改變,，從現(xiàn)在開始,。

文/漫隨

保羅·柯艾略在《維羅妮卡決定去死》一書中寫到：少年時代，她覺得選擇為時過早,，而現(xiàn)在已是青年,，她又覺得改變?yōu)闀r已晚?？墒撬烤拱丫速M到什么地方去了呢,？

這個問題，我也在問自己,。

年少時不知什么是選擇,，因為一切有父母和老師導(dǎo)航。長大后不知如何去改變,，因為總是屈服于社會潛在的規(guī)則和內(nèi)心放縱的欲望,。等看到周圍的人都小有所成而自己依舊碌碌無為時，才驚覺：我的時間都去了哪里,？

如《認知覺醒：開啟自我改變的原動力》的作者周嶺所說：不出意外的話,，大多數(shù)人都會順著“求學(xué)—工作—婚戀”的慣性往前,，在時代的浪潮里隨波逐流，對世界的運行變化渾然不知,，直至無力改變,，才詰問自己：為什么沒有在最好的年紀(jì)及時覺醒？

當(dāng)然,，也有一小部分人會在合適的年紀(jì)醒來,，然后問自己：為什么還不改變？在等什么,？等你老嗎,？

今天這篇文章，將會從認知的角度來闡述：如何開啟改變,？

1.從大腦開始認識自己

時代飛速發(fā)展,，人人負重前行，焦慮已是常態(tài),?！伴g歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”成了大多數(shù)人的真實寫照,。

我們想用意志控制本能來達到自律,，卻總是失敗，于是變得更加沒有自信,。但事實上,，自律才是反本能的，因為我們的大腦天性喜歡享樂,。

《認知覺醒》中講到,，人有三重大腦，分別是約3.6億年前進化出的“本能腦”,、約2億年前進化出的“情緒腦”以及約250萬年前進化出的“理智腦”,。

人的三重大腦

其中,，理智腦最為高級,，主管認知，但同時,，它也最弱。因為它的進化時間最短,，發(fā)育時間最晚（成年早期才基本發(fā)育成熟）,，擁有的神經(jīng)元細胞最少卻離心臟最遠，運行速度是其他兩腦的二十七萬五千分之一且最為耗能,。

顯然,，理智腦對大腦的控制能力很弱,，所以生活中的大部分決策都由本能和情緒主導(dǎo)，我們自然也就變得貪圖享樂,、急于求成了,。

就像明明想看書卻不自覺地拿起手機，是因為刷視頻很輕松而讀書很費腦,。這是大腦潛意識運作的結(jié)果,，我們只是順從本性而已，沒必要責(zé)怪自己,。

既然本能腦和情緒腦的力量過于強大,，那我們就想辦法引導(dǎo)它們，使之為我所用,。

2.成長是克服本性的過程

因為本能腦和情緒腦外顯出的兩個重要特質(zhì)是：焦慮和缺乏耐心,，所以我們主要來解決這兩個問題。

先來看如何克服焦慮,。

《認知覺醒》中講到,，焦慮的根源是：想同時做很多事，又想立即看到效果,。簡單來說,，焦慮=不確定性×期望程度×無力感。因為欲望大于能力,，又急于求成,，所以很容易陷入焦慮。

那怎么解決呢,？

首先要增強確定性,。確定性的很大一部分來源于掌控感，而增強掌控感最好的辦法是有目的地制定計劃,，也就是我們所說的“凡事預(yù)則立,，不預(yù)則廢”。只要提前做好準(zhǔn)備,，就有成功的可能,。

其次是降低欲望。很多時候焦慮是因為想做的太多但做到的太少,，一口吃不成胖子,，我們要學(xué)會評估事情的重要程度，做到要事優(yōu)先其他次之,。

如果在很多任務(wù)中一時找不到最重要的那個,，就用排除法去掉不重要的事項，比如可以延期的,，可以交給別人完成的或者影響不大的,。

另外,，還要避免完美主義，不要一味地追求結(jié)果,，先完成再完美,。

最后是能力匹配。我們要對自己的能力有明確的認知,，盡量選擇舒適區(qū)邊緣的任務(wù),，即比自己當(dāng)前習(xí)慣的難度大一點點的任務(wù)。這樣既能獲得成就感,，也不會因為難度過大而產(chǎn)生挫敗,。

