■ 撰文 | 千尋 ? 《地盤》特邀撰稿人

前幾天，在鄭州舉辦的創(chuàng)新營銷峰會上,，社區(qū)營造的話題,，再度成為市場矚目的焦點(diǎn)。

無論是馳名世界的阿那亞,，還是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的普羅理想國,，甚至剛剛嶄露頭角的金山嶺,，都給市場帶來全新的概念與感覺，成為行業(yè)典范,。

這些項(xiàng)目的走紅都蘊(yùn)含著巨大的用心經(jīng)營,，至少是站在用戶的角度去思考，并貫之,。所以,，才有了各種不同主題的興趣社團(tuán)，甚至有些已經(jīng)展現(xiàn)出專業(yè)的一面,。

社區(qū)營造,，成為了最好的凝聚。

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他山之石

各地社區(qū)營造案例

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在日本,，瀨戶川的水道穿城而過,，只有2~3米的寬度，這樣的水道在其他城市也許只是一條臭水溝,。但從20世紀(jì)60年代起,，古川町的居民就自發(fā)清理瀨戶川，通過放養(yǎng)錦鯉提醒居民維護(hù)水質(zhì),，目前水溝里的溪水可用來澆花,、洗漱清潔等。

?居民自發(fā)清理行動

整理瀨戶川是古川町社區(qū)營造的起點(diǎn),，之后政府提供各類清掃河道的工具并鼓勵大家,，使居民對環(huán)保意識進(jìn)一步加強(qiáng)，成為良性循環(huán),。

日本的工匠精神也十分著名,，有些城市特別注重祖?zhèn)鞴に嚨膫鞒校徽撌墙ㄖL(fēng)格還是各家各戶的裝修風(fēng)格,，都統(tǒng)一和諧,。

?整理之后的河道

城市的主體是人，人的工作和生活都需要空間,，城市就是一種物質(zhì)空間,。

人具有獨(dú)特性和群居性，不同的人群的社會特征賦予了社會發(fā)展的不同需求,，于是,，便有了社區(qū)的概念和意義。社區(qū)是地域性的概念,，目的是為了給居民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,。

比如英國，艾伯克隆比規(guī)劃了環(huán)倫敦都市綠帶奠定了大倫敦生態(tài)結(jié)構(gòu)與空間結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

英國的七橡樹鎮(zhèn)就位于大綠環(huán)中,，其綠化覆蓋率高達(dá)93%,，并保留了60%的自然景色保護(hù)區(qū)，17處國家歷史公園和花園,，40處自然保護(hù)區(qū),，57處本地野生動物地點(diǎn)，所以七橡樹鎮(zhèn)被形象地稱為“英格蘭的花園”,。

?七橡樹鎮(zhèn)諾爾莊園邊的橡樹

七橡樹小鎮(zhèn)進(jìn)行了多層次的文化營造,。在空間上，人工文化環(huán)境由復(fù)合型文化綜合體形成,，自然課堂,、全覆蓋式運(yùn)動教育、全年齡運(yùn)動健康生活方式,，營造出自然文化環(huán)境,，還通過多種節(jié)日傳承小鎮(zhèn)文化，營造社區(qū)會客廳,，強(qiáng)化社區(qū)身份的認(rèn)同,。

無獨(dú)有偶。

彩虹谷是新西蘭黃金海岸附近的一個小型生態(tài)社區(qū),，上世紀(jì)70年代就有了第一批常住居民,，他們一直以生態(tài)友好的方式經(jīng)營牧場和林場。

居民的特長是多樣化的,，比如教育,、醫(yī)護(hù)、藝術(shù)等等,，大家分工共同維護(hù)社區(qū),，平均分配所得?！白杂?、分享,、可持續(xù)”,，是這里的生活主題，儼然一個隱居在地球上的烏托邦,。

?在新西蘭遇見烏托邦

村子中心的房子門口有一塊寫滿了字的黑板,，這是彩虹谷社區(qū)分配公共任務(wù)的信息板，上面寫著今天需要做的幾項(xiàng)工作：剪羊毛,、修剪花園,、補(bǔ)圍欄、清理馬廄、疏通水道,、放馬,、放羊、修路……每個人根據(jù)自己的能力和特長,，自愿領(lǐng)上一份工作,，然后在黑板上標(biāo)出來。

