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中國的神祇有很多，單以神系而論,，就有自然神系,、佛教神系、道教神系等,。在筆者看來,，滿天神佛大體可分為兩種： 一種是人憑空創(chuàng)造出來的，例如孫悟空,、天帝,，這些神祇在歷史上并無原型； 另一種是人根據(jù)原型創(chuàng)造的,，簡單來說就是人變的,，例如孔圣,、關(guān)公、岳飛等,。
人憑空創(chuàng)造出來的神祇,，往往不食人間煙火，距離人類社會(huì)相當(dāng)遙遠(yuǎn),，他們能否感受到人類的信仰尚且兩說,。由人化身的神祇，距離人類社會(huì)很近,，他們的成神之路歷經(jīng)滄桑,，飽嘗冷暖，這些人世間的經(jīng)歷無不在影響他們的神性,。 打個(gè)比方來說,，舊社會(huì)的皇帝，在位期間每一個(gè)都是奉天承運(yùn)的天子,，連諸天神佛都要聽其調(diào)遣,，為王朝服務(wù)。然而一旦王朝傾頹,，前朝天子便會(huì)從至高無上的神位上滾落下來,，成為史書中的普通人，甚至還會(huì)被釘在恥辱柱上遺臭萬年,。 我國的民眾,，在長久的封建社會(huì)中養(yǎng)成了崇神的習(xí)慣。雖然近百年來,，人民進(jìn)行了民族反思,，推翻了那些不切實(shí)際的神話。 然而人們看似在毀滅神祇,，實(shí)質(zhì)上又在造神,。 近十米高的孔子雕像為何會(huì)莫名其妙地出現(xiàn)在天安門廣場上？引發(fā)社會(huì)輿論后又悄然消失,？中國郵政為何不斷推出以岳飛,、關(guān)羽形象為主的特種郵票？《關(guān)云長》熱播后為何關(guān)羽題材的影視作品火爆熒屏,？ 在這個(gè)反英雄文化興起的時(shí)代,，這些情況的出現(xiàn)，無疑是耐人尋味的,。
相信上了年紀(jì)的觀眾,，記憶里都留存著老版電視劇《三國演義》公映時(shí)萬人空巷的盛況。那時(shí)彩色電視機(jī)還不是家家戶戶必備的電器,，所以每當(dāng)晚飯后《三國演義》開播,，人們便會(huì)打著走親戚的旗號,，去別人家里看電視。 《三國演義》電視劇的大熱,，也讓出演該劇的演員獲得了空前的熱度,。當(dāng)時(shí)出演關(guān)羽的青島演員陸樹銘，被所出演的角色改變了人生,。當(dāng)時(shí)陸樹銘不論去到哪里,，人們總是習(xí)慣性地將他當(dāng)成“關(guān)二爺”，對其推崇備至,。在后來的歲月里,，陸樹銘也始終將“忠義”二字放在心間。 在陸樹銘看來,，關(guān)羽仿佛時(shí)刻都站在他的背后,。所以，陸樹銘在很長一段時(shí)間里無法出演其他角色,，更不會(huì)去接那些反派形象的劇本,。僅一個(gè)角色，就對演員的人生影響巨大,，這究竟是陸樹銘的演技扎實(shí),，還是關(guān)羽的形象太過深入人心呢？
從凡人化身為神,，起碼要具備兩個(gè)先決條件。 首先,，要有巨大的人格魅力,； 其次，要有值得歌頌的成績,。 不論是在小說中還是正史中,，關(guān)羽的勇悍是有目共睹的。關(guān)羽雖然不是常勝將軍,，但他打贏的每一場戰(zhàn)斗都相當(dāng)精彩,。斬顏良文丑、溫酒斬華雄,、過五關(guān)斬六將,、單刀赴會(huì)、水淹七軍,，每一個(gè)故事拿出來,，都能講上三天三夜?！度龂尽返淖髡哧悏劢o予關(guān)羽極高的評價(jià)——威震華夏,。根據(jù)后世學(xué)者的考證,，縱觀整部《二十四史》，唯有關(guān)羽一人得到了“威震華夏”這樣的贊譽(yù),。 