“晚清四大名臣”之一的曾國(guó)藩是我國(guó)著名的政治家,，他曾創(chuàng)立湘軍、平定太平天國(guó),、主張發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),。可以說(shuō),，曾國(guó)藩的崛起對(duì)中國(guó)的政治,、軍事、經(jīng)濟(jì),、文化等方面都產(chǎn)生了不可忽視的影響,，同時(shí)，他也是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者,。

但這樣一位歷史風(fēng)雨人物,，其真正的成就大多都在四十多歲以后才開(kāi)始達(dá)成，據(jù)說(shuō)這都是源于他在四十多歲以后的一次總結(jié),，到底是總結(jié)了什么才使得曾國(guó)藩成為了我們今天所熟知的模樣呢,？

“自命清高”，處世之道有待提升

曾國(guó)藩在真正步入仕途以前其實(shí)還有過(guò)數(shù)次會(huì)試經(jīng)驗(yàn),，遺憾的是每次均落榜結(jié)果告終,，直到1838年他才成功考上進(jìn)士，步入仕途,。剛剛進(jìn)入官場(chǎng)之時(shí),，曾國(guó)藩雖然官位和權(quán)利都不高，但是對(duì)待自己的工作還是很認(rèn)真的,。

另外,，曾國(guó)藩其實(shí)還有一重身份，他是宗圣曾子的七十世孫,，也是因?yàn)檫@一點(diǎn),，曾國(guó)藩年輕的時(shí)候還有些“自命清高”。他認(rèn)為自己身為圣人的后代，應(yīng)該心懷國(guó)家,，立志要干出一番事業(yè),，便有些不屑于與那些“無(wú)能”、腐敗的官吏同流合污,。當(dāng)然,，若只是不欲交往過(guò)甚也沒(méi)有什么，但是曾國(guó)藩是直接將矛盾放在臺(tái)面上了,，一度與一些同僚鬧得很僵,。

后來(lái)為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，曾國(guó)藩受命建立湘軍,，剛剛有起色就想讓湘軍和綠營(yíng)兵放到一起訓(xùn)練,。但同時(shí)曾國(guó)藩又是有些看不上綠營(yíng)兵的，認(rèn)為這些吃著國(guó)家飯的綠營(yíng)兵戰(zhàn)力不高做不到保家衛(wèi)國(guó)還總是自視甚高,。

而綠營(yíng)兵又將剛剛成立起來(lái)的湘軍視為烏合之眾,，并在湘軍才建立不久就與其多次發(fā)生沖突。就這樣,，曾國(guó)藩上沒(méi)能與各官員打好關(guān)系,，下又不能很好地管束手下的人，甚至因?yàn)榕c綠營(yíng)的矛盾不得不將自己一手建立的湘軍從長(zhǎng)沙遷至湘潭,。所以說(shuō)即便曾國(guó)藩在工作的時(shí)候往往已經(jīng)很費(fèi)心了,，卻也是經(jīng)常遭遇挫折和打擊。

鎮(zhèn)壓中屢遭挫折,，曾意圖投水自盡

19世紀(jì)50年代,，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，手握湘軍的曾國(guó)藩也被弱勢(shì)的清政府派去鎮(zhèn)壓太平天國(guó),。1854年,，曾國(guó)藩發(fā)表了《討粵匪檄》，站在道德的制高點(diǎn)聲討太平天國(guó),，并動(dòng)員廣大知識(shí)分子一起參與到與太平天國(guó)的斗爭(zhēng)中來(lái)。不過(guò)雖然氣勢(shì)是有了,，但在實(shí)際戰(zhàn)斗中,，曾國(guó)藩所帶領(lǐng)的湘軍最初與太平軍交戰(zhàn)的結(jié)果卻是不盡如人意。

就在檄文發(fā)布當(dāng)年的5月,，他就在靖港水戰(zhàn)中落敗,，戰(zhàn)后意圖直接投水自盡，幸好被屬下救回,。而在之后的鎮(zhèn)壓過(guò)程中,，曾國(guó)藩依舊多次處于劣勢(shì)。

1857年2月，曾國(guó)藩接到了父親去世的消息,，焦急的他未經(jīng)允許就直接趕回家中奔喪,。之后曾國(guó)藩上疏咸豐帝要求為父親守孝，但當(dāng)時(shí)朝廷正值用人之際,，曾國(guó)藩又身居要職,，多番考量之下咸豐帝只準(zhǔn)了他三個(gè)月的假期。

然而三個(gè)月期滿之時(shí),，曾國(guó)藩再次上疏,，表達(dá)了自己繼續(xù)守孝的意愿以及為朝廷盡忠的決心，其實(shí)可能也有向咸豐帝暗示自己希望得到實(shí)權(quán)的意思,。不過(guò)咸豐帝這次卻出乎意料的大方,，直接許了他在家中丁憂守制。

