“人無遠慮,，必有近憂?！?/span>

這句話小時候就經(jīng)常聽大人們說,，當時覺得這句話很高明，說得很對,，只有聰明人,，才能有遠慮，才不會有近憂,，就像《三國演義》里的諸葛亮那樣,，足智多謀，運籌帷幄,，什么事情都提前想到了,，所以才總是打勝仗。

等長大以后,，就逐漸感覺這句話也沒什么了不起,，沒什么高明的,，這和“五十步笑百步”有什么區(qū)別呢？不就是一個遠憂和一個近憂嗎,？將來的事情還沒有發(fā)生,，你考慮了很多，可能到時候根本就沒有發(fā)生,，這不是自尋煩惱嗎,？

反正不是近憂就是遠憂，還不如活在當下,，珍惜眼前,，將來的事，還是將來再說吧,！這樣的人生和境界,，不是更高明一些嗎？

可是再往后,，又發(fā)現(xiàn)這句話的意思其實很深,。這句話不是說人會有遠慮和近憂，而是說人如果沒有遠慮,，就一定會有近憂,，如果有了遠慮，就可能沒有或者減少近憂,。并且這個“慮”和“憂”還不太一樣,，慮不等于憂，憂不等于慮,。

當然,，這個遠慮的范圍很廣，比如我們做事情,，無論大事,、小事，總要設(shè)定個目標,，考慮周詳,，想得深遠，才不會有憂患出現(xiàn)在眼前,。這就好比下象棋,，如果只看一步棋，那就步步被動,，處處挨打,，下棋的水平高不高，就在你往后看得步數(shù)遠不遠。這是從做事情來看,。

那從做人來看呢,，如果人生沒有遠大的志向，就很容易隨波逐流,，生起諸多的煩惱,。

志向代表了一個人的心胸，讀書志在圣賢,，這是一種志向,，那讀書志在賺錢，也是一種志向,。都是人生的志向,，但大小就不一樣了，人的胸懷也就不一樣了,。

如果你的志向就是賺錢,，那就會因為錢而生起很多煩惱。賺錢少了,，你著急上火,，夜不能寐；賺錢多了,，你還想賺更多,；賺得很多了，又擔心被人借,，被人騙，被人搶,。賺錢的志向,，當然也算遠慮，但不是很遠,，所以還是會有一些近憂,。

那如果讀書志在圣賢，那這個志向就遠大了,，近憂就比較少了,。

可能有人會說，飯都快吃不上了,，還志在圣賢呢,！這不是不切實際嗎？這就是人生的境界問題了,。

大家都知道孔子最得意的弟子顏回,，“一簞食，一瓢飲，在陋巷,，人不堪其憂,，回也不改其樂?！鳖伝厝兆舆^得很清苦,，別人都覺得他很可憐，但他自己卻一點都沒有感覺到苦,，反而很快樂,，這是為什么？

這就是因為他的心,，都是放在學習圣賢之道上,，根本就不會在意生活的各種物質(zhì)條件，什么好吃的難吃的,，什么好房子破房子,，對他來說，都已經(jīng)沒有分別了,。他的快樂,，來自于內(nèi)心，來自于心靈,，像清泉一樣,，自動從內(nèi)心流露出來的，跟外面的境界好壞無關(guān),，這叫法喜充滿,，這叫孔顏之樂。

所以說,，為什么我們還有“近憂”,？就是因為我們的“遠慮”，還是不夠遠,，真正像顏回那么遠了,，肯定就沒有近憂了。