除此之外,，關(guān)羽的影響力并不是在其死后出現(xiàn)的，即便是在關(guān)羽生前,，他亦是社會(huì)上響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔?。在《三國志》中我們能夠看到這樣一句話，“群盜或遙受羽印號”,。江湖上的綠林豪杰,、草莽英雄，都對關(guān)二爺心悅誠服,，甘愿為其鞍前馬后地效力,。這足以證明，在魏,、蜀,、吳官僚階級之外，關(guān)羽的招牌依舊耀眼,，不論是平民百姓還是流氓無產(chǎn)階級,，都將關(guān)羽奉為神話。 歷史是奇妙的,，有些東西假得了一時(shí),，卻假不了一百年、一千年,。關(guān)羽的出神入化,，是因?yàn)樗麚碛袑?shí)打?qū)嵉谋臼拢岳习傩詹艜?huì)認(rèn)為關(guān)羽會(huì)庇佑忠義之人,。關(guān)羽的成績里沒有造假的成分,，否則時(shí)間一長定會(huì)被后世學(xué)者抓住尾巴。但凡露餡的“假神仙”,，一旦遭到戳穿,，那么他便要滾下神壇，跌落塵埃,。關(guān)羽憑借解白馬之圍,，成為漢壽亭侯，又憑借一生的忠義之名封神,，經(jīng)歷人民群眾一千多年的考驗(yàn),。 在封建王朝的更迭中，一個(gè)又一個(gè)王朝成了過去式,，可關(guān)羽的招牌始終如一,，他的聲望沒有隨著時(shí)間減少,，反而與日俱增。
公元1102年,，關(guān)羽的忠實(shí)粉絲宋徽宗將其封為“忠惠公”,，若干年后又覺得公爵之位無法匹配關(guān)二爺之名，再加封“崇寧真君”,、“義勇武安王”,。 明萬歷年間，萬歷皇帝覺得關(guān)羽屈居“義勇武安王”,，實(shí)在有些屈才,，于是便將他拔高到與自己等同的高度，將關(guān)羽封為“協(xié)天護(hù)國忠義大帝”,。后來,，萬歷帝又覺得關(guān)羽的神性比之四方天帝不遑多讓，于是又加封關(guān)羽為“三界伏魔大帝,、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊,、關(guān)圣帝君”。 明清時(shí)期傳奇小說和戲曲盛行,，不知是不是受到文學(xué)作品的影響,，關(guān)羽的聲望達(dá)到巔峰。順治元年,，清廷封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”,。光緒時(shí)期，加在關(guān)二爺身上的名頭就更多了,，“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖詡贊宣德關(guān)圣帝君”,，足有二十六個(gè)字。 就這樣,，前前后后共有十六位皇帝，先后追封關(guān)羽二十三次,，使關(guān)羽的地位越來越尊崇,。根據(jù)文獻(xiàn)記載，到了清中期,，中國總共有三十多萬座關(guān)帝廟,，單北京城里就有一百一十六座。不論是土地廟還是觀音廟,，其數(shù)量都無法與關(guān)帝廟比肩,。 關(guān)羽的一生，忠義二字貫徹始終,。即便經(jīng)歷挫折,，他的所作所為亦不愧對“忠義”二字,。如刮骨療毒、大意失荊州,、敗走麥城的典故,，均能體現(xiàn)出關(guān)羽高尚的人格。尤其是關(guān)羽之死,，雖說是遭逢敗戰(zhàn),，老百姓依然覺得不餒反雄，將其與歷史上的其他失敗者區(qū)別對待,。 至于殺掉關(guān)羽的一眾罪魁禍?zhǔn)?，反而因?yàn)殛P(guān)羽之死惶惶不可終日，孫權(quán)為了轉(zhuǎn)嫁恐懼竟將關(guān)羽的頭顱贈(zèng)予曹操,。隨后,，這兩位三國霸主一個(gè)將關(guān)公的首級厚葬于洛陽，一個(gè)將關(guān)羽的身體厚葬于當(dāng)陽,。 一位三國武將,，為何會(huì)讓曹操、孫權(quán)兩位上位者如此忌憚,？ 這足以證明關(guān)羽在當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備了神性,。老百姓不愿相信關(guān)羽已死，所以關(guān)羽在諸多民間傳說中頻繁顯靈,，拯救勞苦大眾于水火,。
