書畫家孫云水印象

文/趙遠智

明朝吳門畫派創(chuàng)始人沈周一生的精神遺產(chǎn)被后人凝結(jié)為“逸氣,、貴氣、大氣”,，其后專指學(xué)養(yǎng)深厚,、言之有物、格調(diào)高雅的畫作為文人畫,。

理性的概念之說雖丹書鐵劵,，但難以捕捉飛揚靈動的具象感受,，好在與云水幾次約茶,，在其偌大的畫室里，領(lǐng)略了被西方傾慕已久中國畫的筆墨,、線條之魅,，如果不厭其詳將寫意性、書法性,、文學(xué)性附會其中,，文人畫的那種虛心勁節(jié)之姿便躍然紙上了。

云水對中國畫的認(rèn)識別具爐錘,，且孤懷閎識,、見地獨到，他認(rèn)為,；較長一個時期以來,，中國畫的寫意精神日漸式微，真正入目的好作品寥若晨星,。殊不知,，兼具深邃意境、表現(xiàn)力和豐厚文化內(nèi)涵的寫意精神,，是中國傳統(tǒng)藝術(shù)和審美的靈魂,、精髓。這一影響甚巨的審美價值趨向,，經(jīng)過一千多年來的浸淫濡染,，使中國畫具有了一種“筆略而神全，墨少而意多”的詩意表達,，同時,，也賦予了中國書畫藝術(shù)凸顯出異于西方造型寫實的筆墨內(nèi)質(zhì)。

簡言之，在中國繪畫中,，寫意精神的內(nèi)核是形象的意象表達,，是書法性形成的語言支撐，而書法才是中國畫寫意精神的基石,。

對其精辟之見,，筆者沉吟良久、深以為然,。

云水自幼癡執(zhí)丹青,，畫精書靈、古意軒然,，遠有宋元先賢仰慕,，近有賓老、歷下老樵書畫的靈潤風(fēng)骨攀援,，加之對西畫,、美學(xué)、美術(shù)史皆有所工,，草行篆隸均刮摩淬勵,、砥志研思，令書體畫潤皆呈凈心滌慮,、雄峙蒼然的格高意古,。

云水是中國畫寫意精神的標(biāo)桿式書畫家；書畫青云獨步,、峰巒兀立,，落筆處丘壑盈胸、氣生筆底,；頃刻,，便壁立千仞、逐浪排空,，似江河開凍,、風(fēng)起云蒸，讓觀者有身不由己,、云集景從的撼動……

云水精于書畫,，亦善篆刻，其三代金文之作自出機杼,、驚時動俗,，讓人愛不釋手。

回望他的走來,，如溪水沒篙淺吟,，卻一路百川匯聚,，終呈汪洋滂沱之勢……

云水的謙遜恭謹(jǐn)有口皆碑，謙謙之風(fēng)有民國儒士的風(fēng)雅之相,，他的廣納兼容,、理趣章法的踔絕之能，源自他深厚的筆墨功底和清逸鄙俗的文人情結(jié),，更來自他對藝術(shù)纖塵不染的良知和操守,。

畫家藝術(shù)風(fēng)格的斷杼擇鄰，絕不是簡單的志趣彰顯,，而有著深層次的時代環(huán)境影響和個人心性緣由,。
   

比如同為一代宗師，黃賓虹與齊白石的藝術(shù)創(chuàng)作主張便大相徑庭,，差異很大,；賓老主張畫家作畫應(yīng)“絕似絕不似”，繪畫作為藝術(shù)創(chuàng)作,，不必太拘泥“似”這個初始認(rèn)知層面,，應(yīng)該展開想象，運用繪畫特有的表現(xiàn)力,，讓作品承載更多形而上的內(nèi)涵,，以使作品更具生命意識。

這個主張是以畫家思想,、意識、修養(yǎng),、審美高度融合為前提的,。
   

而白翁則主張畫家應(yīng)在“似與不似之間，太似為媚俗,，不似為欺世”,，繪畫應(yīng)該達到雅俗共賞的中和效果。似是客觀共識的效果,，不似才是藝術(shù)個性的必然顯現(xiàn),。

