本人查閱了一些家譜發(fā)現(xiàn)，有的家族,，在續(xù)修家譜時出現(xiàn)杜撰的現(xiàn)象,，有的敘述明朝洪武二年由平陽府山西洪洞縣遷出,；有的敘述明朝永樂年間由太原府洪洞縣遷出,；有的敘述由山西喜鵲窩遷出,；還發(fā)現(xiàn)兄弟幾人各自續(xù)修家譜,，更可笑的是同族人家譜的堂號不一致,。為了還原歷史真相,，本人整理了一些歷史資料簡述如下：明朝洪武年間，朱元璋采納了鄭州的知州蘇琦,、戶部郎中劉九皋,、國子監(jiān)宋納等人奏議，決定向四個方向移民,，一是向東齊魯淮北,，二是向南豫皖等地，三是向北燕京等地,，四是向西陜甘和隴西,。先向東、南兩路遷民,，后向北,、西遷移。于洪武二年下詔,，洪武三年開始組織向東,、南兩個方向遷民，后來永樂帝即位,，仍采取這一策略,。歷史記載從洪武初到永樂十五年，約有五十年移民歷史,。明初山西省為五府,、三直隸州、十六散州,、七十九縣,。被遷移民從晉南、晉東南為最多,，當(dāng)時被遷移民主要有：汾州府轄七縣,，遼州轄二縣，沁州轄二縣,，澤州轄四縣,，潞安州轄八縣，平陽府轄二十八縣,，總共五十一縣,。而平陽府移民最多,，洪洞縣屬平陽府管轄，該縣地處要沖,，曾設(shè)驛站,，北達幽燕，東接齊魯,，南通秦蜀,，西臨河隴。因此明政府在洪洞城北二里廣濟寺大槐樹下設(shè)局駐員,，集中移民,，編排隊伍，發(fā)放憑照,。移民條例規(guī)定：“四口人之家留一,，六口人之家留二，八口人之家留二”,。當(dāng)時具體負(fù)責(zé)遷民事宜的后軍督都金事李悅,，為了落實朝廷的旨令,，先在其府縣放風(fēng)說：各縣都是應(yīng)遷之地,，惟洪洞縣人免遷。于是附近府縣之民都想方設(shè)法搬遷到洪洞縣之內(nèi),。隨后又放風(fēng)說：凡愿遷之民,，可在家等候，不愿遷者可到廣濟寺大槐樹下辦理準(zhǔn)留手續(xù),。人們不知是計,，紛紛來到大槐樹下。幾天之內(nèi),，大槐樹下聚集了十幾萬人,。李悅等瞅準(zhǔn)時機，讓大隊官兵蜂擁而至,，把大槐樹周圍之民團團圍著,。一官員宣讀大明皇帝圣旨：凡大槐樹下之民一律遷走。我們的始祖就是這樣從山西洪洞縣遷出的,。

山西洪洞大槐樹,，留下了移民史跡，山東流傳兩句話：“問我祖先來何處,，山西洪洞大槐樹,；祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩”,。這兩句話數(shù)百年流傳至今,，現(xiàn)在廣濟寺和大槐樹遺跡仍存,，移民后裔都來這里尋根祭祖，尋根人們都自覺到祭祖堂上香祭拜,，查詢資料,，所能見到的只有記載移民情景，但沒有何姓何時從何地到廣濟寺集中點遷往何處的資料,。移民集中進行編訓(xùn),，官兵押解送到屯墾安置地辦理交接文書，這是真實的,。當(dāng)所遷之移民啟程時,，依依惜別不忍離去，走走回頭望,，只能看見大槐樹上老鸛窩,，直到看不見時還是回頭望望。為此大槐樹和老鸛窩就成為惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志,，幾百年傳來傳去就將這景象傳成村莊——喜鵲窩,。大多數(shù)遷民后裔都說從山西喜鵲窩遷來的。綜上所述,，根據(jù)查閱的資料,，驗證了洪洞縣廣濟寺大槐樹，是移民的集結(jié)地,，不是移民的居住地,，移民的居住地到底在哪里，還待進一步考證,。