這個社區(qū)還有個身份——“新西蘭注冊公司”,。社區(qū)所有財產(chǎn)都屬于這個公司,，大概有8～10家居民是共同擁有者。主要的決定需要大家一致協(xié)商同意才會實(shí)行,，哪怕決策時間很長,，也會堅(jiān)持這個原則，收入和資源,，也被平均分配給每一個人,。

?彩虹谷居民有著自得其樂的安然

這些年來，因觀念不同,，社區(qū)居民有增有減,，租住居民人數(shù)不定，人多時能夠擠滿宿舍,。社區(qū)的制度也在不斷調(diào)整,，以適應(yīng)新時代變化。

新西蘭這樣的烏托邦實(shí)驗(yàn)社區(qū)還有幾個,，比如河岸社區(qū)等,，采用的模式也各不相同。

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鄭州社區(qū)營造的幾個案例

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一般來說,，社區(qū)營造是一個大的課題,，在一些大型樓盤中較容易實(shí)現(xiàn)，比如文旅小鎮(zhèn)地產(chǎn)和偏改善型高端地產(chǎn)里,。

在鄭州,，社區(qū)營造還是一個較新的概念，社區(qū)營造的核心在社區(qū),，重點(diǎn)在人,。

人們購買房屋的熱情在遞減，多數(shù)人把熱情轉(zhuǎn)投入生活質(zhì)量之中,，一個優(yōu)良的社區(qū),，就是人們心儀的居住場所。

星巴克在河南的第一家社區(qū)店,，就開在了普羅旺世,，近期即將開業(yè)。這僅是普羅旺世社區(qū)營造即將呈現(xiàn)的一部分。

除此之外,，散發(fā)著田園迷香的稻草人社區(qū)食堂,、社區(qū)游泳中心等，也將于12月份和2019年1月陸續(xù)與業(yè)主們見面,。

?普羅家門口的美好體驗(yàn)

在這座關(guān)乎業(yè)主們美好生活的場所,，不僅涵蓋滿足社區(qū)生活需要的高質(zhì)量商業(yè)，還為精度們開辟了創(chuàng)業(yè)中心,，甚至,，成立了PRO MORE生活研究所，塑造嶄新的鄰里溫度,。

鄭州的另一個社營高手是奧倫達(dá)部落五云山,。

這個喊著“這里只有老友，沒有陌生人”的意式小鎮(zhèn),，注重鄰里關(guān)系,，營造屬于奧倫達(dá)部落的“小社會”。

?五云山小鎮(zhèn)實(shí)景圖

Vita咖啡館,、云頂城堡酒店,、萊蒙多馬場、高爾夫球場和山夫北園等,，成為小區(qū)業(yè)主們除了家以外的最主要的生活場景,。

閑暇之時，業(yè)主們可以在陽光傾瀉的午后喝杯咖啡,，去云頂吃自助餐,，攜兩三好友打場高爾夫友誼賽，還能跟家人去山夫北園種瓜種菜,。

另外,，小鎮(zhèn)里還有一些業(yè)主自發(fā)組織的興趣聚落，花友匯,、油畫苑,、云山舞社等，有專人負(fù)責(zé)管理和開展相關(guān)活動,。

?山民生活一角

每逢周末,，山上以及山腳的生活館內(nèi)都人滿為患，很多業(yè)主都來參加油畫學(xué)習(xí)和手工藝品制作,。

風(fēng)景如畫,，人入風(fēng)景,，亦成畫,。

和普羅旺世異曲同功，奧倫達(dá)在小鎮(zhèn)建設(shè)期間就提出共創(chuàng)空間的構(gòu)想，即小鎮(zhèn)業(yè)主們一起開設(shè)書店,、工藝品店等社區(qū)商業(yè),，讓社區(qū)商業(yè)與小鎮(zhèn)建設(shè)一同成長。