然而，中國畫的精髓是重神不重形的,，如此的“似與不似之間”,，其實是莫衷一是的自我束縛。
   

由此,，有專家做出結(jié)論,，賓老的“絕似絕不似”，要比白翁的“似與不似之間”高出許多……
   

簡約清逸是中國文人畫的核心,，是通達“天人合一”至尊之境的必經(jīng)之路,。正如云水間不竭的生生不息循環(huán)往復(fù),，升騰的氤氳氣象，始終相伴于他羈旅的長途中,，時而云蒸霞蔚,，時而如絲如注，在煙雨的輕舟和蓑笠翁的脊背流淌,。

云水的構(gòu)境和水墨發(fā)端于他的胸襟,，每有創(chuàng)作沖動扣擊心扉之聲襲來，他的心底便開始有噴吐的巖漿涌動,，一旦在書案前執(zhí)筆,，呈現(xiàn)過程卻又異乎尋常的冷靜，給人以胸有成竹,、氣定神閑之感,。

幾十年的夙興夜寐、臨池研磨,，使云水的腕底筆端銳勢鋒光,，始見大家氣象，水墨浸潤了他的筆致,，也令其尺牘造境氣脈流暢,、亦濃亦纖，漸具難以言喻的高古美感,。

作為齊魯畫壇備受矚目的實力派畫家,，云水繼代表山東省出訪韓、美之后,，前幾年又應(yīng)省僑辦之邀,，遠赴西班牙、芬蘭,、俄羅斯參加國際文化藝術(shù)交流活動,。那里有畢加索、達利,，艾伯特,、韋斯特霍姆，列賓,、蘇里柯夫,，有他青春年少時的西學(xué)之夢。

然而,，碰撞交流成了一場場的邀約展示,，云水漸漸感悟到一個悖論正在形成；我們由過去對西方繪畫的崇拜仰視,，漸變?yōu)閺母唿c到原點的折返尋找,；20世紀(jì)之后的西方藝術(shù),，正加速駛離線性跑道，越來越欽羨東方的筆墨和線條……

難怪畢加索在談到中國畫的線條筆墨時,，極盡贊賞地對張大千說：“一根線去畫水,，卻使人看到了江河，嗅到了水的清香,?！?/span>

云水說，中國畫強調(diào)寫意性,，這就決定了筆墨造詣,，既是堅實根基又是至高境界。

云水特別注重繪畫中的空白,、虛實的詩意表達,，諸如有和無、隱與顯,、虛和實……而這種表達不是簡單的呈現(xiàn),，而是詩意隱含其中，似有若無,。

賦比興是中國藝術(shù)的精粹,，陳子昂一首《登幽州臺歌》千古絕唱，以及當(dāng)代著名詩人孔孚的藝術(shù)創(chuàng)作理念,，均對云水藝術(shù)觀的形成,，產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

關(guān)于臨摹寫生與創(chuàng)新的關(guān)系,，云水認(rèn)為,，宋元之前的藝術(shù)家，更看重人與自然的和諧關(guān)系,，他們本能地認(rèn)為，山水人物,、花草樹木,，都是在天地間的靈性具象——石堅、樹韌,、水活,、云輕……

元之后，在物我關(guān)系上,，已經(jīng)更傾向于我,，強烈的個性特征開始彰顯。人從自然中的兀然凸顯,，使天人合一的和諧場景有了主謂次第,；無論是董其昌的淡遠禪意,，還是八大的簡約枯淡，以及新安畫派的哲理無不如是,。

至于四王,，他們已不在乎自然間的山水，而直接借用古人的丘壑表達他們對筆墨的理解,。他們的作品看上去沒有太多生意,，但對筆墨的追求卻達到了一種至為純粹的境界。

云水對宋元繪畫情有獨鐘,，對元代文人畫更是崇仰不已,，那里面的格調(diào)、意念,、哲思,、操守、詩意,，詮釋了文人畫的全部精神內(nèi)涵——繪畫是個人生命心跡的留影,，更是生命追求的體驗。

云水認(rèn)為,，書畫同源的理念,，一個“寫”字要訣，道盡了中國畫穿峽出谷探索之后的豁然開朗,。

賓老是云水在書法上汲取營養(yǎng)的精神上師,，說來有些匪夷所思，書法中的輕重緩急,、濃淡干濕產(chǎn)生的意象,，和繪畫竟然如出一轍?？梢?，寫出來的畫才是真實的，是情感心跡的真實,，而非景物的機械炮制,。