按照當(dāng)時(shí)的制度,，曾國(guó)藩至少應(yīng)該守孝27個(gè)月,，為父母守孝是古代封建禮教中非常重要的一部分，若是違反很容易受到別人的詬病,，而前面說(shuō)到曾國(guó)藩自詡曾子后代,，自然很看重這方面。另外,，曾國(guó)藩可能也是想借這次守孝反省一下自己過(guò)去為官時(shí)的表現(xiàn),，同時(shí)平靜一下自己在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)過(guò)程中多次受挫的內(nèi)心。

并且他也明白,，咸豐帝準(zhǔn)了自己的假其實(shí)也有遺棄自己的意思,，他也是該好好思考一下自己現(xiàn)在的處境了。于是在守孝期間,，曾國(guó)藩對(duì)過(guò)去的人生進(jìn)行了一次深刻的總結(jié)和規(guī)劃,，而這次總結(jié)對(duì)他后來(lái)的人生可謂是意義重大，那么他究竟總結(jié)了些什么呢,？

1,、為官應(yīng)放下身段，精進(jìn)處世之道

前面說(shuō)到曾國(guó)藩因?yàn)橐曌约簽槭ト酥蠖行白砸暻甯摺?，厭惡無(wú)能官員,，不欲與其同流合污。而在此次丁憂之中,，他開(kāi)始反思自己過(guò)去的處世是否得當(dāng),，自己將來(lái)要如何改正。在后來(lái)他寫(xiě)給九弟曾國(guó)荃的信中有這樣一段話：

兄自問(wèn)近年得力唯有一悔字訣,，兄昔年自負(fù)本領(lǐng)甚大,，可屈可伸,，可行可藏，又每見(jiàn)得人家不是,。自從丁已,、戊午大悔大悟之后，乃知自己全無(wú)本領(lǐng),，凡事都見(jiàn)得人家?guī)追钟袔追质翘?。故自戊午至今九載，與四十歲以前迥然不相同,，大多以能立能達(dá)為體,，以不怨不尤為用。立者,，發(fā)憤自強(qiáng),，站得住也；達(dá)者,，辦事圓融,，行得通也。

回歸官場(chǎng)以后,，曾國(guó)藩也踐行了自己所說(shuō)的這些話,，他慢慢放下自己的身段，學(xué)會(huì)了尊重他人之長(zhǎng),，處事更加圓滑,，同時(shí)也精進(jìn)了自己的為官之道。

2,、真誠(chéng)做人,，篤實(shí)做事

其實(shí)在同期許多名臣當(dāng)中，曾國(guó)藩的資質(zhì)和個(gè)人能力都不算非常出眾,，前面說(shuō)到他光是會(huì)試就參加過(guò)好幾次,，一直到27歲的時(shí)候才中進(jìn)士步入官場(chǎng)。但是他自覺(jué)自己曾有一個(gè)非常良好的品質(zhì)——為人真誠(chéng),。這個(gè)品質(zhì)其實(shí)就他在戰(zhàn)敗后意圖投江也可以窺見(jiàn)一二,，只是在多年的官場(chǎng)生涯中，這份真誠(chéng)也逐漸被消磨,，他在給曾國(guó)荃的信中這樣說(shuō)：

近日憂居猛醒,，一味向平實(shí)處用心，將自家篤實(shí)的本質(zhì)還我面目,、復(fù)我固有,。

同時(shí),，他還教導(dǎo)弟弟：

亦急需將篤實(shí)復(fù)還,，萬(wàn)不可走入機(jī)巧一路，日趨日下也。

曾國(guó)藩明白,，真誠(chéng)待人,、篤實(shí)做事才是成功之道，投機(jī)取巧反而容易弄巧成拙,，他第二次上書(shū)咸豐帝要求守制結(jié)果真的被批準(zhǔn)可不就算是弄巧成拙了嘛,。

守孝一年多以后，曾國(guó)藩重回官場(chǎng),，經(jīng)過(guò)一番總結(jié)和規(guī)劃,，他調(diào)整好了自己，最終走向了自己的巔峰之路,。

真要說(shuō)起來(lái),，曾國(guó)藩只是同期名臣當(dāng)中非常平庸的一個(gè)，他處理事情不夠運(yùn)籌帷幄,，為人處世不夠機(jī)警變通,，做決定時(shí)也不夠凌厲果斷，甚至在許多人眼中,，他可以稱得上“愚笨”,，但就是這樣的他最后卻位極人臣。歷史上每個(gè)成功者都不可能是完美的,，但他們成功的過(guò)程絕對(duì)值得后人借鑒,。