除此之外，還要根據(jù)自己的能力選好參照物,，不要將已知的成功他人和未知的自己比較,。錯誤的對標(biāo)只會加重自己的焦慮程度。

解決了焦慮,，再來看看如何擁有耐心,。

一般來說，缺乏耐心的原因有三個：短視,、方向錯誤和回報延遲,。

我們先從認知規(guī)律的角度來各個擊破。

很多時候,，我們選擇放棄是因為看不到堅持的意義,，或者為一件事努力了很久卻沒有結(jié)果。但如果我們了解了“復(fù)利曲線”,，或許會把目光放長遠一點。

復(fù)利曲線

所謂“復(fù)利曲線”,，是指前期增長非常緩慢，但到達拐點后會飛速增長的價值積累規(guī)律,。所以當(dāng)我們確定要做某件事時,，一定要做好面對前期增長緩慢的準(zhǔn)備，并堅持到拐點的出現(xiàn),。

當(dāng)然,，如果你堅持做一件事很久，卻既沒有成果又非常痛苦,，也可能是因為方向不對,。這涉及到另一個成長規(guī)律，即“舒適區(qū)邊緣”,。

舒適區(qū)邊緣

人的能力分布層級為“舒適區(qū)—拉升區(qū)—困難區(qū)”，如果一直待在舒適區(qū)會讓自己停滯不前,，貿(mào)然闖入困難區(qū)又會讓自己受到打擊,。那么，選擇拉伸區(qū)（舒適區(qū)邊緣）最為合適,。

不管做什么,，不管當(dāng)前處于什么水平，我們要選擇那些對自己來說能做又有點難度的事情,，并持續(xù)練習(xí),。這樣我們的舒適區(qū)就會不斷地擴大，原來的困難區(qū)會變成現(xiàn)在的拉伸區(qū),，能力也會逐漸增強,。

然而，即使目光長遠,，方向正確,，我們也還是會堅持不住。因為保持耐心還有一個重要因素是能看得見回報,，這需要我們了解成長的微觀規(guī)律,。一是“學(xué)習(xí)平臺期”，二是“成長權(quán)重對比”,。

先來看“學(xué)習(xí)平臺期”,，很多人認為學(xué)習(xí)和回報是線性關(guān)系，學(xué)多少就會多少,。事實上,，它們是波浪式上升的關(guān)系，即“上升期—平臺期—上升期—平臺期……”,，如此循環(huán),。

學(xué)習(xí)平臺期

也就是說,，剛開始學(xué)習(xí)進步會很快,，一段時間后就進入平臺期，此時無論付出多少努力都感覺沒有效果,，甚至可能退步,。這是假象，我們的大腦在持續(xù)接收新的知識后需要時間來鞏固和關(guān)聯(lián),，保持進度耐心等待就好,。

就像登山一樣，我們得在合適的節(jié)點休息一會兒,，吃點東西喝點水,，這樣才有體力繼續(xù)攀爬,。相信自己，只要不在平臺期放棄,，就一定會登頂,。

再來看“成長權(quán)重對比”，它表明我們成長過程是按照“學(xué)習(xí)—思考—行動—改變”的順序遞進的,。學(xué)習(xí)是最表層最簡單的,，改變才是最核心最難的，但是我們大多數(shù)人都無意識地停留在學(xué)習(xí)層面,，所以越學(xué)越忙,、茫、盲,。

成長權(quán)重對比

相比較而言，學(xué)習(xí)是最容易得到回報的,，比如讀一頁書就會收獲一些感悟或知識,。但若是一直停留在表層而不深入的話，這些看得見的回報也會失效,，就像讀完書不輸出不實踐的話很快就會忘掉,。

可見，沒有后續(xù)的思考和行動,，就無法質(zhì)變,，也不能進行層級的跨越，這對長遠來說是不利的,。

所以,，如果想要的回報是最終改變，我們需要的不單是大量的學(xué)習(xí),，還應(yīng)該包括其后的思考和行動,。這樣，才能為自己的人生做主,，才能成為想成為的人,。

