|
②-Ⅰ：古之欲明明德于天下者,，先治其國,。欲治其國者，先齊其家,。欲齊其家者,，先修其身。欲修其身者,，先正其心,。欲正其心者，先誠其意,。欲誠其意者,，先致其知。【譯】古代想要把美德彰明于天下的人,，首先要治理好自己的國家,。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關(guān)系整齊有序,。要使家族中的各種關(guān)系整齊有序,，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德,，就要先端正自己的內(nèi)心,。要端正自己的內(nèi)心，就要先使自己的意念真誠,。要使自己的意念真誠,，就要先獲得知識。先治其國：其,，第一人稱代詞,，自己的?！捌浼摇薄捌渖怼薄捌湫摹薄捌湟狻蓖?。先致其知：致，取得,、得到,。致其知，獲得知識,，一說,，把自己對事物的認(rèn)識推到極致。②-Ⅱ：致知在格物,。物格而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國治,，國治而后天下平,。自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本,。【譯】獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認(rèn)識充分,，對外物之理認(rèn)識充分而后才能意念真誠,，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德,，修養(yǎng)品德而后才能家族中的各種關(guān)系整齊有序,，家族中的各種關(guān)系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平,。從天子直到平民,，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。物格而后知至：知至，對外物之理認(rèn)識充分,。壹是皆以修身為本：壹是,，一概、一律,。以……為,，把……作為。
|