那么，關(guān)羽的神圣形象為何會(huì)越來越崇高呢,？ 簡單來說,，就是社會(huì)需求使然，正是因?yàn)槔习傩招枰P(guān)羽這尊貼近民間的神祇,。需要源于欠缺,，長久以來古代的老百姓缺乏這種簡單直接的信仰，缺乏忠誠與大義,，所以關(guān)羽的人格品質(zhì)便成為絕無僅有的神性,。 當(dāng)中國的商品社會(huì)逐漸崛起時(shí)，人間唯利是圖者比比皆是,。那些能將忠義貫徹到底的,，逐漸成了鳳毛麟角。散漫,、懦弱,、自私自利逐漸成為風(fēng)氣時(shí)，關(guān)羽身上的優(yōu)秀品質(zhì)，成了現(xiàn)代人骨子里缺少的東西,。正因?yàn)槿藗冇X得關(guān)羽的剛硬,、勇武是神才能擁有的，所以關(guān)羽成神實(shí)屬必然,。 中華文化中的核心價(jià)值,，不正是關(guān)羽所擁有的嗎？站在歷史的角度來看,，關(guān)羽成神,，且“神力越來越強(qiáng)”，完全是順應(yīng)民意順理成章的,。故此,，“儒佛道三教并尊，士農(nóng)工商四民同拜”,，但凡我們生活中能接觸的行業(yè),，例如：剃頭刮臉、描金制革,、屠宰剝皮,、典當(dāng)押鏢、除災(zāi)治病,、辟邪驅(qū)魔,、設(shè)武館辦學(xué)校、開飯店賣咸菜,、縫衣服磨豆腐,，數(shù)百個(gè)行業(yè)愿將關(guān)公像擺在最顯眼的位置，每日供奉,。即便關(guān)羽并非這些行業(yè)的“祖師爺”,，但他卻能勝任三百六十行的“保護(hù)神”。
當(dāng)然,，正所謂人無完人,，關(guān)羽的人生并不完美，他的身上也有許多缺點(diǎn),。 首先,，關(guān)羽具備許多歷史名將都有的毛病，剛愎自用,。三國呂奉先之后,，戰(zhàn)場上已無能與關(guān)羽單挑的強(qiáng)將,。正因?yàn)殛P(guān)羽半生幾乎無敵,，所以他的性子里逐漸沾染了驕縱的毛病，瞧不起別人。馬超投靠劉備的時(shí)候,，關(guān)羽立即找上諸葛亮,，詢問此人何德何能，憑什么能得主公重用,。若非諸葛亮機(jī)靈,，巧言化解了尷尬，想來關(guān)羽定會(huì)惹出亂子,。 其次,，關(guān)羽雖在戰(zhàn)場上所向披靡，但在在政場上的表現(xiàn)就差強(qiáng)人意了,。破壞孫劉聯(lián)姻這件事,，真可謂關(guān)羽一生之?dāng)」P。倘若關(guān)羽具備政治頭腦,，將女兒許配給孫權(quán)之子,，穩(wěn)固孫劉聯(lián)盟，結(jié)果必然會(huì)朝著好的方向發(fā)展,。 最后是關(guān)羽的性子太急,，之所以蜀漢失去荊州，關(guān)羽要承擔(dān)主要責(zé)任,。若非關(guān)羽操之過急,，不去強(qiáng)攻樊城，選擇死守荊州,，孫曹聯(lián)軍也沒有辦法在短時(shí)間內(nèi)擊潰固守要沖的關(guān)羽,。 即便是文圣孔子，亦非十全十美之人,。關(guān)羽人性中的缺點(diǎn),，可以說是瑕不掩瑜的。亦因?yàn)殛P(guān)羽并不完美,，所以老百姓才會(huì)覺得他的存在更加真實(shí),，更加靈驗(yàn)。 參考資料： 【《三國志》,、《三國演義》】 |
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