了解了這些認知規(guī)律，就會知道我們?yōu)槭裁纯偸侨狈δ托?，以及怎樣有意識地引導(dǎo)行動來改變,。認知越清晰，就越能驅(qū)動本能腦和情緒腦,。

其次,，面對誘惑，我們要學(xué)會延遲滿足。

雖然我們心里知道要保持耐心,，卻總是抵不過即時滿足的誘惑,。就像家里買了很多書卻從來沒看過，就像花很多錢付費學(xué)習(xí)卻沒什么收獲,，還有想減肥卻在節(jié)食運動幾天后狂吃狂喝,。

我們總是這樣，還妄圖用意志力來對抗,，結(jié)果搞得自己精疲力盡、狀態(tài)消沉,。顯然,，正面剛只能加重內(nèi)耗，我們不妨換個角度,，即延遲滿足,。

也就是說，該有的娛樂和消遣,，一樣都不少,，但是要調(diào)整一下時間放在任務(wù)之后。我們可以讓理智腦和本能腦對話,，問它,，我們接下來有半個小時的時間來放松，但是要在完成某事之后,，可以嗎,？

這樣，本能腦和情緒腦雖然不會接受放棄娛樂,，但至少可以延遲娛樂,。同時，延遲的娛樂還能變成我們對完成任務(wù)的獎賞,，這既能增加成就感,，又能防止拖延，減少焦慮,，還能集中注意力,，抑制分心。

等本能腦和情緒腦適應(yīng)了這些好處,，就會放棄直接享樂,，我們也就可以相應(yīng)地延長任務(wù)時間，減少娛樂次數(shù),。等時間長了,，耐心自然就有了。

最后，我們還需要賦予行動意義,。

很多時候,，我們放棄不是因為很難，而是因為沒有意義,。一件事情如果不是發(fā)自本心,，就很難堅持。

所以,，我們需要改變認知視角，明白自己想要什么,，能要什么,，能做什么,。這樣,，我們的選擇才有真實意義,，才能獲得源源不斷的內(nèi)驅(qū)力,。

而且本能腦和情緒腦也會從中體驗到樂趣并給予支持,。就像科學(xué)家廢寢忘食地做實驗,，是因為他們真的熱愛并愿意為之付出,。

我們也要找到自己熱愛并愿意為之付出的事業(yè),。心之所向，勇往直前,。找到它,，我們自然就會擁有無限耐心。

克服了焦慮和缺乏耐心的天性,，我們就知道如何應(yīng)對本能腦,、情緒腦。此外,，我們還需要強化理智腦,，以堅定自己的內(nèi)核,。而強化理智腦最重要的一點是——提高元認知能力。

3.覺醒元認知,，開啟改變

我們經(jīng)常說認知改變行動,，行動改變未來,，卻不知道比認知更重要的是——元認知。

周嶺在《認知覺醒》中將元認知稱為人類的終極能力,，可見它有多重要,，掌握了它,，我們才有可能真正改變。

所謂“元認知”,，是指最高級別的認知,，它能對我們的思考過程進行認知和理解,。簡單來說,，就是對我們思維過程的覺察,。

從心理學(xué)角度來講,，元認知包括被動元認知和主動元認知。被動元認知即亡羊補牢,，是指有些人在壞事發(fā)生后被迫思考自己之前的行為,，找到誘因,，避免再發(fā)生,。但如果沒有造成嚴(yán)重后果的話,，他們是不會費心去思考的,。

相對而言,，主動元認知要更為高級一點,，是指行動甚至選擇之前的未雨綢繆,。能夠主動進行元認知的人,，會居安思危,，規(guī)避風(fēng)險,。

因為主動元認知能力強的人,，能夠隨時意識到自己在干什么，能夠把握選擇的重要節(jié)點,，能夠在做決定的時候覺察自己的思維過程,，找到不合理的地方并不斷優(yōu)化，直至更加完善,。他們本身就有很強的糾錯能力，才能不斷地更新自己,，發(fā)展自己,。

