(mào)順差加上巨額外匯儲備,,這可不是新生事物,這是我國歷史傳統(tǒng),。只要一開放對外貿(mào)易,,就是這結(jié)果。

說到底,,這是生產(chǎn)型國家和商業(yè)型(或者說寄生型)國家之間的根本沖突和矛盾,。

和歷史上的野蠻人一樣,面對我國的“雙巨”,,外國人也漸漸按捺不住,,要以各種理由來搶劫了。你能說這是因?yàn)橹袊瞬欢袌鼋?jīng)濟(jì)么,?

好,,這兩個問題解釋完了。多少有點(diǎn)兒顛覆性吧,。對大一統(tǒng)的偉大且重要的意義,,不要再妄加評論了吧。

但這并不是上面所說的“形成了新的想法”,,只是大餐前的小涼菜,。問題分析到這一層,并沒顯示出多少關(guān)于國家作用的新認(rèn)識,。關(guān)于游牧民族和農(nóng)耕民族互動這個話題,,以及由此顯示出來的國家的作用和意義,真正有顛覆性的,、大開腦洞的認(rèn)識,,還在后面。

關(guān)于這個,,下篇文章接著說吧,。

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