這又平添了幾分文藝氣息和文化氛圍,。

另一家玩兒社營的高手,，是建業(yè)生態(tài)新城。

早在2012年,，建業(yè)就在中原花都鄢陵布局了綠色基地,。蔬菜基地的簡歷，首先得保證基地的土質(zhì)適宜,，種植過程中不噴灑農(nóng)藥,，專業(yè)人士進(jìn)行蔬菜培育和養(yǎng)護(hù)。溫室內(nèi)溫度,、濕度,、光照、配肥,、施肥等都由自動化控制,，精心培植蔬菜和花卉。

?現(xiàn)代人的都市田園夢

在蔬菜種植區(qū),，溫室內(nèi)一排排采用層架式種植的蔬菜排列有序,，鮮嫩青翠，在花卉種植區(qū),，五彩繽紛如同身置花海,，在室外婚慶草坪、人工湖附近,，綠草長勢喜人,，這里宛如隔絕塵囂的世外桃花源。

后來的建業(yè)大食堂,，又再一次助推了綠色基地的火爆,。而且成為與之相鄰的建業(yè)生態(tài)新城的絕佳配套，也讓生態(tài)新城這個“沒有陌生人”的小鎮(zhèn),，成為曲指可數(shù)的社營標(biāo)桿,。

前文提到的普羅理想國也設(shè)置了有機(jī)蔬菜種植基地，一到雙休日,，業(yè)主們都去大采購,，不限量的有機(jī)蔬菜，每次都滿載而歸,，不亦樂乎,。

?普羅理想國有機(jī)農(nóng)坊

人們常說,，幸福是個比較級，的確如此,。

看看現(xiàn)在鄭州市場上此起彼伏的業(yè)主維權(quán),，再想想這些被幸福包圍的社區(qū)營造帶給業(yè)主們的快樂，猛然發(fā)現(xiàn),，原來幸福的都是別人的小區(qū),。

不過，走訪中也可以看到,，鄭州也有部分樓盤開始注重社區(qū)營造,。

比如萬科經(jīng)常組織鄰里節(jié)和康橋的主聯(lián)誼活動、康橋論壇等,，都加快了社營的步伐,。

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任重道遠(yuǎn)

社區(qū)營造之路亟待新力量

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社營不是趕時髦，更不是吹年皮,。

只有真刀真槍真投入,，真心為營造美好的社區(qū)環(huán)境與業(yè)主服務(wù)，一切,，才會慢慢變成我們想要的那個樣子,。

這才是社營的真諦。

暢想一下,，未來,，走在小區(qū)中，橙黃明亮的陽光穿透樹葉,，在地上灑下斑駁影像,，每走幾步，就有位業(yè)主老友和你打招呼,，小孩兒們在草坪外追逐嬉鬧,，周末，各家各戶都自發(fā)組織聯(lián)誼,，帶來自家種的,、煮的可口佳肴讓鄰居們品嘗，傍晚,，悠揚(yáng)的音樂響起,，完美的一天在夜幕降臨后緩緩謝幕，伴著蛙鳴沉沉睡去……

?示意圖

有人說社營是一個新興事物,，其實(shí)已經(jīng)存在許久,。

離我們最近的，就是我們朝夕相伴的小區(qū),。要想那樣的生活,，要么,，住到這樣的小區(qū)里去，要么,，吸引,、誘惑開發(fā)商投身到社營的大部隊(duì)中去,，把眼光投向遠(yuǎn)方,，把業(yè)主放在心上，站在人的立場上,，切身處地的考慮人性化居住,，必須精致到細(xì)枝末節(jié)，圍繞業(yè)主展開,，以人為本,，從人文出發(fā)。從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)之外的的文化和精神上的富足,。

?大普羅理想生活七天樂 

這,，才是大家都想要的生活。

只是現(xiàn)在,，只有極少部分人體驗(yàn)到了,。

現(xiàn)在，普羅理想國已經(jīng)在持續(xù)的為業(yè)主們營造和輸出這樣的美好,，在這條通往美好的路上,，需要更多的力量加入。

用一杯咖啡的時間,，欣賞一下午的社區(qū)美景,；解放一小時家務(wù)的繁忙，換一場高規(guī)格的視聽盛宴,；在衣食住行各個方面,，享受到禮儀之邦的特權(quán)，這是我們需要做的,。