所以,，當(dāng)一個人開始主動反思自己的思維和行為時，意味著他已經(jīng)覺醒元認知能力并有了改變的可能,。

那么,，如何培養(yǎng)元認知能力呢？需要以下四點,。

第一,，學(xué)習(xí)前人的智慧，勾畫認知地圖,。

在這一點上,，最好用的辦法是讀書，特別是關(guān)于腦科學(xué)的書,。比如,，閱讀《刻意練習(xí)》，你就會知道天才并非具備某些特質(zhì),，而是經(jīng)過了長時間的刻意練習(xí),。只要掌握刻意練習(xí)的方法并運用，我們也能成為專家,。

再比如,，《無限可能》告訴我們,，只要擁有專注,、學(xué)習(xí)、增強記憶力,、快速閱讀、批判性思維這五種關(guān)鍵方法,，我們可以實現(xiàn)任何目標(biāo),。

讀這些書,，我們能夠快速了解人類在思維和認知發(fā)展上的共性，并間接用于檢測或指導(dǎo)自己的思維,。

第二，啟動自身經(jīng)驗,，避免二次犯錯,。

其實我們自身的經(jīng)歷就是一筆寶貴的財富。如果我們對發(fā)生的事情及時復(fù)盤和反思,，就會掌握自己的思考過程和行為模式。然后將好的延續(xù),，壞的修正，才會不斷進步,。

正所謂“茍日新，日日新,，又日新”,，堅持反思，我們會對自己有著更加清晰的認知,，也就更容易做出正確的選擇,。

第三，對話自我,，把握全局,。

不管是知識還是經(jīng)驗，都是已經(jīng)存在的,，我們在必要時才會提取,。那么，對于當(dāng)下的,、變化中的思維該如何覺察呢,？這就需要請出另一個自己了。

每當(dāng)我們忙得腳不沾地卻不知道在忙什么時,，沉迷短視頻,、小說、電視劇無法自拔時,，或者渾渾噩噩又一天卻絲毫未覺時,，就得警醒了,。缺乏覺知，意味著我們的元認知能力不足,。

這時候,，我們需要另一個“完美自我”來監(jiān)督提醒自己。事實上,，我們的潛意識里還存在一個自己,，即絕對自我，他知道我們應(yīng)該早睡早起,，應(yīng)該多喝水多運動,，應(yīng)該合理膳食，應(yīng)該專注學(xué)習(xí),，應(yīng)該努力工作,。但遺憾的是，我們總是忽略他,，因為他讓我們不舒服,。

其實，他才是我們元認知的根源,，這些來自內(nèi)心的聲音,，會為我們迷途導(dǎo)航，指引方向,。我們要靜下心來,，聽見他說，才不會迷失在庸碌又無趣的人生里,。

第四,，入定冥想，內(nèi)視自我,。

冥想可以提升我們對身體內(nèi)在系統(tǒng)的注意力,。當(dāng)我們靜坐下來，放松自己,，將注意力集中在自己的呼吸和感受上的時候,，就會達到身心合一的境界。這個時候,，無論身體內(nèi)部多么細微的變化,，我們都會察覺到,。

堅持冥想,，我們就能隨時集中注意力，把它用到需要關(guān)注的地方,。還能加強對身體的覺察,，及時保護自己,，讓自己更有安全感。

同時,，冥想可以幫助我們理清思緒,，不再盲目地陷入混亂。也能進一步加強元認知能力,，從感受身體進化到內(nèi)視思維,。

我們是可以改變自己的。很多時候我們墜入庸碌,，不是因為沒有改變的能力,，也不是因為沒有改變的勇氣，而是沒有意識到,，我們可以改變,，可以擁有自己想要的人生。

北野武曾說：我還有改變的可能性,，一想起這一點,，我就心潮澎湃。對于我們來說,，也應(yīng)如此,。摩西奶奶76歲才開始學(xué)畫，王德順79歲走上T臺,，褚時健74歲開始創(chuàng)業(yè)種橘子,。

無論什么時候，改變都為時不晚,。所謂“種一棵樹,，最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在”,。只要意識到自己需要改變,，我們就可以改變。

此文與諸君共勉,。