云水說，繪畫的意境不是實境,，而是非常個性化的感悟中的境界,。黃賓虹先生的“絕似絕不似”主張，之所以有超越時代的影響力,，就在于道出了藝術(shù)的真諦,；繪畫作為藝術(shù)創(chuàng)作，完全可以擺脫“似”的認(rèn)知層面,，賦予繪畫更多心靈深處的生命意義,。而這般諸多“絕不似”,，方是文人畫的價值所在。簡單講,，絕似是畫工完成的,，絕不似則是藝術(shù)家的己任使命。

云水對中國畫的認(rèn)知是多方面的,，他說：東方繪畫的創(chuàng)作理念是脫胎于東方哲學(xué)的,，其至要便是對自然與生命主體是否有足夠深刻的認(rèn)識，作品的價值,，表現(xiàn)力的強弱,，是完全由認(rèn)識的深淺程度決定的。

作為一個書畫家,，云水有與生俱來的氣質(zhì)和稟賦,，紅塵中的喧囂，俗世間的功名,，已經(jīng)完全被其水墨中的一蓑煙雨所籠罩,。除去他的畫不論，他的書法筆力閎肆,、志行高潔,，有一種超然物外的從容恬淡，頗具隱沒竹林的魏晉風(fēng)骨,。

被藝術(shù)界廣為引用“看山是山,，看山不是山，看山還是山”的禪悟三境,，告誡的雖是人生禪初,、時悟、徹悟的三個不同階段,，但觸痛的卻是人前“魏闕”,，人后“紅塵”，被功名所累的淺嘗輒止者,。

一如禪悟三境,，書法作品也具情趣、境界,、氣象三種品相。毋庸諱言,，氣象之境,，當(dāng)是藝術(shù)家人人心向往之的最高境界了——

學(xué)養(yǎng)滋養(yǎng)了性情，性情溫潤了境界,，境界培植了胸襟,，胸襟聚納了氣象,。

云水說。

時下的藝術(shù)界流弊媚俗之態(tài)花樣百出,，山水畫重義尚簡,、重書崇趣寫意精神的再度興起，以及追慕干濕濃淡,、渾厚蒼潤,，以水墨之功、書寫性確立筆墨語言的孜孜以求,，無疑是傳統(tǒng)文化的回歸中心,。

另外，中國畫寫意精神中的超然物外,，游心翰墨寄情山水,，不貪戀金錢名利，不為權(quán)貴折腰的品格,，以及在選材內(nèi)容,、思想情趣、筆墨技巧等方面“意在筆先,，畫盡意在”的鮮明風(fēng)格追求,，也勢必為中國山水畫的革故鼎新，開拓出翹首以盼的嶄新路途,。

令人欣慰的是,，在藝術(shù)品市場如此萎靡不振的當(dāng)下，在近期參與的多種形式的書畫作品展示中,，云水和幾位《蕓耕社》寫意精神追慕者同仁的作品,，均贏得了業(yè)內(nèi)眾口一詞的好評；無論是雍容雅步的藝術(shù)殿堂書畫聯(lián)璧展,，還是輕松活躍的線上推介,，無論是口口相傳的慕名而至，還是青睞心儀的私人定制,，都讓人嘖嘖稱贊,，備受鼓舞。

反觀自己在中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)中的矢志不渝的堅守,，以及澄清幽遠寫意精神回以的心靈慰藉,，云水的感觸至深；藝術(shù)的探索不能有云泥高下之分,，每個人的理念都與所處的社會大環(huán)境息息相關(guān),，有些探索，雖在當(dāng)下被風(fēng)潮所遏，但其真實的價值是在不遠的將來顯現(xiàn)的,。

如日中天,、享譽世界的大師黃賓虹，在七十歲前還沒有形成自己的風(fēng)格,，云水說,，我愿意學(xué)習(xí)前人，如可染先生所說,，“以最大的功夫打進去,，然后再以最大的勇氣打出來?！?/span>

為藝術(shù)立命的錚錚之言是值得期許的——

這是云水的實力和精神所在,，也是藝術(shù)本身的力量所在……